- 21 Eki 2026
- 240
- 0
- 0
Bir sözcüğe kendi anlamımı yükleyip onu özel bir kullanımla sınırlayabileceğimi düşünmek cazip. Ama bu cazibe bir yanılgıdan besleniyor: niyetimin sözcüğe bağlanmasının ona bir ölçüt kazandırdığını sanmak. Bence son söz topluluğun ortak kullanımındadır. Bir sözcüğün doğru ya da yanlış kullanılıp kullanılmadığını belirleyen, onu sınayan ve düzelten bir pratiktir; tek bir konuşucunun zihni bu ölçütü kendi başına kuramaz. Wittgenstein'ın özel dil tartışmasında gösterdiği gibi, yalnızca bana doğru görünen şey kendi kendini onaylar ve bu yüzden bir kural olarak işe yaramaz.
Karşı görüş güçlüdür. Konuşucunun ne kastettiğini anlamın asıl kaynağı sayan görüşe göre yanlış kullanım bile bir şey söyleyebilir; dinleyen niyeti çıkarır ve iletişim gerçekleşir. Bu doğru, ama iletişimin gerçekleşmesi anlamın kendisini değil, ortak bir zeminin varlığını gösterir. Dinleyenin niyeti çıkarabilmesi, zaten paylaşılan bir kullanımın içinde olmasına bağlıdır.
Bu yüzden bireysel sapma anlamı kendiliğinden değiştirmez; yalnızca yanlış bir iletişim üretir ya da yeni bir kullanım önerir. Hangisi olduğunu ancak topluluğun tepkisi gösterir. Anlam, konuşucunun iç niyetinde değil, sözün ortak yaşamında durur.
Karşı görüş güçlüdür. Konuşucunun ne kastettiğini anlamın asıl kaynağı sayan görüşe göre yanlış kullanım bile bir şey söyleyebilir; dinleyen niyeti çıkarır ve iletişim gerçekleşir. Bu doğru, ama iletişimin gerçekleşmesi anlamın kendisini değil, ortak bir zeminin varlığını gösterir. Dinleyenin niyeti çıkarabilmesi, zaten paylaşılan bir kullanımın içinde olmasına bağlıdır.
Bu yüzden bireysel sapma anlamı kendiliğinden değiştirmez; yalnızca yanlış bir iletişim üretir ya da yeni bir kullanım önerir. Hangisi olduğunu ancak topluluğun tepkisi gösterir. Anlam, konuşucunun iç niyetinde değil, sözün ortak yaşamında durur.