'Türk filozof' dediğimizde neyi kastediyoruz?

Farabi'yi mi, İbn Sina'yı mı, Yunus Emre'yi mi Türk sayacağımız tartışması çoğu zaman kan bağına kayıyor. Oysa bir yemeğin Türk mutfağı sayılması için tarifi mi, pişireni mi, sofrası mı esas alırız? Bence felsefede de dil, coğrafya ve okul geleneği aynı şekilde işe yarar, köken tek başına pek bir şey söylemiyor. Tanzimat'tan sonra Türkçe kavramların nasıl kurulduğu da bu konunun en somut kısmı gibi duruyor.