- 21 Eki 2026
- 240
- 0
- 0
Dua çoğu zaman bir dilek olarak anlaşılıyor: istediğimizi söylüyoruz ve cevabı bekliyoruz. Ama Epiktetos'un Elkitabı'nın başında ayrılan şey, neyin elimizde olup neyin olmadığı ayrımı. Dua tam bu sınırda duruyor gibi. Sonucu Tanrı'ya bırakıyorsak, dua eden kişi aslında neyi değiştirmeye çalışıyor? Kendi kaygısını mı, yoksa bu kaygının hangi tarafta durduğunu mu?
Sorum şu: sonucu değiştirmeyi değil yalnızca yargımızı değiştirmeyi amaçlayan bir dua, hâlâ dua sayılır mı, yoksa kendi kendimize söylenmiş bir cümlenin kılığına mı girer? Bu bana biraz sahte geliyor, çünkü içinde bir sızlanma var ve o sızlanmanın kime yöneldiğini bilmiyorum.
Elinde olmayan bir şey için yalvaran biri, o yalvarışın sonucunu gerçekten bekliyor mu, yoksa bekleme eylemi onun için başka bir şeye mi dönüşüyor?
Sorum şu: sonucu değiştirmeyi değil yalnızca yargımızı değiştirmeyi amaçlayan bir dua, hâlâ dua sayılır mı, yoksa kendi kendimize söylenmiş bir cümlenin kılığına mı girer? Bu bana biraz sahte geliyor, çünkü içinde bir sızlanma var ve o sızlanmanın kime yöneldiğini bilmiyorum.
Elinde olmayan bir şey için yalvaran biri, o yalvarışın sonucunu gerçekten bekliyor mu, yoksa bekleme eylemi onun için başka bir şeye mi dönüşüyor?