Forumumuza Hoş Geldiniz

Hoşgeldiniz. Ücretsiz içerikler ve özel hizmetler sizi bekliyor. Hemen üye olun!

Kayıt ol Giriş yap

Cennet Ve Cehennem Varmı?

A

AndroNova

Yeni Üye
17 Ara 2009
245
0
0
32
Major' Alıntı:
Bu Bakara Suresi'nin kacinci ayetidir?



Hz Osman kimdir?



Bakara 191;
Onlari (size harp acanlari) nerede yakalarsaniz oldurun, onları sizi cikartiklari yerden(mekke'den) cikartin.Fitne katiden(oldurmekten) kotudur. Onlar Mescid-i Haram yaninda, orada sizinle dovusunceye kadar(yani dovusmedikce) siz de orada kendileriyle dovusmeyin.Fakat orada sizi oldururlerse, siz de onları oldurun.Kafirlerin cezası boyledir.

Hangi kelime kin ve nefret icermektedir?
Genişletmek için tıkla ...


Siz kibar kuran okuyorsunuz sanırım. :)

Onları yakaladığınız yerde öldürün; onların sizi çıkardıkları yerden siz de onları çıkarın. Fitne/baskı ve bozgunculuk, öldürmekten daha kötüdür. Mescid-i Haram'da, onlar sizinle çarpışmaya girinceye kadar siz de onlarla çarpışmaya girmeyin. Eğer sizinle çarpışmaya girerlerse siz de onları öldürün. İşte böyle verilir küfre sapanların cezası!

Size ileti olarak linki de atarım.
 
telrunya

telrunya

Yeni Üye
18 Kas 2009
531
2
18
35
enkaz' Alıntı:
aşk ile inancın ayrımında zaten bu "geçicilik" ve "değişim" yatıyor diye düşünüyorum. yani aşık olunan kişi değişen bir varlıktır. fakat inanılan şeyin değişmemesi gibi bir durum söz konusudur. sadece aşık olan değişiyor. aşık olanın değişmesi ise daha önce de bahsettiğim gibi şüphe ve sorgulamada başlıyor.
şöyle örnekleyeyim. eğer aşık olduysanız (ki olmuşsunuzdur muhakkak) kendinizi ne kadar zorlarsanız zorlayın, kesinlikle kurtulamazsınız bu duygudan. hele ki, terk edilirseniz hayatınız boyunca unutamazsınız. sebebi ise artık aşkın orada sabitlenmesidir. yani aşık olduğunuz artık değişmeyecektir. doğal olarak aşk bitmeyecektir.
Genişletmek için tıkla ...

Adı değişmese de inanılan şey değişebilir. Şöyle anlatayım; her insan önce birşeylere inanarak başlar, sonra daha başka şeylere, sonra daha daha başka şeylere inanır... Yani inanan değişmez, inanç değişir. Aşkta da böyledir. Aşkın adı değişmez ama aşık olanlar, olunanlar değişir. Sizin bahsettiğiniz obsesifliği düşündürüyor sadece.
 
telrunya

telrunya

Yeni Üye
18 Kas 2009
531
2
18
35
enkaz' Alıntı:
aşık olanın değişmesi ise daha önce de bahsettiğim gibi şüphe ve sorgulamada başlıyor.
Genişletmek için tıkla ...

Sizin de söyledğiniz gibi, bahsettiğim noktaya geri dönüyoruz. Siz sorgunun başta olmadığını, başlayınca şüphenin yok edeceğini söylüyorsunuz. Bnse hala söylediklerimi savunuyorum ve tekrarlama gereği duymuyorum.

Dinlerin baskıcılığı da zaten bu sebeptendir. Şüphe, sorgu, şartların değişmesine sebep olur, bu da inancı değiştirir.
 
T

Turgut Saka

Yeni Üye
13 Eki 2009
498
0
16
42
inanılan şeyin değişmediğini düşünüyorum (en azından özünde). inanan kişi ise değişiyor.
yani yer hep çeker ama canlı olan her zaman düşmez,, sonunda uçmaya başlar. ama canlının uçmaya başlaması, yer çekiminin değişip yer itimi haline geldiğini göstermez.
siz karşılıksız aşka ya da ayrılıktan sonra devam eden tek taraflı aşka takıntı diyorsunuz,,, ben de bunu yaşamadığınız içindir diye düşünmeden edemiyorum.
 
phi

phi

Felsefe.net
Yeni Üye
13 May 2008
1,906
174
63
AndroNova' Alıntı:
Siz kibar kuran okuyorsunuz sanırım. :)
Onları yakaladığınız yerde öldürün; onların sizi çıkardıkları yerden siz de onları çıkarın. Fitne/baskı ve bozgunculuk, öldürmekten daha kötüdür. Mescid-i Haram'da, onlar sizinle çarpışmaya girinceye kadar siz de onlarla çarpışmaya girmeyin. Eğer sizinle çarpışmaya girerlerse siz de onları öldürün. İşte böyle verilir küfre sapanların cezası!
Size ileti olarak linki de atarım.
Genişletmek için tıkla ...

Sizin okudugunuz gibi okumadigim kesin.
Allah inkar edenleri kin ve ofkeleriyle geri cevirdi, onlar hic bir hayra varamadilar. (Ahzap Suresi 25. ayet)
Sen o ayette kin ve ofke var dersin bu sebeple.

Ayrica Kuran'da gecen bir sureden ayet alinti yaparken yada aktarim yaparken cikarma, ekleme, degistirme, duzenleme gibi islemler yapmamani tavsiye ederim. Olmayan ayeti varmis gibi gostermek, varolan ayette degisiklik yapmak inanca saygisizliktir.

Ayrica harp emrinin ne zaman ve nasil geldigini islami kaynaklardan iyice arastirmani ve iyi bellemeni oneririm.

Ayetleri okudugunuz gibi yorumlamamalisiniz. Parca parca ayetler alinip sentezlenmez. Bunun icin islam tarihi hakkinda bilginizin olmasi gerekir. Hz. Osman Kuran'i degistirmistir derken Hz. Osman'in kim oldugunu bilmek gerekir.
Ayrica 191. ayeti 192 takip eder ve orada da derki;
Bununla birlikte (muharebeden) kacarlarsa (sizde birakin) suphesiz ki Allah cok yargilayici hakkiyla esirgeyicidir.
Kin nefret yoktur dolayisi ile. Kuran'in hic bir ayetinde kin ve nefret gecmez. Aksine kin ve nefretin kotu seyler oldugundan bahsedilir.(ahzab suresi,furkan suresi,neml suresi,zumer suresi,al-i imran suresi gibi)

Sunu bilmeni isterim ayetler Allah'in melekler yoluyla Hz. Muhammed'e gonderdigi cumlelerdir kaba tabiri ile. Ve sen kin ve nefret nasilmis ogren derken aslinda Allah'in kin ve nefret dolu oldugunu soylemek istedin. Aslinda istemedin de nereye gittigini lafinin bilmedigin icin oyle oldu. Yukarda da demek istedigim bu idi;

Allah'in sifatlarini bilseydin kin ve nefret sifatinin olmadigini bilirdin. Tipki Hz.Osman'i bilseydin gibi. Tipki Bakara Suresi'ni bilseydin gibi. Tipki islam tarihini bilseydin gibi.




 
telrunya

telrunya

Yeni Üye
18 Kas 2009
531
2
18
35
enkaz' Alıntı:
siz karşılıksız aşka ya da ayrılıktan sonra devam eden tek taraflı aşka takıntı diyorsunuz,,, ben de bunu yaşamadığınız içindir diye düşünmeden edemiyorum.
Genişletmek için tıkla ...

Hakkında düşünmek, fikir sahibi olmak için deneyimlemek gerekmez diye düşünüyorum. Tanrıyı deneyimleyebilir miyiz? Hayır... Ama hakkında düşünürüz... Ve inancımız şekillenir... Olay bundan ibaret...
 
T

Turgut Saka

Yeni Üye
13 Eki 2009
498
0
16
42
deneyimlemeden aşkı anlamak eksik kalır gibi geliyor bana.
ayrıca ibadet etmek deneyimlemektir derim ben.
 
T

Turgut Saka

Yeni Üye
13 Eki 2009
498
0
16
42
inanan biri her şeyin tanrıdan geldiğini kabul eder. bu kabul de bir çeşit ibadettir. deneyimlemedir. ayrıca inanmayan birinin bu deneyimlemeyi anlayabilmesi çok zordur. tıpkı obsesif yakıştırmanız gibi buna da benzer bir yakıştırma bulmanızı bekleyebiliyorum şuan.
 
telrunya

telrunya

Yeni Üye
18 Kas 2009
531
2
18
35
enkaz' Alıntı:
inanan biri her şeyin tanrıdan geldiğini kabul eder. bu kabul de bir çeşit ibadettir. deneyimlemedir. ayrıca inanmayan birinin bu deneyimlemeyi anlayabilmesi çok zordur. tıpkı obsesif yakıştırmanız gibi buna da benzer bir yakıştırma bulmanızı bekleyebiliyorum şuan.
Genişletmek için tıkla ...

Deneyimleme konusunda hala fikrimi savunuyorum. Ve sözlerimi burada bitiriyorum. Yeterli olanı söyledim. Teşekkürler... Sevgiler...
 
N

Nietzsche

Yeni Üye
8 Eyl 2009
54
0
6
45
o senin cümlelerimi konuyla ilgilendiremediğinden olmasın? mesela a kişisi gelip konuyla tamamiyle alakalı dese?
 
B

Bilinmez

Yeni Üye
7 Ocak 2010
48
0
0
46
Evrendeki mükemmel ve senkronize (insanoglunun var gücüyle bozmaya ugrastigi) düzene bakin. Sizce tesadüfmüdür?

Herseyin basina dönelim, büyük patlama diyoruz (eger böyle birsey olduysa), kendi kendinemi gerceklesti?

Kitaplar konusuna gelince. Benim bildigim kadariyla hepsi insan eliyle yazilmis olsada aralarinda tek degistirilemeyen Kur'an kalmistir, onuda hurafeler, yalanci hocalar, kukla din düsünürleri "kasitli yada kasitsiz" yalan yanlis yorumlarla yozlastirmaya calisiyorlar.

AndroNova arkadasimiz Bakara 191. ayetten bölüm göstermis, ama sanirim bu bölüm ondan bir önceki bölümün devami, cünkü 190. ayette diyorki:

Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için Giriş yap veya üye ol.


Sanirim durumu biraz daha netlestiriyor.
 
N

Nietzsche

Yeni Üye
8 Eyl 2009
54
0
6
45
konunun başlığı cennet ve cehennem var mı? konuya yazdığım sorulara karşılık verdiğin cevap olasada olmasada değişeceğiz. korkarım konu başlığı ile verdiğin cevap doğrudan ilgili hatta açık ve net bir cevap dolayısı ile konuyla ilgisiz kısmı ağır bir itham.
 
telrunya

telrunya

Yeni Üye
18 Kas 2009
531
2
18
35
Nietzsche' Alıntı:
konunun başlığı cennet ve cehennem var mı? konuya yazdığım sorulara karşılık verdiğin cevap olasada olmasada değişeceğiz. korkarım konu başlığı ile verdiğin cevap doğrudan ilgili hatta açık ve net bir cevap dolayısı ile konuyla ilgisiz kısmı ağır bir itham.
Genişletmek için tıkla ...


İlgisiz buldum çünkü varsa değişir misin yoksa değişir misin gibi bi soru geldi Cennet ve Cehennem Varmı konu başlığı altında.. Eğer açarsan , bunu da tartışabiliriz. Güzel tatlar yakalanabilir..
 
B

Bilinmez

Yeni Üye
7 Ocak 2010
48
0
0
46
Nietzsche' Alıntı:
diyelim ki var değişecek misin?
diyelim ki yok aynı mı kalacaksın?
Genişletmek için tıkla ...

Bu 2 enteresan soru, konuyu baz aliyor ama kisisel tercihleri ortaya cikarmaya yönelik.

Kendi adima 2 soruyuda cevaplamak istiyorum:

Varsa degismeyecegim.

Yoksa ayni kalacagim.

Sorunun sahibi nasil cevaplar verirdi merak icerisindeyim.
 
Tüm sayfalar yüklendi.
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.

Yeni Konular

Yeni Mesajlar

Üst