- 7 Ara 2013
- 6,615
- 504
- 113
"Varolduysakta var olandan var olduk "
İçtenliği sunduğu en somut delildir. Bu söz tek ve bir yaratıcının varlığına işarettir.
Şunu diyorum ve anlaşılmak istiyorum ben bir tanrı var demedim ve demiyorum
varoluş/varolma başlangıçzsıdır diyorum
varoluş ve varolma hem başlangıçsız, hem ilksiz, hem öncesizdir yani ezelidir diyorum
bu anlamda hep ve her zaman vardır, öncesi belirlenemez ve geçmişte oluşmamıştır
geçmişte oluşsa gelecekte oluşmamış olurdu
geçmişte varolsa gelcekte yokolordu
yokolsa bilmezdim
yani benim gibilerin kafasında bir başlangıç yok
yani benim gibilerin kafasında ne özne (tanrı) ne de madde cinsinden bir tekilik v e başlatıcı durum yok
yani varoluşu başlatan bir tanrı ,hiçlik, özne, bana göre hiç bir şey yok ve olamaz
çünkü başlama yok
bunun dışında tüm vaorlanın yaratıclığı ve tüm varolanın tanrılaştırıalrak geri varlaştrılması anlamında pantezime sıcak bakıyorum çünkü determinizm ve katı maddecilikle çelişiğim
ama bu bir ilah gerçeklediğim anlamına gelmiyor
yani bana herşey tanrıdır derseniz sizinle çelişmem bnun dışında tüm ilahlarla çelişeceğim
çok basitçe;
varoluşta zamanda geri geri giderek gerçekliğin varoluşun ve her zaman evrenlerin/gerçekliklerin olmadığı bir durum ve zaman bulamam
aksini açıklayamam ve çelişlik olurdu
yokolma çelişiktir
olmama çelişiktir
ne yokolma ne de olmama hali devim üretemez
ilk hareket çelişiktir
ilk hareket bulamam
ilk hareket bulamazsam ilk hareket yoktur
çünkü ilk hareket hareket ettiriciye muhtaçtır
o halde hareket ettirici yoktur/olmmalıdır ve ilk harekette yoktur çünkü tersi çelişktir
ilk hareket yoksa devim sonsuzdur
ilk hareketi açıklayamam.. ben çelişmem
yukarıdaki uslamlamaları din blim istediğini hepsine ver göster
çelişenin kendi sorunu ve okuryazarlığı ve kendi sorununu kendi çözsün derim