Forumumuza Hoş Geldiniz

Hoşgeldiniz. Ücretsiz içerikler ve özel hizmetler sizi bekliyor. Hemen üye olun!

Tanrı'nın Varlığının ve Tekliğinin İspatı

13 Tem 2020
45
1
8
1.) Doğru hüküm vardır.
2.) Bilgi, doğru hükümdür.
3.) Bilgi, Bilen'e muhtaçtır.
4.) Bilen vardır.
5.) Bilgi, Bilen'in bilmesiyle var edilir: Bilen, bilgiyi var edendir. Bilgi, Bilen tarafından sürekli var edildiğine göre; Bilen, Vareden'dir.
6.) Bilen ve Vareden, her şeyin Bilen'i ve Vareden'idir.
7.) Sadece bilgisi her şeyi çevreleyen, her şeyin Bilen'i ve Vareden'idir.
8.) Bilgisi her şeyi çevreleyenin bilgisi, gökleri ve yeri de çevreler.
9.) Bilgi; Bilen'in tahtıdır.
10.) Tahtı, gökleri ve yeri çevreleyen -şüphesiz- En yüce'dir, En büyük'tür, Tek'tir.
11.) Bilen ve Vareden; En yüce'dir, En büyük'tür, Tek'tir.
12.) En büyük, En yüce ve Tek olan -şüphesiz- Tek Tanrı'dır.
Meditasyonlar
adlı eserinde kusursuz bir Tanrı'nın varlığının ispatını kusursuzluk fikrinin varlığına dayandıran Descartes'ın ispatı, incelenmesi gereken bir ispattır. Ancak bu ispatta Descartes'tan farklı bir yöntem izlenip Tanrı'nın hem varlığı, hem yüceliği, hem büyüklüğü, hem de tekliği bilginin kendisinden hareket edilerek ispatlanmıştır ve bu ispatta mantıktan ve Türkçesi Okunan demek olan Kur'an'dan yararlanılmıştır.
 
Son düzenleme:

ÜstünKişi

Yeni Üye
21 Ocak 2018
744
114
43
1.) Doğru hüküm yoktur, doğru olduğu düşünülen hüküm vardır. Bu hükmün doğruluğu kişilere göre farklılık gösterebilir.
2.) Bilgi doğru hüküm değildir, kişiye göre hükmün doğru olduğunu ispatlayan verilerdir.
5.) Bilgi bilenin bilmesiyle değil, algılamasıyla keşfetmesiyle ve bu veriler eşliğinde düşünmesiyle ortaya çıkar. Kısacası bilen bilgiyi var etmez, bilginin var olduğunu keşfeder.
6.) Bir bilgiyi keşfetmek kişiyi o tüm bilgilerin var edeni yapmaz.
7.) Bilinen yegane bilinçli varlık olan insana göre her şeyi bilmek henüz ulaşılabilmiş bir nokta değildir.
 
13 Tem 2020
45
1
8
''Doğru hüküm yoktur.'' Hükmünü doğru hüküm kabul etmek tutarsızdır, çelişkilidir, mantıksızdır, saçmadır.
 
13 Tem 2020
45
1
8
Düzeldi mi?! Çok farklı bir şey mi söylemiş oldunuz?!
''Doğru hüküm vardır.'' Hükmü doğru hükümdür. Aksi ''Doğru hüküm yoktur.'' iddiasının doğru hüküm olmasının imkansız olması da ''Doğru hüküm vardır.'' hükmünün doğru hüküm olduğunun kanıtıdır.
Bakın '' ''Doğru hüküm yoktur.'' hükmünü doğru hüküm kabul etmek tutarsızdır. '' hükmünün doğruluğu kişiden kişiye değişmedi.
 
Son düzenleme:

ÜstünKişi

Yeni Üye
21 Ocak 2018
744
114
43
Bir hüküm bir kişiye göre doğru, diğer kişiye göre yanlış olabilir sözünün neresini anlamadınız?

Burada bahsettiğim konu herhangi bir hükmün doğruluğu veya yanlışlığı değil, hüküm kavramının farklı bilinçler tarafından farklı şekilde üretilmesidir.
 

Hartemes

Yeni Üye
20 Şub 2020
14
4
3
Gördüğün ve algıladığın dünyaya göre tanrının varlığı veya yokluğu kanıtlanamaz.
Sadece çeşitli tanrı mitleri sınanabilir.
"Doğru bilgi" ile "Mutlak doğru bilgi" aynı şey değildir.
"Doğru hüküm" ile "Mutlak doğru hüküm" aynı şey değildir.
Örnek vermek gerekirse "Dünya düzdür bu doğru bilgi kutsal kitabımızda yazmaktadır. Bu tanrımızın mucizesi ve kanıtıdır." eski dünyanın doğrularıydı.
Akıl ve bilgide ilerlemek mutlak doğuya giden yoldur.
Yanlış anlaşılmaması gereken şu ki yol doğru ama henüz çok başındayız, henüz bir mutlaklık ışığı görünmüyor.
 
13 Tem 2020
45
1
8
hüküm yargı demek neyini anlamadınız?
Örneğin: ''İki elma iki elma daha dört elma eder.'' bir yargıdır. doğruluğu kişiden kişiye değişmez.
doğru bilgi mi? zaten doğru olan önermelere, yargılara bilgi denir. doğru doğru önerme!? oldu mu?!
ya da geleneksel bilgi tanımını yazayım: doğru ''gerekçelendirilmiş doğru inanç'' . oldu mu?! anlatım bozukluğu oluyor başka bir şey değil.
doğru hükümle mutlak doğru hüküm aynı şey değilmişmiş. henüz bir mutlaklık ışığı görünmüyormuşmuş. ikinizde boş yapıyorsunuz. Epistemolojiyi, felsefeyi, mantığı hiçe sayıyorsunuz.
 

phi

Felsefe.net
Yeni Üye
13 May 2008
1,906
174
63
iki elma + iki elma = dort elma bu bir matematiksel islemdir.
ikinin iki oldugunu elmanin elma oldugunu bunların toplanabilecegini ve iki elma ile toplanirsa dort elma edecegini ogrettiler.
her ogreti dogru degildir, kisiden kisiye de degisir. bu sebeple zaten insan oglu yaradilis geregi ayni (genelleme yapiyorum) anatomide olsada dusunsel ve kararlari ile farkli konumlara ve degerlere sahiptir.
descartesin metafiziginde dayandirdigi varlik var ise tanri vardirdan yola cikarttiginiz ispat metodu, tanriyi dislayan pozivitist bircok dusunce akimlarina karsi gelmektedir.

zihinde var olan herseyin gercekligi yada varligi tartismaya aciktir. tanri dusuncesi zihninizde olmasa idi bu yaziyi yazmazdiniz ama bu tanrinin gercekten varolup olmadiginin ispati degildir.
kaldi ki varligini kabul edip birde tekligini one surmek ve kesin hukumlemek...
 
  • Beğen
Tepkiler: ls2

Hartemes

Yeni Üye
20 Şub 2020
14
4
3
Eser varsa sahibi vardır, bilgi varsa kaynağı olan bir yaratıcı vardır vb vb bunları söylemekle 4 elma varsa bir yerlerde 8 armut vardır demek aynı şey. Bunlar kişilerin iddiaları. Gerçekliğini bilmiyoruz gerçek ile net bağlantıları olduğunu biz iddia ediyoruz.
 
  • Beğen
Tepkiler: ls2
13 Tem 2020
45
1
8
Bu iddialarınızın ve yorumlarınızın mantıklı birer dayanağı yok. Daha yazdıklarımı anlayamamışsınız, üstüne yorum yazıyorsunuz.
 
13 Tem 2020
45
1
8
Basamak basamak gideyim:
1.) Doğru hüküm vardır. Bu önermenin değilini iddia etmek ''Doğru hüküm yoktur.'' iddiasını doğru hüküm kabul etmektir ki bu iddianın doğru olması imkansızdır. Yani; doğru hüküm vardır.
Önce şunu öğrenin.
 

phi

Felsefe.net
Yeni Üye
13 May 2008
1,906
174
63
1- onerme dedigin sey zaten dogrulugu yada yanlisligi ispatlanmis bir sey degildir
2- dogru hukum vardir'in degili senin dusuncene gore dogru hukum yoktur ama benim dusunceme gore dogru hukmun varligi ispatlanmamistirdir.
3- bu cumlende zaten sen felsefenin ana disiplerini icine alan kavramlari karistirmissin ki icinden cikman imkansiz. varlik, dogruluk... :)

Bilgi bilen olmandan once de vardi bilen onu sadece ogrenmis oldu...
 
13 Tem 2020
45
1
8
sosyolog ve felsefe grubu öğretmeniyim. yüksek lisans seviyesinde epistemoloji dersi aldım. ne yazdığımı biliyorum. mantığın m'sinden haberi olmayan birinden boş sözler görmek şaşırtıcı değil. saçma sapan bir sözü kalın yazınca o söz değerlenmiyor.
 

phi

Felsefe.net
Yeni Üye
13 May 2008
1,906
174
63
ben de pazarda patates satiyorum. madem epistemoloji dersi aldiniz hemde yuksek lisans seviyesinde o halde giris dersinizde bilginin dogrulugu ve gercekligi kavramlari ile karsilasmissinizdir.

onermeniz dogru hukum vardir ve bunun dogrulugu/ gercekligini savunuyorsunuz (hem oznede hem nesnede).

benim onermem ise hava sicak olsun ve bu hukumumun dogru oldugunu savunayim. havanin sicakligi bir gercektir ama dogrulugu tartisilir.

benim ve diger patatesci arkadasimin soylemek istedigi buydu fakat siz yuksek lisans yaptiginiz icin ve buradaki arkadaslarin pazarda patatescilik yaptigini dusundugunuz icin, surekli kucumseme uslubunuz ile bizim anlatmak istedigimizi goremeyerek korlestiniz.

koyu olarak belirttigim felsefe rasyonalizme karsi cikan empirizm savunucularinin kullandigi cumledir bkz: hume, berkeley...
 
Son düzenleme:
13 Tem 2020
45
1
8
iddialarınız doğru hükmün olmadığını ispatlamıyor. nasıl bir mantık bu?! "havanın sıcaklığıyla ilgili hüküm tartışılır o halde doğru hüküm yoktur." oldu mu? olmadı. oldu da komik oldu. :) siz gidin havanın sıcaklığı ile ilgili konularda tartışma yapın. küçümsediğiniz için mesleğimi belirtme gereği duydum. epistemoloji, lise konularına benzemez. ayrıca laf ebeliği ile demogoji ile gerçeği örtemezsiniz.
 
Son düzenleme:
13 Tem 2020
45
1
8
" x'tir o halde doğru hüküm yoktur."
x yerine ne gelirse gelsin böyle bir akıl yürütme tutarsız, mantıksız olacaktır. istediğiniz ideolojiden, düşünürden, ekolden, okuldan vesaireden bahsedin bu saçmaladığınız gerçeğini değiştirmez.
 
Tüm sayfalar yüklendi.

Yeni Konular

Üst