Pandora'nın Kutusu

Zeus Pandora'ya bir kutu hediye eder, Pandora kutunun kapağını açtığında bugün yeryüzünde varolan bütün kötülükler bir bir uçuşup yeryüzüne dağılmaya başlar ve son bir tane kaldığında Zeus'un müdahelesiyle kutu birden kapanır. İnsanoğlu o gün bu gündür bunun çok özel bir armağan olduğunu düşünüp bir an bile başuçundan ayırmaz. Zeus yeryüzüne gönderdiği kötülüklerden insanların usanıp pes ediceklerini bildiğinden en önemli şeyi kutunun içinde saklayıp insanların bunu hiç bırakmayarak izdıraplarının uzamasını sağlamıştır. Kutunun içindeki umut'tur sadece ve o umut bütün kötülükler karşısında insanın pes etmeden direnmesini, hayatta kalmasını, varolmasını sağlar ve insanoğlu varoldukça umut'da kötülükler de hep varolacaktır.

Ynt: Pandora'nın Kutusu

UMUT kötülüklerin en büyüğüdür der Niezsche, çünkü işkenceyi uzatır!

Ynt: Pandora'nın Kutusu

Tam olarak bunu kastetmiştim.

Ynt: Pandora'nın Kutusu

calambula ' Alıntı:

UMUT kötülüklerin en büyüğüdür der Niezsche, çünkü işkenceyi uzatır!

Genişletmek için tıkla ...

Düşündüğümde gayet mantıklı gelmisine karşın, içimde hala umdun beni güçlendirdiğine dair bir his var.İnsan umudun verdiği acı ile daha da güçlenerek pes etmekten vaz geçer.Tabi düşüncem kendimce ama içten katılıyorum bu düşünceme.

Ynt: Pandora'nın Kutusu

umut bize katlanma gücü verir.
umut olmasaydı dünyada uğruna yaşayacak bir şey bulamayabilirdik.
dünyada olup bitenlere baktığımızda iyi ve güzele dair bir şeyler bulmak çok zor.
iyi ve güzele ancak umulanlar arasında rastlayabiliyoruz.
yani umut edilen şeyi bir yana bırakalım.
umudun kendisi bile çoğu zaman aslında yaşam gerekçemizir.

Ynt: Pandora'nın Kutusu

Umutlarla yaşanmaz, sahip olduklarımızla yaşanır.Sahip olduklarımızla yaşadığmız zaman ortada sorun kalmayacaktır.Bir teneke kendini altın gibi hissedebilir ama o bir tenekedir,değeri kullanıldığı yerde ölçülür.

Ynt: Pandora'nın Kutusu

calambula ' Alıntı:

UMUT kötülüklerin en büyüğüdür der Niezsche, çünkü işkenceyi uzatır!

Genişletmek için tıkla ...

Böyle güzel bir cümle daha duymadım demiştim ilk okuduğumda ve hala aynı şeyi sölyüyorum .)) Umut hep içimizdeki -ebilme isteğini canlı tutar..

Ynt: Pandora'nın Kutusu

Büyük kişilerin iradeleri, zayıfların umutları vardır.

"Ümit en son kötülüktür. Çünkü işkenceyi uzatır."
Nietzsche'nın en sağlam aforizmalarındandır. İnsanın en büyük kötülüğü kendisinedir,ümitle. Bunu anlayabilmek basittir. Ancak güçsüzler ümit eder. Korkaklara yaraşır köşede beklemek. İnsan meraklıdır kendini kandırmaya. Bazen imkansızı bile ümit eder. Esas olan istemektir. İradeye sahip olmak güç birşeydir ve ancak buna sahip olanlar bilir ki ümit etmek ne demektir. Ve bilir ki istemek nedir. Öyleyse birşeyi çok istemek ümide köle olmaktır. Kölelikse insana yakışmayandır.
sevgiler...

Kutu Degil Amphora

Kutu Degil Amphora
Konuya filolojik acidan bakacak olursak, aslinda Pandoranin kutusu degil; Pandoranin Amphorasi dememiz gerekir. Biz bugun kutu dedigimizde genellikle kucuk tahta bir kap anliyoruz fakat Amphora genelde bir insanin yarisi boyunda buyuk ve genis bir saklama aracidir, testi ebatlarindan baslar ve devasa zeytinyagi ve sarap saklama ebatlarina kadar uzanir. Saniyorum Azra Erhatin Hesiodos cevirilerinde kutu denmesinden dolayi Turkcede boyle bir yer etme soz konusu fakat Azra Erhatin cevirisi de Turkiye icin ilk idi, deneme idi ve kabul etmek gerekir ki yanlislari da vardi.

umut, zincirin en zayıf halkasına tutunabilmektir; zicirin en-güçlü halkasına tutunmak cesaret gerektirmez; "güç istenci", "üstün insan" yönelimleri Niçe'de umuda yaklaşım ve etik yönlerinden de tutarlılık gösterir. "beklemek ahlaksız kılar" diyen de odur. "güç istenci" ve "üstün insan" yaklaşımlarının Elias Canetti'nin açıklmaya çalıştığı Alman Ordusu/orman kitlesi ile ilişkisi var mıdır? bu yönelimler "üstün" kavramnı/olgusunu/fenomenini doğurmakla gerçekten "mükemmel" var mı olacaktır? şunu hemen belirtmek gerekirse "güç istenci" üstün insan" yaklaşımları totaliter yönetimleri aklamaktan öteye geçmezler; böyle olunca şunu belirlemek olanaklı hale gelecektir; daha düne kadar Cezayir'de, Güney Afrika 'da demokrasinin beşiği Fransa Güç-lü olmuştur! ne yazık ki öyle...Ruanda da 10 yıl önceki katliam, kaotik yapı ve umudun yıkılması şeklinde yaratılmak istenen emperyal düşüncelerin kitleye mal olmasının bir sonucu olmasın sakın?

Asil Metin

Bir Mytos paylasmadan once lutfen bu yaziyi okuyunuz:
http://www.felsefe.net/forum/mitoloji/3196-bir-mit-nasil-aktarilmalidir.html


Bir Mythosun nasil aktarilmasi gerektigi konusunda bir ornek teskil etmesi acisindan bu miti tekrardan sizlerle paylasacagim:


"Zeusun Ocu: Pandora
Ve hemen, kazandiklari atese karsilik, 570
Bir bela yaratti insanogullarina
Unlu topal Hephaistos Zeusun buyruguyla
Kizoglankiz bir varlik yaratti.
Gokgozlu tanrica Athena da urbalar giydirip
Bagladi belini ve alnindan asagi
Oylesine bir duvak dusurdu ki,
Islemeleri bir senliktir, gozler icin. 575
Pallas Athena bir celenk koydu basina
Cayirlarin taze cicekleriyle bezenmis.
Bir de altin tac koydu ki basina,
Unlu topal kendi usta elleriyle yapmisti onu,
Babasi Zeusa begendirmek icin kendini. 580
Bu tacta neler vardi gorulesi, neler,
Topragin, denizlerin besledigi bir suru yaratiklar.
Binlercesini koymustu icine Hephaistos,
Buyulu, piril piril bir gerdanlikti bu
Canlanacak konusacak gibi nakislari.
Ve Zeus bir nimete karsilik
Boylesine guzel bir belayi yaratinca, 585
Goturdu onu tanrilarin ve insanlarin onune
Tanri kizi gokgozlu Athenanin butun susleriyle.
Olumsuz tanrilar ve olumlu insanlar
Sasakaldilar gorunce bu aldatici guzelligi,
Insanlari bastan cikaracak olan
Bu derin, bu sonsuz buyu kaynagini.
Cunku bu kaynaktan cikmistir aslinda 590
O kadin dediklerimizin belali soyu,
O olumlu insanlarin bas belasi.
Fikaraliga bir turlu alisamaz kadinlar,
Hep bolluktur onlarin ozledikleri.
Nasil ki ari ogullarinin sigindigi yerde
Hep beslerse verimli bal arilari 595
Isi gucu kotuluk olan yaban arilarini,
Bal arilari hergun gunes batincaya dek
Bembeyaz petekleri oredururken
Otekiler siginip kovanlarin icine
Baskalarinin emegiyle beslenirler.
Iste bunun gibi bulutlarda gumburdeyen Zeus
Yaratti bas belasi olarak 600
Kadinlar soyunu olumlu insanlara,
O kadinlar ki kotuluktur isleri gucleri
Iyilige karsi kotuluk sagladi onlara.
Her kim ki, sakinir evlenmekten
Kadin derdi sarmamak icin basina,
Olmaz olasi ihtiyarlik bir geldi mi
Desteksiz kalir yasli gunlerinde; 605
Yasadikca ekmeksiz kalmaz gerci,
Ama olunce varini yokunu yakinlari bolusur.
Buna karsilik bahtinda evlenme olan da
Akli basinda iyi bir kadina dusse bile,
Iyi seyler kadar kotu seyler de gelir basina;
Hele ustelik cilginin biriyse karisi 610
Omru boyunca kahir cekip canindan bezer,
Devasiz dertlere dusmus gibi olur.

Boylece, kolay degildir hic bir zaman
Zeusun istegine yan cizmek, karsi koymak.
Iapetosoglu iyiliksever Prometheus bile
Belali ofkesinden kurtulamadi onun, 615
Butun bilgileri kiramadi korkunc zincirlerini. "


Hesiodos - Theogonia, d. 570-616


Kaynak ceviri: Hesiodos Eseri ve Kaynaklari
Cevirenler: Sabahattin Eyuboglu - Azra Erhat
Onsoz Giris ve Sozluk: Azra Erhat
Turk Tarih Kurumu 1977


Ayrica bkz.
Hesiodos - Erga Kai Hemerai, d.42-105


Azra Erhatin Pandora yorumu icin bkz.
Hesiodos Eseri ve Kaynaklari s.211-212

Sayın SenexIratus Azra Erhat çevirisini eleştirmiştir fakat, Türkiye'de kalasik filoloji alanında eser veren kişi sayısı da pek fazla değildir. Bu alanda çalışacak genç insanların artması "umudu" ile, Azra Erhat'ı da saygı ve sevgiyle anıyorum buradan.

Ve ilaveten "umut " hakkında, umut evet işkencedir, kötülüktür; zira hep yarına erteler insanı ve kaybetirir tek gerçeğimiz olan "şu an"ı...

calambula' Alıntı:

Ve ilaveten "umut " hakkında, umut evet işkencedir, kötülüktür; zira hep yarına erteler insanı ve kaybetirir tek gerçeğimiz olan "şu an"ı...

Genişletmek için tıkla ...

"En büyük bilgelik şu andan zevk almayı hayatın en büyük amacı kılmaktır, çünkü tek gerçek budur, başka herşey düşünce oyunudur. Ama bunun en büyük budalalığımız olduğunu da söyleyebiliriz, çünkü yalnızca kısa bir süre için var olan ve bir rüya gibi kaybolan içinde bulunduğumuz bu an asla ciddi bir çabaya gelmez."

Sevgili Schopenhauer bunu ne güzel özetlemiş.
Belki de ümit, hiç olmayan(!) yarında var olabilme yanılsamasıdır. Ve bununla da kalmayıp insanın aklı, fikri, benliğini de ele geçirmek isteyecektir. Yalnız iradesi olanlar bu tuzaklara düşmeyecektir.

Sevgiler...

umut, unutulmamalıdır ki, şiddet toplumlarının yok etmek istediği bir olgu/gerçekliktir; onu yok edenler aslında kendilerini yok edeceklerdir. şiddet ve umutsuzluk neden hep ön-saflarda yer alıyor dersiniz?

bu yönelimler "üstün" kavramnı/olgusunu/fenomenini doğurmakla gerçekten "mükemmel" var mı olacaktır? şunu hemen belirtmek gerekirse "güç istenci" üstün insan" yaklaşımları totaliter yönetimleri aklamaktan öteye geçmezler.

Genişletmek için tıkla ...

Sevgili Nejdet, bu kavramları ortaya atmakla elbette ki mükemmel var olmayacaktır. Aslen ucu açık, yanlış yorumlanabilme potansiyeline sahip aforizmalar/kavramlardır. Özellikle Nietzsche'nin kaleminin sertliği de totaliter kısım tarafından faydalanabilecek kaçınılmaz bir fırsattır. Naziler Yahudi soykırımını bu üstinsan kavramına dayanarak mı yapmışlardır? Bunun 'üstinsan' kavramıyla ilişkisi var mıdır? Varsa nedir?

Sevgili Nietzsche'nin yazılarının ucu açıktır. Çekilmek istenen yere çekilebilir geneliyle. Bu nedenle ben kendi çıkarımları paylaşacağım. Üstinsan bana göre insanın yaratılışı/vasıfları gereğiyle özünde insanın olması gereken formdur. İnsan sadece yemek yiyen,uyuyan,çalışan bir canlı olamamalıdır. Kişi hakikatlerinin peşinde koşabilmeli, sorgulamalı, düşünmeli, kendi adımlarıyla gerekirse emekleyerek yol almalıdır. Bu kavram bana bir ütopyayı çağrıştırıyor. Ahlakın başka, yasaların başka, gelenek-göreneklerin başka, insanların başka olduğu bir yer. Çünkü günümüz dünyasında bu kavramlar anarşizme(buraya çeşitli isimler gelebilir) hizmet ediyor olarak yorumlabilmektedir. Koşullar malesef bu kavramları hayatına dahil etmiş üstinsanların yaşamasına elverişli değildir.

Ve bana bunları düşündüren çok sevdiğim, benimsediğim birkaç aforizmayı paylaşmak istiyorum:

"Bir inancı sırf âdettir diye kabullenmeye namussuzluk, korkaklık, tembellik denir. Şu hâlde namussuzluk, korkaklık, tembellik ahlâkın önsel'i olsalar gerek."

"Ahlakta sürekli bir değişme ve onu değiştirme çabası var... Buna,başarıyla biten suçlar etki etmektedir."

"Düşünen adam kendi yaptıklarında, şu ya da bu konu için kendine ışık tutacak araştırmalarla soruşturmaları görür: Başarıyla başarısızlık onun için birer yanıttır herşeyden önce. Fakat bir başarısızlık yüzünden öfkelenmek, ya da daha kötüsü, bu yüzden vicdan azabı, pişmanlık duymak... Emirle iş gören ve sayın efendileri memnun olmadı mı sopa yemeyi göze alan kimselere bırakır o bunu."

"Sizlere söylüyorum: Dünyaya bir yıldız getirebilmek için insanın benliğinde hala kaos olması gerek. Sizlere söylüyorum, hala kaos var benliğinizde."

"İnsan bir iptir ki hayvanla üstinsan arasına gerilmiştir. Uçurumun üstünde bir ip.Tehlikeli bir geçiş, tehlikeli bir yolculuk, tehlikeli bir geriye bakış, tehlikeli bir ürperiş ve duraksayış." F.Nietzsche

Özellikle son aforizma beni çok düşündürür. Ne dersiniz genç nesil üstinsan olmayı başarabilir mi? Buradaki kasıt nedir? Eğer evrimleşerek bu hale geldiysek( Darwin'in teorisinden bağımsız düşünelim, bunu kasdetmiyorum.), ki bunu destekleyen birçok görüş vardır, bu mümkün gibi görünüyor.

umut, unutulmamalıdır ki, şiddet toplumlarının yok etmek istediği bir olgu/gerçekliktir; onu yok edenler aslında kendilerini yok edeceklerdir. şiddet ve umutsuzluk neden hep ön-saflarda yer alıyor dersiniz?

Genişletmek için tıkla ...

İnsan neden şiddete yönelir? Elbette ki elde etmek isteyip de edemediği birşey için mücadelesini sürdürmek adına. Sevgili Nejdet, burada ümitsizlik yoktur. Aksine henüz alamadığını şiddetle alma ümidini taşıma vardır. Yani umut tükenmemiştir. Umudu tükenmiş insan zaten birşey yapmıyordur.Farklı bir açıdan yaklaşmışsınız.Teşekkürler...

Paylaştığın aforizmalar için teşekkür ediyorum sevgili telrunya,
Elbette insan yalnızca yiyen,içen,soluyan bir canlı türü değildir. Ancak erdemli olması onun “en” olduğu anlamına gelmez. Bu nedenle “üst”-“insan” tanımı zorunlu olarak zıddını “alt-insan” tanımını/olgusunu içinde taşımaktadır. Her ne kadar söylediğin gibi Niçe’nin sözleri ucu açık olsa da çağrışımlarını görmezlikten gelmemize engel değildir. “üstünlük” kavram ve olgu olarak beyin dokularımızdan silinmeli düşüncesindeyim.

Bu nedenle “üst”-“insan” tanımı zorunlu olarak zıddını “alt-insan” tanımını/olgusunu içinde taşımaktadır. Her ne kadar söylediğin gibi Niçe’nin sözleri ucu açık olsa da çağrışımlarını görmezlikten gelmemize engel değildir. “

Genişletmek için tıkla ...

Üst kavramının beraberinde alt kavramını taşıması konusunda haklısınız. Ne yazık ki böyle bir durum vardır. Her kavram zıttıyla doğada mmevcuttur. Fakat ben konuya ismin dışında baktım. Bunu daha net açıklamalıyım. Bir ütopyadan söz ettim. Buradaki insanın adı üstinsan olmak zorunda değildir. Başka bir insandır. Ve bunlar benim şahsi fikirlerimdir. Tabi ki farklı yorumlayabiliriz, çünkü dediğim gibi ucu açıktır.

üstünlük” kavram ve olgu olarak beyin dokularımızdan silinmeli düşüncesindeyim.

Genişletmek için tıkla ...

Sevgili nejdet, ne yazık ki bu mümkün değildir. Eğer evrim açısından bakarsak, insanlar eşit değildir. İnsan tek-tip bir form değildir. İlk insanlarla eşit olmadığımız apaçık ortadadır. Ve bu böyle sürecektir.
Devletler, rejimler, koşullar da ne yazık ki bu olasılığı ortadan kaldırmıştır. Ancak belli bir dilim hakkında konuşursak( şartların değişmeyeceği bir ütopya) ; eşitsizlik olmayabilir. Keşke söylediğiniz mümkün olsa...

Lilith,
Deniz Ülkesi
işte buna aynen katılıyorum.