Forumumuza Hoş Geldiniz
Hoşgeldiniz. Ücretsiz içerikler ve özel hizmetler sizi bekliyor. Hemen üye olun!
Felsefe
- 10 Nis 2015
- 64
- 2
- 6
- 31
Ben Harranlıyım gurban..
Son düzenleme:
- 1 Kas 2012
- 2,737
- 180
- 63
realizm ve pozivitizm farkını soracam dedi hoca. 2 soru vardı biri buydu.(sınavlardan önce söylemişti) yani 50 puan. vizedede finalde de 20 aldım .dersten çaktım 
diğer soruyuda cevaplamama rağmen bunlardan ne anlıyorsun veya kastın ne açman gerek. yoksa kazık ötesi soru bu
diğer soruyuda cevaplamama rağmen bunlardan ne anlıyorsun veya kastın ne açman gerek. yoksa kazık ötesi soru bu 
- 23 Ara 2012
- 4,763
- 319
- 83
realizm ve pozivitizm farkını soracam dedi hoca. 2 soru vardı biri buydu.(sınavlardan önce söylemişti) yani 50 puan. vizedede finalde de 20 aldım .dersten çaktım
İki kavram içinde sınırlanamayız deyip işin içinden çıkalım bence
MorteFlore işin kolayını bulmuş zaten
- 1 Kas 2012
- 2,737
- 180
- 63
İki kavram içinde sınırlanamayız deyip işin içinden çıkalım bence
aynen öyle. fikirlerini üzerine inşa edeceğin kalıplar bunlar. ama insan yırtıcı bir hayvandır ve kalıplara sığmaz. ve yalnızca psikolojisi ile tanınabilir bakınız varoluşculuk. bu da bir kalıptır ama yırtıcıdır Sen cagatayin siteye yerlestirdigi ajanmisin? boyle cevapmi olur?Felsefe sitesinde boyle mesaj yazanin cagatayla isbirligi icinde oldugunu dusunurum. Katliamlarına devam edebilmek icin seni gorevlendirdigi belli oldu. kolay kolay cagatayin bu sitenin yakasindan dusmeyecegini tahmin ediyodum.
- 28 Ağu 2015
- 8
- 0
- 0
- Konbuyu başlatan
- #7
Realizm ve Empirizm bahsettiğim şey aslında pozitivizm onun yanında biraz uzaktan akraba gibi kalıyor Genellikle bütün felsefe hocalarının sorduğu kalıp bir sorudur ama bizimkisi biraz farklıydı döneme başladığım ilk hafta sorulmuştu bize.Önce hiç şüphesiz realistim demiştim kendi kendime yani bütün konulara akılcı ve gerçekçi yaklaşıp sanki hiç yanlış yapmayarak deneyim ve tecrübeyle doğruyu bulamayacağımı düşünmüştüm.Ama yanılmışım şuan 4.dönemi bitirdim ve bu süre içinde ne kadar çok yanlış yapıp doğruyu bulmak için deneyime başvurduğumu gördüm.Sadece akılla işin içinden çıkılmıyor kısacası.Haklısınız bu sorunun yelpazesi oldukça geniş ve iki kavram içine sınırlandırılamaz kimse buna felsefi akımların başlıca filozofları da dahil. 21. yüzyıldayız ve hala Kant' ın tam olarak hangisine yakın olduğu bilinmiyor.
Genellikle bütün felsefe hocalarının sorduğu kalıp bir sorudur ama bizimkisi biraz farklıydı döneme başladığım ilk hafta sorulmuştu bize.Önce hiç şüphesiz realistim demiştim kendi kendime yani bütün konulara akılcı ve gerçekçi yaklaşıp sanki hiç yanlış yapmayarak deneyim ve tecrübeyle doğruyu bulamayacağımı düşünmüştüm.Ama yanılmışım şuan 4.dönemi bitirdim ve bu süre içinde ne kadar çok yanlış yapıp doğruyu bulmak için deneyime başvurduğumu gördüm.Sadece akılla işin içinden çıkılmıyor kısacası.Haklısınız bu sorunun yelpazesi oldukça geniş ve iki kavram içine sınırlandırılamaz kimse buna felsefi akımların başlıca filozofları da dahil. 21. yüzyıldayız ve hala Kant' ın tam olarak hangisine yakın olduğu bilinmiyor.
- 1 Kas 2012
- 2,737
- 180
- 63
Realizm ve Empirizm bahsettiğim şey aslında pozitivizm onun yanında biraz uzaktan akraba gibi kalıyor
varlığa veya varoluşa dair her felsefi akımın postulatı sarsıntılıdır sonuçta. inanç ve kanıdan ibaret hepsi. realist olursak ; varoluş açıklanamaz demeliyiz
Bir ampirisist, realist hipotezleri kaniksamadan, bicimsel deneyden beslenen bilimsel metodu gercege giden yol olarak gorur, zira ona gore a-priori her epistem analitiktir. Bir realist ise bilimsel metodun saglayacagi anlasiyi, dusunceyi zihinden bagimsiz ontisitelere bagintilama girisimi olarak gorur.
Ampirisizmin antirealist karakteri, metafizik olarak one surulen zihinden bagimsiz gercekliklerin analitik indirgemeyle saptanamamasi durumu sebebiyledir, ve ampirisistlerin dusuncesinde realist yorumsamaya yol veren faktor salt semantiktir, yani realistlerin epistemolojik ongoruleri gozlemi ikincileyen bir yapidadir. Bu baglamda iddialanan ontik-gozlemlenemezler ise, ampirisist tarafindan asla kabul edilmez; realist hipotezler her zaman icin en azindan "istatistiksel" testlere tabi tutulmalidir. Tabi ki bu reddiye de, 20. yuzyil itibariyle metodolojik tabanda enstrumentalizm ile sonuclanmistir.
Yine de her realist, pozitivizmi metod olarak kullanabilir. Ideolojik olarak ise bana gore realizm ile tamamen ayrisan nihilizm-dir, zira bulusacak hic bir ortak noktalari yoktur.
Ampirisizmin antirealist karakteri, metafizik olarak one surulen zihinden bagimsiz gercekliklerin analitik indirgemeyle saptanamamasi durumu sebebiyledir, ve ampirisistlerin dusuncesinde realist yorumsamaya yol veren faktor salt semantiktir, yani realistlerin epistemolojik ongoruleri gozlemi ikincileyen bir yapidadir. Bu baglamda iddialanan ontik-gozlemlenemezler ise, ampirisist tarafindan asla kabul edilmez; realist hipotezler her zaman icin en azindan "istatistiksel" testlere tabi tutulmalidir. Tabi ki bu reddiye de, 20. yuzyil itibariyle metodolojik tabanda enstrumentalizm ile sonuclanmistir.
Yine de her realist, pozitivizmi metod olarak kullanabilir. Ideolojik olarak ise bana gore realizm ile tamamen ayrisan nihilizm-dir, zira bulusacak hic bir ortak noktalari yoktur.
- 26 Ocak 2018
- 101
- 0
- 0
- 48
empirizmde genelde deneysel bazda bir inanış vardır. dogarsın harrdıskın boştur zamanla odolar ve gerçek tanrıyı yine bulamazsın çünkü empirizmde bir yerde tıkanır. oda şudur. deneysel bazda ve zamanı yaratan tanrıda bu kavramları yaratmıştır. kavram karmasası içinde yine en mantıklı benım inandığımdır. yani reelist olmaktır. hayata ve tanrıya karsı. empiriizmde metafızıksel bagda bir kavram yerine
Deneycilik yaparak tezler öne sürerek b birazcık ateizmle bagdasır gibi sankı , empirizm veya ampirizm, bilginin duyumlar sayesinde ve deneyimle kazanılabileceğini öne süren görüştür. Deneyci görüşe göre insan zihninde doğuştan bir bilgi yoktur. İnsan zihni, bu nedenle boş bir levha gibidir. der. bir bakıma dogrudur ama gerçege acılan tanrı kavramını
dogru ve mantıklı irdelemenın tek yolu zaten bellıdır. oda realist olmaktır. çünkü metzafızık kavramlarının diger adıda gerçeklıktır.
empirizn yoklugu irdelemekten uzaktır kacınır. onun yerine varlıkçıdır. görecelı herşeye mantıklı yaklaşır. ama tanrısa bazda yine bir acıgı vardır. oda evrenın dışını incelemekten acızdır bu yüzden irdelemekten çok kacmayı tercıh eder.
Deneycilik yaparak tezler öne sürerek b birazcık ateizmle bagdasır gibi sankı
, empirizm veya ampirizm, bilginin duyumlar sayesinde ve deneyimle kazanılabileceğini öne süren görüştür. Deneyci görüşe göre insan zihninde doğuştan bir bilgi yoktur. İnsan zihni, bu nedenle boş bir levha gibidir. der. bir bakıma dogrudur ama gerçege acılan tanrı kavramınıdogru ve mantıklı irdelemenın tek yolu zaten bellıdır. oda realist olmaktır. çünkü metzafızık kavramlarının diger adıda gerçeklıktır.
empirizn yoklugu irdelemekten uzaktır kacınır. onun yerine varlıkçıdır. görecelı herşeye mantıklı yaklaşır. ama tanrısa bazda yine bir acıgı vardır. oda evrenın dışını incelemekten acızdır bu yüzden irdelemekten çok kacmayı tercıh eder.
Son düzenleme:
