Ruh varmıdır?

İnsan cesedi şöförsüz bir arabaya benzer. Araba şöförsüz gidemeyeceği gibi, insan'ında ruhu olmadan karar verip, harekete geçmesi mümkün değildir.

"Nasıl karar alıyoruz?" diye sorduğumuzda "tüm kontrol mekanizmasının olduğu beyin sayesinde" diye verilen bir cevap, "Araba nasıl gidiyor? diye sorulduğunda "tüm kontrol mekanızmasının olduğu şöför bölümü sayesinde" demekle eşdeğerdir.

Turgut Coşan' Alıntı:

İnsan cesedi şöförsüz bir arabaya benzer. Araba şöförsüz gidemeyeceği gibi, insan'ında ruhu olmadan karar verip, harekete geçmesi mümkün değildir.

"Nasıl karar alıyoruz?" diye sorduğumuzda "tüm kontrol mekanizmasının olduğu beyin sayesinde" diye verilen bir cevap, "Araba nasıl gidiyor? diye sorulduğunda "tüm kontrol mekanızmasının olduğu şöför bölümü sayesinde" demekle eşdeğerdir.

Genişletmek için tıkla ...

Ruh vardır tabi ki fakat kainat üstü bir yapı olması sebebi ile anlaşılması, tanımlanması çok zordur. Ruhun sayesinde canlı-cansız ne varsa tekamül ediyor tabi ki Yaradan'ın izni ile...Bedenen yaşlanmaya çözüm bulunabilirse ya da organ kopyalama yöntemi ile organ nakli başarılabilirse ölümsüzlüğe yakın bir yaşam sürülebileceği yönünde tezler var fakat ruh bedenden ayrılmayı seçerse bunu başarmaları mümkün olmayacaktır. Ruh tüm evrene yayılmış olarak farklı bedenlerde, farklı şekillerde sürekli olarak var olur. Bu süreç değişmez.

Bir ruhumuz olduğunu asla kanıtlayamayacağız !

basitçe düşünelim; Tanrı yeryüzünde bize hem biyolojik hemde ,içgüdüsel olarak benzer hayvanları niye yarattı sizce? ve bunun aksine Cennetten geldiğimize dair hiç bir iz yok yeryüzünde ..

İnanmaktan öteye geçemememiz için /şüphe için bana göre..

Beyinde oluşan hasarlar zihinsel yapımızı direkt etkiliyor, bu şartlar içinde bir ruhun varlığına inançtan öte ulaşma çabaları nafiledir..

donkişot, cennetten gelip gelmediğimiz konusu düşünmeye açık konudur. O cennet diye bahsedilen yer dünya'da bir yerde olabilir. Ama ruh farklıdır bence ruhun varlığı ileride kanıtlanacak. Aslında yine bazı durumlar bize ruhu işaret ediyor ama maalesef somut bir delil yok. Zaten bu durumda Allah'ın kontrolünde gerçekleşmektedir. Belki de ruhun kanıtlanmasıyla birçok ateist inanmaya başlayacaktı ama sağlam iman sağlayamayacaklardı.

Turgut Coşan' Alıntı:

İnsan cesedi şöförsüz bir arabaya benzer. Araba şöförsüz gidemeyeceği gibi, insan'ında ruhu olmadan karar verip, harekete geçmesi mümkün değildir.

"Nasıl karar alıyoruz?" diye sorduğumuzda "tüm kontrol mekanizmasının olduğu beyin sayesinde" diye verilen bir cevap, "Araba nasıl gidiyor? diye sorulduğunda "tüm kontrol mekanızmasının olduğu şöför bölümü sayesinde" demekle eşdeğerdir.

Genişletmek için tıkla ...

Ruh ne menem birşeyse insan vücuduna çok sağlam yerleştirilmiş öte yandan bilgisayar sistemine bağlı bir kamyon verilen kordinatlarla kendi kendine gidebilirde fakat önemli olan gidebilmesi değil neden nereye gittiğidir nasıllara bilim nedenlere ise felsefe bakar kimilerinin felsefesi inançları üzerine kurulu kimileri ise mantığını baz alıyor bazıları ise vicdanını. Neden nereye gittiğimizi bilseydik belki kordinatı verenin ne yapmak istediğini anlayabilirdik o zaman işte ruh dediğimiz şeyin gelişmiş bir makinemi yoksa kainatta biey mi olduğunu anlayabilirdik.

tekamül edemiyorsanız ruh ne yapsın

Thurgood'un açılıştaki argümanını en güçlü hâliyle şöyle kurabiliriz: "Beyin sayesinde karar veriyoruz" demek bir açıklama değil, yalnızca kararın verildiği yeri göstermektir. "Araba şoför bölümü sayesinde gidiyor" demek de sürüşü açıklamaz. Bu itiraz ciddiye alınmalı; bir şeyin yerini göstermek, nasıl işlediğini açıklamak değildir.

Ama aynı ölçütü ruha uygularsak ne olur? Ruh karar veriyorsa, ruh nasıl karar veriyor? "Ruhun içindeki karar veren bir şey sayesinde" dersek şoförün içine bir şoför daha koymuş oluruz, sonra onun içine bir tane daha. Felsefede buna homunculus (küçük adam) geriye gidişi deniyor. Bu durumda ruh, beyne yöneltilen eleştiriden kurtulmuş olmuyor; soruyu bir kat daha içeri ertelemiş oluyor.

flzf'nin otonom kamyon örneği burada ilginç bir kapı açıyor. O kamyonun koltuğunda kimse oturmuyor, yine de "sola dönmeye karar verdi" diyoruz. Karar, tek bir noktada oturan bir failde değil; sensörlerin, yazılımın ve motorların birlikte işleyişinde gibi görünüyor. Gilbert Ryle da Zihin Kavramı'nda bedenin içinde ayrı bir "makinedeki hayalet" aramanın bir kategori hatası olabileceğini savunur. Örneği aşağı yukarı şöyledir: Fakülteleri, kütüphaneyi, yurtları gezdikten sonra "peki üniversitenin kendisi nerede?" diye soran bir ziyaretçi, binaların yanında ayrı bir şey daha arıyordur. Şoför benzetmesi de aynı hataya düşüyor olabilir mi?

Yine de kamyon örneği her şeyi çözmüyor gibi. Kamyon bir anlamda karar veriyor, ama karar verirken bir şey yaşıyor mu? Belki Thurgood'un sezgisinin asıl hedefi karar mekanizması değil, bu yaşantıdır.

Kararı şoföre ihtiyaç duymadan açıklayabilseydik, geriye ruhun açıklaması gereken bir şey kalır mıydı? Yoksa mesele hiç "karar vermek" değil de, karar verirken bir şeyi yaşıyor olmak mı?