Tanrının varlığı veya yokluğu hakkında somut kanıtlar

Nur dumansız ateş ve toprak..Bunlar yaratılış hammaddesi..Bu üçüde ruh taşıyor..

Yaw bide ciddi olsan

al sana bir mantık hatası daha bul bul bitmiyor arkadaş, kuranda meleklerin nurdan yaratıldıgını
anlatırken nurun tanımı ise diğer ayetlerde farklı tanımlanmıştır, al bir ispat daha
nur
/–/
ad
1.
ışık, aydınlık, parıltı.
2.
Tanrı ya da Tanrısal bir güç tarafından gönderildiğine inanılan parlaklık, Tanrısal ışık.

şimdi bir karar verin artık, nur ışıkmı? yoksa melekmi?? ? ışıksa melek değildir. göreceli bir kavramdır.
melekse görecelı olmuyan madde boyutundan bagımsız bir varlıktır.
siz hangi? yagı kullanıyorsunuz tereyagmı? yoksa becelmi?

veeee tanrılar dediki biz sakalı teist olarak yarattık, vay beee ayet gibi oldu. yaw işte bu
hatırla artık yaw bu kelime seninle özdeşleşmiş bir kelime çok uzun yıllar önce hatta m.ö. bi miilyon ışlık yılı önce sen ve ben vardık tanrı bile yoktu hatta bir begn yoktu dingggg dongg vardı... hatırladınmı?

Zırvaladığının farkındamısın.ama ben seni uyardım motoru fazla zorlama yakarsın dedim..hararet yaptın..iyisimi yat uyu yarın devam ederiz..
.

ateş ve toprak yaratılış hammedisimi? yyokkkkkkkkkkkk artıkkkkkk çılgın teist .
yuhhh artık nerenden? uydurdun bunu böyle bir ayet bile yok kuranda
siz teistlere bayılıyorum, atma konusunda atheistlere bile pabucu ters giydirirsiniz.
birde ayete bakalım..

Bir hadiste de Allah’a "Nur" denilmiştir. (Tirmizî, Daavât, 82 hahahaha bir karar verin artık
şu nur kim? yahuuuu allahmı? melekmı? ışıkmı? insanmı? gülmekten çenem kitlendi..

Yer halkı, gökte yıldızları parlak olarak gördükleri gibi, gök halkı da yeryüzünde Allâh’ın zikredildiği evleri öyle parlak olarak görürler.” (İhyâ, I, 852)

allahın evleri varmış, gülermisin? ağlarmısın? ben gülmeyi tercih ediyorum.
D:

Kahin bey, sizce tanrı varlığının ispat edilmesini ister mi? Tanrının kanıtlanması için ispat gerekiyorsa bu tanrının umrunda olur mu ?



Konuya yorumum; Allahın varlığının en büyük ispatı olan vicdandır.

vicdan kavramı, tanrıyla bağdaştırılamaz bir olgudur, vicdan kavramı insanlar için yaratılmış ise
burdaki mantık hatası şudur, vicdanın ispatı tanrının ispatı değil sadece mantıken iyi insanın ispatıdır. vicdanı tanrının ispatı dersek mantık hatası yapmış oluruz.
vicdan bir ispat olamaz, somut kavramlar ispattan sayılmaz, tanrı soyuttur soyut ispatı olan varsa bekleriz.

evet sıradaki yorumcu gelsin.

okuduğunu anlamıyorsun..anlamadığın gibi birde bunlar üzerinden çözümlemeler yapmaya çalışıyorsun.. cımbızla bir ayet seçip tek ayet üzerinden yorumlar yapmaya çabalıyorsun..yani nereden baksan tutarsızsın..yok Allah ın evi varmışta yok nur neymişte..Senin kafa bu kitaba basmıyor madem çevir kafanı evreni anlamaya çalış..kendi ağzınla söylemiştin kainat tanrının en somut kanıtıdır diye..düzensizlik gördüğün yerleri düzeltmeye çalış ne bileyim böylelikle insanlığa bir faydan olur..

ateş ve nur elbette bir hammadde değil o an bunu belirtecek bir kelime bulamadım belki özü olabilir..

[MENTION=3569]sakal[/MENTION] sen bu forumun nurusun, ben okuduğumu çok iyi anlıyorum, ben asıl seni anlıyamıyorum
ne zaman? sakal traşı olucaksın diyede bekliyorum, özrünü kabul ediyorum olur böyle hatalar
teistler ara sıra hata yaparlar, ama sen rekor kırmaya baladın, yılın en teist teizm ödülüne
en büyük adaysın.

bu kısır tartışmayı daha fazla uzatmak istemiyorum..hem ayrıca gayri ciddisin,alaycısın..iki günlük yazıştığın birinden sakal traşı filan istemeler..sende saçmalamakta birinciliğe adaysın..

sakal' Alıntı:

Nur dumansız ateş ve toprak..Bunlar yaratılış hammaddesi..Bu üçüde ruh taşıyor..

Genişletmek için tıkla ...

Kuranda ruh kavramı yani; bizler ölünce bizi öte aleme taşıyacak şey/bedene canlılık veren şey veya tasavvufta bahsedilen tekamül eden şey. anlamında bir ruh kavramı yok Sakal.

isra 85 teki ruh; büyük melek anlamında

diğer ayetlerde; isa,cebrail,vahiy vs için kullanılmış. birkaç anlam daha vardır hatırlamıyorum. incelersen bulursun.

ruh ne ya, Allahın bizi tekrar yaratmak için ruha felan ihtiyacı yok. buna işaret eden ayetlerde hatırlıyorum.

bunları yazıyorum çünkü ruh üzerinden inanılmaz şeyler yazılıp çiziliyor. mesele tasavvuf. ruh olmazsa mahvolur. veliler,şeyhler ruh olmazsa naparlar, yetiş ya geylani! ee nası gelecek ruh olmadan!

bu veliler,evliyalar ,şeyhler falam şamanların islami versiyonu dostum. din değişince şamanlıktan velilige şeyhliğe geçmişler yani. bu bir külttür,gelenektir. islamla ilgisi yoktur.

istersen başka bir başlıkta ayrıntılıda konuşabiliriz. veya kendin incele..

087.Bakara 87. Andolsun ki biz Musa’ya Kitab’ı (Tevrat’ı) verdik. Ondan sonra da birbiri ardınca peygamberler gönderdik. Meryem oğlu İsâ’ya da mucizeler verdik ve biz onu kudsî ruhla destekledik. Size bir peygamber canınızın istemediği, nefsinizin hoşlanmadığı bir şey getirdikçe, ona karşı büyüklük tasladınız. Size gelen peygamberlerden bir kısmını yalanladınız, bir kısmını da öldürdünüz.

0253.Bakara 253. Biz o peygamberlerden kimini kiminden üstün kıldık. Allah onlardan kimileri ile konuşmuş, bazılarının da derecelerini yükseltmiştir. Meryem oğlu İsa’ya da açık mucizeler verdik ve onu kudsî ruhla destekledik. Allah dileseydi, onlardan sonra gelenler, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat onlar ihtilâfa düştüler. Kimileri inandı, kimileri de küfre saptı. Allah dileseydi birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat Allah dilediğini yapar.

0171.Nisa 171. Ey ehl-i kitap! Dininizde taşkınlık etmeyin. Allah hakkında ancak gerçeği söyleyin. Meryem oğlu İsâ Mesih, Allah’ın peygamberi, Meryem’e ulaştırdığı kelimesi ve O’ndan bir ruhtur. Allah’a ve peygamberlerine inanın, üçtür demeyin. Sizin için hayırlı olmak üzere bundan vazgeçin. Allah ancak bir tek ilâhtır. O, çocuk sahibi olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerde olanların hepsi O’nundur. Vekil olarak Allah yeter!

0110.Maide 110. Allah o zaman şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsâ! Sana ve annene olan nimetimi hatırla! Seni kudsî ruh ile desteklemiştim. Beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Sana Kitab’ı, hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i öğretmiştim. Benim iznimle çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıyor ve ona üflüyordun, benim iznimle hemen kuş oluyordu. Anadan doğma körü ve alacalıyı benim iznimle iyileştiriyordun. Ölüleri benim iznimle hayata çıkarıyordun. İsrailoğullarına apaçık delillerle geldiğin zaman, onlardan inkâr edenler: ‘Bu apaçık bir büyüdür.’ demişlerdi de, ben onların sana zarar vermelerini önlemiştim.”

029.Hicr 29. “Onu düzenlediğim ve ona ruhumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın.”

02.Nahl 2. Kullarından dilediğine kendi emrinden ruh ile melekleri indirir ve şunu bildirir: “İnsanları uyarın ki, benden başka ilâh yoktur, benden korkun.”

0102.Nahl 102. De ki: “Onu ruh’ül-kudüs (Cebrâil), Rabbinden sana hak olarak indirdi ki, iman edenlere sebat versin, müslümanlar için bir hidayet ve müjde olsun.”

085.İsrâ 85. Resülüm! Sana ruhtan sorarlar. Onlara de ki: “ruh Rabbimin emrindendir. Size ilimden pek az bir şey verilmiştir.”

017.Meryem 17. Sonra onlarla kendi arasına bir perde çekmişti. Derken biz ona ruhumuzu (Cebrail’i) göndermiştik de, kendisine düzgün bir insan şeklinde görünmüştü.

015.Mü’min 15. Dereceleri yükselten Arş'ın sahibi Allah, kavuşma gününün dehşetini haber vermek için, kendi emrinden olan ruhu kullarından dilediğine indirir.

091.Enbiyâ 91. Irzını iffetle korumuş olan (Meryem’i) de an! Biz ona ruhumuzdan üflemiş, kendisini de oğlunu da âlemler için bir âyet (mucize) kılmıştık.

0193.Şuarâ 193. Onu ruh’ul-emin (Cebrail) indirmiştir.

09.Secde 9. Sonra onu düzeltip tamamladı. İçine ruhundan üfürdü. Sizin için kulaklar, gözler, gönüller verdi. Ne az şükrediyorsunuz!

072.Sad "72. ""Onu düzenlediğim ve ona ruhumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın!"""

042.Zümer 42. Allah öleceklerin ölümleri anında, ölmeyeceklerin de uykuları esnasında ruhlarını alır. Ölmelerine hükmettiği kimselerin ruhunu yanında tutar, diğerlerini belli bir süreye kadar (bedenlerine) gönderir. Şüphesiz ki bunda iyi düşünen kimseler için âyetler (öğütler ve ibretler) vardır.

052.Şûrâ 52. İşte böylece sana da emrimizden bir ruh (Kur'an) vahyettik. Sen kitap nedir, iman nedir önceleri bilmezdin. Fakat biz onu (Kur'an'ı) bir nur yaptık. Kullarımızdan dilediğimizi onunla doğru yola iletiriz. Şüphesiz ki sen doğru yolu göstermektesin.

027.Hadid 27. Sonra onların izleri üzerinden ardarda peygamberlerimizi gönderdik. Meryem oğlu İsa'yı da arkalarından gönderdik ve ona İncil'i verdik. Ona uyanların yüreklerine bir şefkat ve merhamet koyduk. Türettikleri ruhbanlığa gelince, onu biz yazmadık. Ancak Allah'ın rızâsını kazanmak için kendileri türettiler, amma buna da gereği gibi riâyet etmediler. Biz de onlardan iman etmiş olanlara mükâfatlarını verdik. İçlerinden çoğu da yoldan çıkmış fâsıktırlar.

022.Mücadele 22. Allah'a ve ahiret gününe inanan bir milletin; babaları, oğulları, kardeşleri veya akrabaları da olsa, Allah'a ve Peygamber'ine muhalefet eden kimselere sevgi beslediklerini göremezsin. Onlar o kimselerdir ki Allah imanı kalplerine yazmış ve onları kendinden bir ruh ile takviye edip desteklemiştir. Onları içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokacak, orada ebedî kalacaklardır. Allah onlardan râzı olmuş, onlar da Allah'tan hoşnut olmuşlardır. İşte onlar Allah'ın hizbi (partisi)dir. İyi bilin ki kurtuluşa ulaşacak olanlar Allah'ın hizbi (partisi)dir.

012Tahrim 12. Irzını korumuş olan İmran kızı Meryem de bir misaldir. Biz ona ruhumuzdan üflemiştik. Rabbinin sözlerini ve kitaplarını tasdik etmişti. O bize gönülden itaat edenlerdendi.

04.Mearic 4. Melekler ve ruh (Cebrail) oraya miktarı (dünya senesi ile) elli bin yıl olan bir günde yükselip çıkarlar.

038.Nebe 38. O gün ruh (Cebrâil) ve melekler saf saf olup dizilirler. Rahman'ın izin verdiklerinden başka hiç kimse konuşamaz. Konuşan da ancak doğruyu söyler.

07.Tekvir 7. ruhlar (bedenlerle) birleştirildiği zaman.

04Kadir4. Melekler ve ruh (Cebrâil) o gecede Rablerinin izniyle her bir iş için inerler.

Allah'ın hizbi (partisi

Hizb” lûgatte bölük, cemaat, tâife, kısım, taraftar, parti, grup, güçlü insan topluluğu, bir kimsenin özel askerleri ve belli arkadaşları, toprağı katı ve kalın yer, silah, pay, siyasî-itikadî bir görüş üzere birleşmiş topluluk anlamlarına gelmektedir.

az önce islamı % 100 çürüttüm kaç kişi anladı. görelim
mantık hatalarını saymama gerek yok, sadece anlayınki allah kavramı
insancıl bir kalıba sokularak, tekelleştirilmiştir.
siyasileştirilmiş hatta kutuplaştırılmıştır, bu şartlar altında
tanrı kavramını anlamak için kuranı 1 kere adam gibi anlıyarak okuyun lütfen
anlamadan kuranı okumadan kuranı ve islamı anlamak mantık hatası olur.

kuran kendi kendini çürüten ayetlerle, doludur, örnegin bir ayette ruhu tanımlarken melek oldugundan
bahsederken:
başka bir ayette ise.
ruhun beyaz kutsal ışık oldugundan bahseder yani ruh aslında allahtır. der.
başka bir ayette ise ruhu tanımlarken dogarken bedene giydirilen bilinç denmektedir.
ölüncede bedenden çıkan bilinç anlamına gelmektedir.
teist arkadaşlar neden ? bu ölümcül ispatları görmezden gelir..

kahin' Alıntı:

Allah'ın hizbi (partisi

Hizb” lûgatte bölük, cemaat, tâife, kısım, taraftar, parti, grup, güçlü insan topluluğu, bir kimsenin özel askerleri ve belli arkadaşları, toprağı katı ve kalın yer, silah, pay, siyasî-itikadî bir görüş üzere birleşmiş topluluk anlamlarına gelmektedir.

Genişletmek için tıkla ...

abi saçma sapan aklına gelen herşeyi yazma ya. mahvediyorsun başlıkları

ls2' Alıntı:

abi saçma sapan aklına gelen herşeyi yazma ya. mahvediyorsun başlıkları

Genişletmek için tıkla ...

sen ruh kavramı üzerine birşeyler yazmışsın, bende devam edim dedim,

benimki saçmaysa seninkide saçma olmuyormu? çünkü her ikiside ruhu tanımlıyor.

kahin' Alıntı:

sen ruh kavramı üzerine birşeyler yazmışsın, bende devam edim dedim,

benimki saçmaysa seninkide saçma olmuyormu? çünkü her ikiside ruhu tanımlıyor.

Genişletmek için tıkla ...

bize her ayette geçen ruh kavramının, ayet ayet ne anlamda olduğunu yaz o vakit. kopyala yapıştır yapma. ruh yoksa, ruh üzerine yapıladırılan şeylere karşı kendi görüşümü yazdım. ayrıca Sakala yazdım. o dindar bir adam ve tartışalım istedim.

ls2' Alıntı:

bize her ayette geçen ruh kavramının, ayet ayet ne anlamda olduğunu yaz o vakit. kopyala yapıştır yapma. ruh yoksa, ruh üzerine yapıladırılan şeylere karşı kendi görüşümü yazdım. ayrıca Sakala yazdım. o dindar bir adam ve tartışalım istedim.

Genişletmek için tıkla ...

kopyala yapıştır yapmak zorundayım, çünkü alıntı yaptığım yer ayet herhangi bir
kaynak veya akademik makalde değildir.
bu foruma kopy paste yapan en son kişi benimdir herhalde ama söz konusu
kuran olunca kopy paste yapmak dogru olandır değilmi?

ruh kavramını eksik almışsın, bende sana yardımcı olmak için sakala gönderme yapıyorum, sen niye? alınıyorsun onu anlıyamadım.