- 6 Eyl 2019
- 1
- 0
- 1
Diyelim ki bir kişi sizi öldürmeye geldi ama öldüremeden geri döndü bu kişi kötülük yapmış sayılır mı veya hırsızlık yapmaya kalkışıp çalamadan polise yakalanan kişi kötümüdür yoksa burda eylemin tamamen gerçekleşmesi mi gerekir?
Ameller niyetlere göremidir. Bir insan sizin iyiliğinizi istese ama kötülüğünüze iş yapsa bu onu kötü biri yaparmı.Ameller niyetlere göre midir, yoksa değil midir? benzeri bir soru olmuş. Kesin bir şey söylenemez. Sonuçlar, farklı ahlaki değerlerin ölçütlerine göre değişecektir.
Yasal olarak o hırsız muhtemelen hırsızlık yapmış olsaydı alacağı cezadan daha azını alacak.
Bu kişi kötülük yapmışmı olur sorusunun cevabı bence hayır çünkü gerçekleştiremiyor. Ama bu yapmaya çalıştığı şey onu kötü birisi yaparmı sorusunun cevabı evet.Diyelim ki bir kişi sizi öldürmeye geldi ama öldüremeden geri döndü bu kişi kötülük yapmış sayılır mı veya hırsızlık yapmaya kalkışıp çalamadan polise yakalanan kişi kötümüdür yoksa burda eylemin tamamen gerçekleşmesi mi gerekir?
Ameller niyetlere göremidir. Bir insan sizin iyiliğinizi istese ama kötülüğünüze iş yapsa bu onu kötü biri yaparmı.
Bu kişi kötülük yapmışmı olur sorusunun cevabı bence hayır çünkü gerçekleştiremiyor. Ama bu yapmaya çalıştığı şey onu kötü birisi yaparmı sorusunun cevabı evet.
Kötü insan kimdir? Kendisinden kötülük beklenen kişi değilmi? Hertürlü kötülüğü yapabilecek biri eline fırsat geçmedi diye kötü bir insan olarak adlandırılmayacakmı yani?
Beni sonuç ilgilendirir. Kişilerin davranışlarını gözlemlemek dışında onların niyetleri beni ilgilendirmez. Gerçekten kötü olup bana zarar verme ihtimalleri olduğu için bana göre her insan potansiyel kötüdür.Ameller niyetlere göremidir. Bir insan sizin iyiliğinizi istese ama kötülüğünüze iş yapsa bu onu kötü biri yaparmı.
Eğer niyetlerinide gözlemleseydin gerçekten kötü olma ihtimalleri var demek yerine gerçekte ne olduklarını görebilirdin.Beni sonuç ilgilendirir. Kişilerin davranışlarını gözlemlemek dışında onların niyetleri beni ilgilendirmez. Gerçekten kötü olup bana zarar verme ihtimalleri olduğu için bana göre her insan potansiyel kötüdür.
Türkiye bir savaşa girse haksız olduğunu düşünürsem skseler gitmem; belki savaşı başlatanlar kadar sorumlu olmasalarda, savaşa katılanlarda sorumludur. Belki aynı suçun sorumluluğu her insana aynı derecede yüklenmeyebilir. Ama sorumlulukların dereceleri olduğunu düşünüyorum.Raskolnikov kötü müdür?
Ya Vietnam savaşındaki Amerikan askeri?
Kim iyidir kim kötü?
Raskolnikov kötü müdür?
Ya Vietnam savaşındaki Amerikan askeri?
Kim iyidir kim kötü?
Raskolnikov kötü müdür?
Ya Vietnam savaşındaki Amerikan askeri?
Kim iyidir kim kötü?
Kendilerine yapılanlara karşı durmak yanlış değildir ama kendinin ve ırkının menfaati için başkalarının vede başka bir ırkın hayatını cehenneme çevirmek, bu affedilemez. Sen kendileri için faydalı olanı emretmişlerdir diyerek bunu haklımı çıkarmaya çalışıyorsun? eğer öyleyse yazık sana.Amerikan askeri kötü değildir, sadece verilen emri uuguluyordur. Emri verenler de kötü bir şey yapmıyorlardır, onlar da ülkeleri veya kendileri için faydalı olan şeyi emretmişlerdir.
Kendilerine yapılanlara karşı durmak yanlış değildir ama kendinin ve ırkının menfaati için başkalarının vede başka bir ırkın hayatını cehenneme çevirmek, bu affedilemez. Sen kendileri için faydalı olanı emretmişlerdir diyerek bunu haklımı çıkarmaya çalışıyorsun? eğer öyleyse yazık sana.
Benim söylememle alakası falan yok: hak iddia edemez, hak öyle dilediği gibi hak edilmiyor. Örneğin birisi ömrü boyunca ekip biçmiştir, inşa etmiştir, yetiştirmiştir sen gidip ben senden güçlüyüm bunlar benim hakkım dersen kendini kandırmış olursun. Güçlü olan hak iddia edemez ama gasp edebilir. Senin sahip olduğun aşağılık zihniyet yüzünden güçlü olmak lazım. Hakkı olduğunu zanneden haksızlar gelip elinden almasın diye. Empatiden yoksun olmayan her insanın söyleyeceğini söylüyorum. Öyleyse demiştim, öyleymiş. Yazık sana. Ahlaktan yoksun olmaktan daha kötü birşey başına gelemezdi, onuda ancak kendine yaparsın.Doğruyu yanlışı belirleme esas olan ölçüttür. Amerikan kurmayları Vietnam'a saldırmayı doğru bulmuşlardır çünkü bu onların faydasınadır.
Tüm yargıçların en üstünü, doğrunun ve yanlışın hakimi Nuri Kara hazretleri buyurdu diye bir şey affedilir veya affedilemez duruma girmez. Eğer düşmanın senden güçlüyse, senin o üstün ahlaki değerlerini umursamadan sahip olduğun her şey üstünde hak idda edebilir. Tabii sen onu affetmezsin o ayrı mesele.
Benim söylememle alakası falan yok: hak iddia edemez, hak öyle dilediği gibi hak edilmiyor. Örneğin birisi ömrü boyunca ekip biçmiştir, inşa etmiştir, yetiştirmiştir sen gidip ben senden güçlüyüm bunlar benim hakkım dersen kendini kandırmış olursun. Güçlü olan hak iddia edemez ama gasp edebilir. Senin sahip olduğun aşağılık zihniyet yüzünden güçlü olmak lazım. Hakkı olduğunu zanneden haksızlar gelip elinden almasın diye. Empatiden yoksun olmayan her insanın söyleyeceğini söylüyorum. Öyleyse demiştim, öyleymiş. Yazık sana. Ahlaktan yoksun olmaktan daha kötü birşey başına gelemezdi, onuda ancak kendine yaparsın.
Senin sahip olduğun zihniyetin aşağılık olduğunu söyledim sana sen kötüsün iğrençsin felan demedim, emekle kazanılan hak nasıl kendini kandırmak olabiliyor, fetih denilen şey emek hırsızlığından başka birşey değil, sana göre hırsızlıkda normaldir çünkü onun zekasının gücü. Sana göre haklı olan güçlü olandır, yanlışlarımı düzelt, yazdıklarından bunlar çıkıyor, haklı olmak için güçlü olmak yeterliyse fakirin fakir olmasıda olağan, aynı şekilde güçsüz nasıl kendi vücudu üzerinde hak iddia edebilir, güçlünün biri çıkıp ona sahip olabilir, onun vücudu üzerinde hak iddia edebilir. Yanlışlarımı düzelt.Gayet de hak idda edebilir. Doğuştan varsayılan olarak gelen veya emekle kazanılan haklar güçsüzün kendisini kandırmasından başka bir şey değildir. Güçlünün kendisinin olmayan bir şeye el koyması güçsüze göre gasp, güçlüye göre fetihtir.
Realist zihniyetim tarafsız yapısından dolayı güzellikler kadar kötülükleri de göz önüne serer. Rahatsız oluyorsan sorun pembe gözlüklerini fazla takmandan kaynaklanıyor.
Zihniyetimi bir kez daha aşağılamadan belirteyim; ben burada güçlünün güçsüzü ezmesini övmüyorum sadece olağan bir şey olduğunu belirtiyorum. Yani bundan sonra yok sen şöyle kötüsün, böyle iğrençsin demeden önce bahsi geçen olayları tarafsız bir zihinle incele.