- 15 Ocak 2012
- 150
- 0
- 0
- 42
Cevap: Vahdet-i Vücut (Vücudun Birliği), Vahdet-i Şuhut (Şahit Ol
Allah'ın bir şeyi ol demesi ile olmasının yoktan varoluş ile bir bağlantısı yoktur. İslam alimlerince Kuran'da geçen yaratma fiilinde ki kelimelerden (heleka, fatır vb) yoktan yaratılışı değil vardan varı yaratmayı anlatmaktadır. bunlardan Bade'a kelimesi ise yine yoktan yaratmayı değil objesel yoktan yaratmayı ifade etmektedir. eşsiz, benzersiz yaratmayı anlatmaktadır.
ayrıca El Farabi ve İbni Sina maddenin sonsuzluğunu ifade etmemektedirler. ne yazık ki bu konuyu şuan uydurmuş olduğunuzu söylemek zorundayım. zira madde ile varlık aynı şey değildir. Farabi felsefesinde varlık dönüşümlere uğrasa da yokluktan varlığın çıkmayacağını söyler. yoksa maddenin ezelden beri varolduğu söylemi sizin(ve sizin gibi algılayanların) Farabi'ye yükledikleri isnadlardan biridir.
ayrıca yoktan yaratma konusunda hadisler ise yine İslam alimlerince senedi zayıf kabul edilmektedir.
kısacası vahdet-i vücut felsefesinin maddenin sonsuzluğunu anlattığını anlayan yazınız bu sebeple neresinden tutulsa elde kalacak cinstedir. lütfen bir konuyu eleştirirken hiç olmazsa eleştireceğiniz şeyi iyice anlamaya çalışın.
sayın Muhsin İyi,Evet bu yoktan yaratma hususu maalesef felsefe yönü ağır basan İslam filozofları tarafından da anlaşılmamıştır. El-FARABİ, İBNİ SİNA gibi İslam filozofları da bu noktada varlık aleminin ezeli olduğu maddenin sonradan yaratıldığını kabul etmedikleri için İMAM-I GAZALİ HAZRETLERİ tarfından küfürle itham edilmişlerdir. Kuran*ı kerimde Ali İmran 47, Yasin suresi 82 ayetler açık bir şekilde yaratılışın Allahın ol buyruğu ile başladığını açıkça ifade ettiği gibi onlarca hadis-i şerif de Allahın her şeyi yoktan yarattığını teyit etmektedir. bu gün uranyumun atomunu parçalayıp enerjiye (yokluğa) dönüştürüyorsak Allah kıyamet günü her maddenin atomunu parçalayıp yok ol emri ile büyük bir enerjiye dönüştürüp yok edecektir. ol emri ile de yeniden yaratacaktır. ol emri büyük bir enerji çıkaracak. yani bugünkü insanın maddenin ezeli ve ebedi olduğuna inanması saflık oluyor.
Allah'ın bir şeyi ol demesi ile olmasının yoktan varoluş ile bir bağlantısı yoktur. İslam alimlerince Kuran'da geçen yaratma fiilinde ki kelimelerden (heleka, fatır vb) yoktan yaratılışı değil vardan varı yaratmayı anlatmaktadır. bunlardan Bade'a kelimesi ise yine yoktan yaratmayı değil objesel yoktan yaratmayı ifade etmektedir. eşsiz, benzersiz yaratmayı anlatmaktadır.
ayrıca El Farabi ve İbni Sina maddenin sonsuzluğunu ifade etmemektedirler. ne yazık ki bu konuyu şuan uydurmuş olduğunuzu söylemek zorundayım. zira madde ile varlık aynı şey değildir. Farabi felsefesinde varlık dönüşümlere uğrasa da yokluktan varlığın çıkmayacağını söyler. yoksa maddenin ezelden beri varolduğu söylemi sizin(ve sizin gibi algılayanların) Farabi'ye yükledikleri isnadlardan biridir.
ayrıca yoktan yaratma konusunda hadisler ise yine İslam alimlerince senedi zayıf kabul edilmektedir.
kısacası vahdet-i vücut felsefesinin maddenin sonsuzluğunu anlattığını anlayan yazınız bu sebeple neresinden tutulsa elde kalacak cinstedir. lütfen bir konuyu eleştirirken hiç olmazsa eleştireceğiniz şeyi iyice anlamaya çalışın.