İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

Fakat şu anda tüm dünyada ayak takımı yönetimde özellikle Türkiyede bunu daha çok görüyoruz.

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

işte tartıştıgımız konu da bu zaten. artık bi "devrim" sart diyoruz bu nedenle. bastaki yobazlara bir dur demeliyiz.

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

Devletin gereksiz bir kurum oldugunu düşünmekteyim

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

ne yazıkki gudulmesi gereken suru insanı için olması gereken bir kurum

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

Bu yandan bakarsan doğru fakat geleceğe yön veren insanlar için gereksiz

Ynt: İslam dünyasında Rönesans ne zaman olacak?

kesinlikle aynı dogrultudaki dusunceleri paylaşmaktayım. farkındasın ki içinde bulundugumuz toplumun yapısı apaçık ortada.

Nelchael' Alıntı:

Peki o zaman bu "rönesans" nasıl gerçekleşecek? Kim neyden şikayet edip tüm islam dünyasını uyandıracak? herkesi tek bir düşünce altında nasıl toplayacak?

Genişletmek için tıkla ...

Rönesansın yaşanması için yanlışların olması gerekiyor. Bireysel yanlışlıklar olabilir ama Toplumsal yanlışlıklar tam anlamıyla hakim değil. Bu da rönesans için yeterli değildir.

1-Rönesans, tek bir kuruma (din) indirgenemeyecek kadar çok boyutludur.Kavram doğru kullanılmamış.
2-Kastedilen reform (yenileştirme) ise, bu da çok boyutlu toplumsal bir mutabakata gereksinim duyar.Ör.M.Luther kahramanlık olsun diye değil, yıllarca mücadelesi kanlı bir şekilde sürdürülmüş bir hak arama eylemine öncülük etmek adına liderliği üstlenmiştir.
3-Bütün toplumsal yanlışlıklar rönesans üretir diye bir çıkarım olamaz.(aydınlanma/gelişme anlamında)
4-İslam dünyası ile kastedilen tüm müslüman ülkelerse, uyudukları sonucuna nasıl varılmıştır?Her toplum kendi düzeyine/birikimine/algı ve beklentisine göre şekillenir.

İslamda Rönesans olasılığı bugün yani 30 aralık 2011 itibari ile Milyonda birden (0,000001) aşağı değildir..nedenleri maddeler halinde sıralamak istiyorum;

1-Eğitim seviyesi yerlerdedir..

2- Dini Nehire benzetirsem bu nehir mezhepler, tarikatlar, güç ve çıkar odakları, devletler siyaset vb' ce derelere,çaylara hatta küçük su akıntıları şeklinde toplumlara yayılmıştır .(toplum dedik ama esasda sosyolojik olarak insan toplulukları demek daha doğrudur çünkü toplumların kendi içlerindeki görüş farkıda oldukça keskindir) sonuç şu:nasıl birleşip nehir olacaklarda seti yıkacaklar?

3- İslamda Din sömürüsü ile zulme, zorbalığa,sömürüye,adaletsizliğe vb uğrayanlar gene aynı Dinin sözde (uydurma) kuralları ile bu bezirganlarca uyuşturulmaktadır..kısaca çoğunluk farkındalık kapasitesine sahip değilidir..

4- artık zihinler kapitalizm ve bireysel görecelik ile istila edilmiştir..rönesans şartları ile uzaktan bilem alakası yoktur yani..

5- emperyalistler tarihte hiç olmadığı kadar heryeri çok güçlü kuşatmıştır işlerine gelmeyen değişimin fikrinin yeşermesine bile büyük karşı güç uygularlar..

daha sayarım ama görüldüğü gibi umut yok🙂 bende burda bırakıyorum efenim 🙂

aydalı bir konu olmuş fikri olan var mı? 🙂

Bir şeyin geri kaldığını söylemek için önce neye göre geri kaldığını bilmemiz gerekmez mi? Arkun'un 'kapalı çit' tezi, çitin içinde neyin durduğunu anlatıyor ama hangi ölçüyü kullandığını söylemiyor. Tıp mı, matematik mi, mimari mi, siyasal düzen mi?

Takiyüddin'in 1577'de İstanbul'da kurduğu rasathane birkaç yıl sonra kapandı. Gökbilimde bir yerde durup mimaride başka bir yerde ilerleyen bir toplumu tek bir kutuya sokmak doğru olur mu?

Asıl sorun, gelişmeyi tek bir çizgi gibi düşünmemiz. Edward Said'in Oryantalizm'de eleştirdiği bakış da bu varsayıma dayanıyordu: Batı'nın yolunu ölçü alıp öteki toplumları o yolun gerisine dizmek. Rönesans'ı bir paket gibi alıp 'bizde ne zaman olacak' diye sorduğumuzda, paketin hangi parçasının kurucu olduğunu da bilmemiz gerekir.

Nelchael'in incilin bozulmasına karşı tepki olarak okuduğu Rönesans ile cadetyilmaz'ın tabandan bir antitez olarak tarif ettiği dönüşüm, bu parçaları ayırmadan birbirine karışıyor. Bir toplumun geride olduğunu hangi gözlemle anlarız ve o gözlem bizim seçtiğimiz ölçüden bağımsız olabilir mi?