Oluşma Nedir Ya Da Oluşmanın Kökeni Var Mıdır?

Varlıksal oluşma ilksellenebilir mi ya da tekilliğe indirgenebilir mi?

1- Varlıkta oluşmanın kökeni, nedeni ya da başlangıcı var mıdır?
Varsa nasıldır? Açıklamayı deneyiniz

2 - Varlık daha önce varolmayan şeylerden/olmayanlardan oluşabilir mi?
Daha önce hep varolanlar mı oluşur?

3- Varlıkta ilk oluşan var mıdır?

4- Varlıkta ilk oluşma ya da ilk kez oluşma var mıdır?

5 - Varlık varolanı (varolanları) oluşmamış şey/şeylerden mi oluşturur oluşmuş şey/şeylerden mi oluşturur?

6- Varlık varolanı/varolanları
a-daha önce hep varolan şeylerden oluşturur
b-daha önce hep varolmayan şeylerden oluşturur
c-diğer (açıklayınız)

(Seçiniz ve eğer c ise lütfen açıklayın)

Lütfen yanıtlarken alıntı alarak bölerek ya da soru numarası belirterek yanıtlayınız

Yine bu konuda bilimin faraziyesini bilmediğimi söyleyim,
Burada felsefi boyutu ile ilgilendiğimde şunları salık veririm:

1- köken vardır; oluşmaya başlamanın nedeni bilinçli de olabilir, gayri ihtiyari de olabilir, bunu kestiremiyorum ama bunu fizik ötesi alemde çok iyi biliyorlar, aslında var olan var edeni onun var olanları bildiğinden daha iyi biliyor, zaten var eden bilse oluşturmaya başlaması da gayri ihtiyari değil bilinçli olurdu.
2 - Hiç bir şey ezeli değildir, ezeli olan tek güç ilk sebebtir, onun dışındakiler hep sonradan varlık kazanmıştır. Yani varlık daha önce var olmayan şeylerden oluşmuştur.
3. Elbette ilk oluşan vardır, dediğim gibi bunu da metafizik alem çok iyi biliyor. Eğer köken bilinçli değil se silsile halinde hiç değişmeden varlıkları var etmektedir, bu durumda da ilk oluşan hiçbir zaman değişmez, ama bilinç atfedersek kökene bu durumda farklı sıralarla oluşturma ihtimali olduğundan ilk oluşan da değişecektir sürekli olarak.
4. Buna 3. de değindim.
5. Metafiziksel oluşumlarda yani ilk oluşumlarda varlık/hayat ağaçları var olanı oluşmamış şeylerden oluştururken yani ol dedi ve oldu gibisinden var ederken dünyamıza geldiğimizde ise evrenimizin oluşmuş şeylerden düzenlenmiş kurulmuş olduğunu görürüz.
6. Hep var olma yoktur, sadece ilk sebep hep vardır, zaten bütün harikuladelik mucize de kendisidir.