Sayın Mavi, bunlar delil değil de delil olması arzu edilen tespitler gibi görünüyor. '' her şeyin var olmasına sebep olan bir şeyin olması gerekiyor.Son olarak sebeplenmemiş bir şeyin var olması gerekiyor'' Burada bir tezat var. bir şey kendikendine var olabiliyorsa sebepsiz şekilde o zaman neden düşüncenin ilk çıkışında sebep arıyoruz. ya da sebep arayacaksak neden tanrı noktasında duruyoruz. Sizin yazdığınız bu cümle kimin tespiti? ve dayanağı nedir?. Yanlış anlamayın ben dini inancınızı sorgulamıyorum sadece delillerinizi anlamaya çalışıyorum.