Neden Önemseriz?

demek ki, önemsenen olgular her ne kadar bireysel görünseler de aslında onlar içerisinde filizlendikleri yer/zaman/geçmiş/gün/gelecek ile sıkı bağ içerisinde olandırlar. bireysel farklıklar onun tarihsel belleğini kullanabilmesi ile doğru orantılı olarak toplumsal genel-geçer önemseme halkasından ayrışmasının temel belirleyenidir.

nejdet' Alıntı:

demek ki, önemsenen olgular her ne kadar bireysel görünseler de aslında onlar içerisinde filizlendikleri yer/zaman/geçmiş/gün/gelecek ile sıkı bağ içerisinde olandırlar. bireysel farklıklar onun tarihsel belleğini kullanabilmesi ile doğru orantılı olarak toplumsal genel-geçer önemseme halkasından ayrışmasının temel belirleyenidir.

Genişletmek için tıkla ...

Aynen katiliyorum. Yalniz burada birey kendini frenleyen "korkulardan" kurtulabilir ve bireysel ile birey farkini algilarsa. Cunku bireysel hak ve ozgurlukler ile, bireyin hak ve ozgurlugu bilinc ve farkindaligi ayni degildir. Biri toplumsal desteklidir, digeri ben iceriklidir.

bireyin önemsediği değerlerin bireyselliği/subjektifliği her zaman var olacaktır. öznellik, önemseme ile ayrışan bir olgu değildir ve istenen bir drum da değildir. çünkü önemsemenin değer olması her hal ve şartta onu öznel kılacaktır. işin doğrusu bu öznel yapıda gizlidir.

nejdet' Alıntı:

bireyin önemsediği değerlerin bireyselliği/subjektifliği her zaman var olacaktır. öznellik, önemseme ile ayrışan bir olgu değildir ve istenen bir drum da değildir. çünkü önemsemenin değer olması her hal ve şartta onu öznel kılacaktır. işin doğrusu bu öznel yapıda gizlidir.

Genişletmek için tıkla ...

Burada bir genel dogrudan ziyade, her bir beynin ve de yeryuzundeki her bir cografyada ve toplumda yasam suren beynin, hem kendi yasam ve iliskisi acisindan hem de bu yasam ve ilisakideki digerleri acisindan neyi, nezaman,m neden, niye ve nasil onemsedigi degisken ve gorecelidir.

Bu iki sekilde boyledir. Birincisi beyinde yer etmis olmak ve yeri, zamani, sarti olusmamis olmak, ya da tersi; ikincisi ise o an beyinde degilken; yer, zaman, durum olarak beyinde one cikmasi.

Bunaen guzel ornek, bir tore degerinin beyinde yer etmis olmasi ve o tore degerini gerektirecek bir zamana, yere ve duruma gore ortaya cikmasi.

Ya da o anda hic beyinde olmayan bir duygusalligin v.s. uygulamasinin yere, zamana ve durumas gore one cikmasi.

Iste bu temelde onem, onemseme her acidan goreceli ve degiskendir. Oznellikte buradadir. Sonucta onemsemek numenal bir deger ve numenal yapinin fenomenal yapiyi harekete gecirmesi, yonlendirmesi ve yonetmesidir.

birey/insan tarihsel, sosyal tüm süreçlerin eklenmesi ile ortaya çıkan kişi-dir. dolayısı ile burada birey tanımı ile uğraşmamaktayız. birey nedir sorusu ayrı bir konu başlığı olacaktır. ancak birey konusundaki ortaklaşma üzerinde tartışma kendi mecrasında ilerleyecektir.

nejdet' Alıntı:

birey/insan tarihsel, sosyal tüm süreçlerin eklenmesi ile ortaya çıkan kişi-dir. dolayısı ile burada birey tanımı ile uğraşmamaktayız. birey nedir sorusu ayrı bir konu başlığı olacaktır. ancak birey konusundaki ortaklaşma üzerinde tartışma kendi mecrasında ilerleyecektir.

Genişletmek için tıkla ...

Benim boyle bir ugrasim yok. Sadece onem ve onemseme temelli onemsenenin degil; onemseyenin bir kisi oldugunu soyluyorum.

Sonucta kisinin neyi, neden, nasil ve niye onemsediginin temeli her seye dayanabilir. Iste burada temel olarak cografi ve toplumsal icerikli bir onemin onemsenmesi olabilir. Ama onemsemeye karar veren ve onemseme eylemini yerine getiren bir kisidir. Neden, nasil, niye v.s. yerine getirdigi ise farkli bir konudur ve senin bahsettigin toplum degerleri burada devreye girer ya da girmez.

bu konuda bir tartışma olduğunu düşünmedim. neden mi? önemsemek bir değerdir ve değer de ancak toplumsal dokuda oluşur ve bireyleri şart koşar.

nejdet' Alıntı:

bu konuda bir tartışma olduğunu düşünmedim. neden mi? önemsemek bir değerdir ve değer de ancak toplumsal dokuda oluşur ve bireyleri şart koşar.

Genişletmek için tıkla ...

Degerin toplumsal dokuda olusmasi gerekmeyebilir, degerler birey eliyle de olusturulabilir. Yalniz degerlerin uygulamasi toplumsal alaka alanina girer. Yani uygulayana toplumsal bir etki/tepki soz konusudur. Iste "sart kosmak" ta bu toplumsallasmis degerlerin getirdigi sorgulanmayan ve otomatiklesmis, alisilagelmis uygulamalarin beklentisidir.

birey eliyle oluşturulduğunu belirttiğiniz değerler de toplumsal yaşayışın sonucudur. toplumun olmadığı yerde birey ve değer anlamını yitirir.

nejdet' Alıntı:

birey eliyle oluşturulduğunu belirttiğiniz değerler de toplumsal yaşayışın sonucudur. toplumun olmadığı yerde birey ve değer anlamını yitirir.

Genişletmek için tıkla ...

Alinti dedigini anliyorum, yalniz; numenal yeti olarak her hangi bir degerin kurgulanmasi, bireysel; ancak yonlendirilip yaptirim haline getirilmesi toplumsaldir. Toplumsal cesitlilik ve oznel farklilik gozonune alindiginda, tarih ve gunumuz bizlere her turlu degerin, verinin, tabunun, ideolojinin, inancin ve etik degerin, bir izmin kurgusunun bir bir eliyle oldugunu gostermistir.

Tarih. her turlu kurgudaki bu karakterlerin adlari ile doludur.

Kisaca kurgu kisisel, yonlendirim ve yaptirim uygulama ve somutlastirma v.s. toplumsaldir.

neden mi önermseriz?

sosyal bir hayatı yaşadığımız içindir.

nejdet' Alıntı:

neden mi önermseriz?

sosyal bir hayatı yaşadığımız içindir.

Genişletmek için tıkla ...

Ayni zamanda, bilincli ve farkina vararak algiladigimiz icindir.

Ya da yer, zaman ve sarta gore digerlerinden one ciktigini dusundugumuz icindir.

ve tüm bu nedenlerle/önemsemenin bir gereklilik olduğunu fark ettiğimiz için.

nejdet' Alıntı:

ve tüm bu nedenlerle/önemsemenin bir gereklilik olduğunu fark ettiğimiz için.

Genişletmek için tıkla ...

Bu gerekliligin algisi da iki turludur. Ya dogumdan itibaren verilen yonlendirim ve yaptirimlarin getirdigi alisilagelmislik, yerlesmislik ve otomatiklesmisliktir; ya da, sorgulanmis, bilince ve farkindaliga cikmis, ne oldugu beyince ogrenilmislikten bilmeye cikartilmis ve kisiye ve ozele ozgu bir gereklilik algisidir.

Hangi onemin nasil ve neden gerektigi de, yine toplumca ya da kisice yer, zaman ve duruma gore degisken ve goreceli olan bir icerik ve anlama sahiptir.

sorgulamalar ana-karnındaki embiryon sürecinin başlaması ile birlikte gelişen bellekte gerçekleştir. bu nedenle dış etkenlerin sürece katılımı ayrı değildir. hepsi bir bütünlük içerisindedirler.

nejdet' Alıntı:

sorgulamalar ana-karnındaki embiryon sürecinin başlaması ile birlikte gelişen bellekte gerçekleştir. bu nedenle dış etkenlerin sürece katılımı ayrı değildir. hepsi bir bütünlük içerisindedirler.

Genişletmek için tıkla ...

Ben bilincli sorgulamadan bahsediyorum. Yani kisinin kendi kendini ve beynindekini sorgulamasindan. Bilincalti sorgulamadan, kisinin haberi yoktur. Bence bu sorgulamadan ziyade bir uyarlama durumundadir.

Tabi ki ayri degerlendirilemez, ama buradaki sorgulamadaki kisinin bilerek yaptigi bir bilinclilik soz konusudur.

"Bilincalti sorgulamadan, kisinin haberi yoktur." ne demek?

nejdet' Alıntı:

"Bilincalti sorgulamadan, kisinin haberi yoktur." ne demek?

Genişletmek için tıkla ...

Diyelim bir kisi beyin olarak verilen bir uygulamadan rahatsiz oldu, bu rahatsizlik bilincli ve kisinin algisinda olmadigi icin, beyin kendini rahatlatmak (qualm) adina kendini sorgular ve kisiye rahatsizliktan kurtulmasi icin, mesela ruyalar, kabuslar yasatir. Iste beynin kendi bunyesindeki bu mucadeleden kisinin haberi yoktur. Kisi ya haberdar olacak ve beynindekine karsi cikacak, ya da beynine yenilecek ve eski haline donecektir.

Beyin kendi kaydettiklerini kaybetmek istemez, ama kisi kendi beynine kendi bir seyler kayit etmisse, beyin bunu da kabullenir.

Mesela bir kisinin inancinin acaba oldugu sureci dusun. Kisi bir suru psikolojik sorun yasar, korku, endise v.s. Iste bu acaba donemi kisinin bilincaltina bilincsiz yoneldigi donemdir.

Istersen, "evrimci/devrimci sorgulama" basligina bakabilirsin.

Kisaca kisi ve beyni arasindaki iliskiye, yakisi mudahele edebilecek duzeye gelir, ya da gelemez. Iste bu duzey, birey bilinci baslangic duzeyidir, yani kendini kendi sorgulama donemi "neden inaniyorum, bilmiyorum, yapiyorum, inanmasam, bilmesem, yapmasam ne olur?" v.s. temelli sorgulama.

belleğin baskılanması ve buna bilincin refleksi/ya da karşı-koyumu "bilinç-altı" denilen bilinmez ile açıklanamaz. tarihsel belleğin görüngülerinin rüya olarak belirmesi ise yine "bilinç-altı" denilen fenomenden öte bir durumdur. çünkü "bilinç-altı" denilen fenomen olmayandır. olmayandan hareketle olan açıklanmaya çalışılırsa rüya ve gerçek arasındaki fark kalmayacaktır.

nejdet' Alıntı:

belleğin baskılanması ve buna bilincin refleksi/ya da karşı-koyumu "bilinç-altı" denilen bilinmez ile açıklanamaz. tarihsel belleğin görüngülerinin rüya olarak belirmesi ise yine "bilinç-altı" denilen fenomenden öte bir durumdur. çünkü "bilinç-altı" denilen fenomen olmayandır. olmayandan hareketle olan açıklanmaya çalışılırsa rüya ve gerçek arasındaki fark kalmayacaktır.

Genişletmek için tıkla ...

Bilinc alti bir fenomen degildir, beyin fenomeninin kendi (kisiden ya da beyni tasiyandan) bagimsiz bir birikimi ve kaydidir.

Ruya, kabus v.s. bir ornekti. Sadece bilincaltina da baglanmadi, nedeni.