Ötekileştirmek...

bu ülkenin ve hatta belkide tüm dünyanın en büyük sorunlarından biri olsa gerek ötekileştirmek... evet bir sorun... dünya üzerinde yaşayan her insan kim ve ne olursa olsun bir bireydir, TEK'tir ve tek olduğu için de değerlidir... nedir bu insanları düşncülerinden, kişisel tercihlerinden ve seçtikleri yaşantılardan ya da doğuştan gelen özelliklerinden dolayı hayatın dışında bırakmaya çalışmak. kürt, türk, sağcı, solcu, zengin, fakir, dindar, duyarsız, alevi, sünni ve hatta kadın erkek... milyonlarca çeşitli özellikte insan var, e zaten doğal olan da bu değilmi ki, madem her insan tek, tabiki bir değierinden farklı olacak... neden yanlızca insan gözüyle bakamıyoruz kendi dışımızdakilere? felsefi deyişle hepimiz insan olmaklık şemsiyesi altında sıkış tepiş toplanmış durumdayız, kenetlenmek yerine neden sağımızdaki solumuzdakileri dışarı atmaya çalışıyoruz ki?
her insana hakettiği değeri verelim, Ötekileştirmeyelim...

Bu ötekileştirmek kavramı aslen sosyalist cenaha ait bit jargondur. Sol perspektifte asla faşistlerin anladığı gibi bir tek tipleştirme anlamında kullanılmaz. Sol anlayış -tabii kemalistleri ve ulusalcıları solun haricinde tutarak söylüyorum- farklılıları kabul eder ve fakat kendiyle arasına bu farklardan dolayı farklılara mesafe koymaz yani farklı olanları kendisiyle eşit görür. Çok somut bir örnek ile açıklamaya çalışayım: Örneğin Kürdü tanır, realiteyi kabul eder ancak kendiyle eşit olduğunu kabul ettiğinden eşit haklara sahip olması gerektiğini de düşünür. Çareyi milliyetçiler gibi bir tektip Türleştirme haraketinde yada yok saymada aramaz.

Nazım da dediği gibi, "Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine."

Herkes aynı şeyi düşünüyorsa, hiç kimse fazla bir şey düşünmüyor demektir. (W. Lippmann)

mervekocaman' Alıntı:

bu ülkenin ve hatta belkide tüm dünyanın en büyük sorunlarından biri olsa gerek ötekileştirmek... evet bir sorun... dünya üzerinde yaşayan her insan kim ve ne olursa olsun bir bireydir, TEK'tir ve tek olduğu için de değerlidir... nedir bu insanları düşncülerinden, kişisel tercihlerinden ve seçtikleri yaşantılardan ya da doğuştan gelen özelliklerinden dolayı hayatın dışında bırakmaya çalışmak. kürt, türk, sağcı, solcu, zengin, fakir, dindar, duyarsız, alevi, sünni ve hatta kadın erkek... milyonlarca çeşitli özellikte insan var, e zaten doğal olan da bu değilmi ki, madem her insan tek, tabiki bir değierinden farklı olacak... neden yanlızca insan gözüyle bakamıyoruz kendi dışımızdakilere? felsefi deyişle hepimiz insan olmaklık şemsiyesi altında sıkış tepiş toplanmış durumdayız, kenetlenmek yerine neden sağımızdaki solumuzdakileri dışarı atmaya çalışıyoruz ki?
her insana hakettiği değeri verelim, Ötekileştirmeyelim...

Genişletmek için tıkla ...

Teşekkür ederim , bir zaman ben de fikir hapsi demiştim bunun adına . Kesinlikle haklısın ve bu konuya dikkat çektiğin icin minnet duyuyorum tesekkurler

mervekocaman' Alıntı:

bu ülkenin ve hatta belkide tüm dünyanın en büyük sorunlarından biri olsa gerek ötekileştirmek... evet bir sorun... dünya üzerinde yaşayan her insan kim ve ne olursa olsun bir bireydir, TEK'tir ve tek olduğu için de değerlidir... nedir bu insanları düşncülerinden, kişisel tercihlerinden ve seçtikleri yaşantılardan ya da doğuştan gelen özelliklerinden dolayı hayatın dışında bırakmaya çalışmak. kürt, türk, sağcı, solcu, zengin, fakir, dindar, duyarsız, alevi, sünni ve hatta kadın erkek... milyonlarca çeşitli özellikte insan var, e zaten doğal olan da bu değilmi ki, madem her insan tek, tabiki bir değierinden farklı olacak... neden yanlızca insan gözüyle bakamıyoruz kendi dışımızdakilere? felsefi deyişle hepimiz insan olmaklık şemsiyesi altında sıkış tepiş toplanmış durumdayız, kenetlenmek yerine neden sağımızdaki solumuzdakileri dışarı atmaya çalışıyoruz ki?
her insana hakettiği değeri verelim, Ötekileştirmeyelim...

Genişletmek için tıkla ...

Humanist bir acidan baktigimizda dediginiz dogru gerci orneklendirmeleriniz otekilestirmekten daha cok kategorize etmeye girmis. Otekilesmek baska kultur baska din baska kiyafet baska bakis ... yani sende olandan uzaklasip otekinde olana gitmektir. Verdiginiz orneklerde ise bundan daha cok insanlarin kategorize edilmesinden bahsetmissiniz. Dindar olmak otekilesmek degildir yada o insani dindar diye nitelendirmek. Bu insani o kategoriye sokmaktir. Tabii bunun dogru mu yanlis mi oldugu tartisilir. Bana kalirsa insanlar kategorize edilmeli. Kimse esit degildir esitte olmayacaktir. Her birey farklidir ama toplum olarak bu bireyleri ortak noktalarindan birlestirerek kategorize etmek hem onlari anlamada kolaylik saglar hemde sayica cogunluktan yola cikarak toplumumuzun mozaigini daha net gormemize yardimci olur.

Ötekileştirmek; genel ve kesin anlamda yapıldığında gerekliliği ve yararları tartışılabilir belki.
Biz kimseyi ötekileştirmeyelim diyelim; ama bu mümkün mü? Saygı ve fikir bazında belki mümkün olabilir, ancak yaşamsal alanda uygulama dediğimizde bu sadece ütopya olarak kalır. Aklıma gelen bir örnek; ben inancım gereği domuz eti ve türevlerini yemek istemiyorum, kötü anlamda olmasa bile ötekileştik ve ötekileştirdik.

Bireysel anlamda ise; yeni okuduğum bir yazı buna çok güzel örnek teşkil eder nitelikte; Virgülü bile hak etmeyen insana noktayı koyamazsan, soru işareti olur hayatını ziyan eder. Bayıldım bu söze... Bazen ötekileştirmek kaçınılmaz oluyor işte. Olasılık şansı sadece düşünce ve saygı gösterme (saygı duyma değil) aşamasında kalabilir.

Şunu da unutmamak gerekiyor; toplu yaşamak insana özgü bir sanat. O nedenle bu noktayı abartmamak lazım. Karşılıklı olarak,tüm bireylerce.

Öteki kavramı elbette sınır çizgisi anlamında hep var oldu ve olacak . Lakin ötekilestirme nin sorun oluşturan kısmı sınırların kapılarının olmaması ya da var Okan kapıların ardına mayınlı tarla düşerken kapıyı da Çelik zincirlerle kilitlemek ile başlıyor . Hal böyle olunca ne anlayış ne dinleme ne insanca yaşayış mevzu bahis bile olmaz oluyor . Her ötekinden öğrenilebilecek bir güzellik olabilir düşüncesi ve ötekinin de bir insan olması münasebeti bizleri duyarsizlasmaktan kurtarabilir (mı?)

mervekocaman' Alıntı:

bu ülkenin ve hatta belkide tüm dünyanın en büyük sorunlarından biri olsa gerek ötekileştirmek... evet bir sorun... dünya üzerinde yaşayan her insan kim ve ne olursa olsun bir bireydir, TEK'tir ve tek olduğu için de değerlidir... nedir bu insanları düşncülerinden, kişisel tercihlerinden ve seçtikleri yaşantılardan ya da doğuştan gelen özelliklerinden dolayı hayatın dışında bırakmaya çalışmak. kürt, türk, sağcı, solcu, zengin, fakir, dindar, duyarsız, alevi, sünni ve hatta kadın erkek... milyonlarca çeşitli özellikte insan var, e zaten doğal olan da bu değilmi ki, madem her insan tek, tabiki bir değierinden farklı olacak... neden yanlızca insan gözüyle bakamıyoruz kendi dışımızdakilere? felsefi deyişle hepimiz insan olmaklık şemsiyesi altında sıkış tepiş toplanmış durumdayız, kenetlenmek yerine neden sağımızdaki solumuzdakileri dışarı atmaya çalışıyoruz ki?
her insana hakettiği değeri verelim, Ötekileştirmeyelim...

Genişletmek için tıkla ...

öncelikle merhaba...foruma henüz üye oldum umarım keyifli paylaşımlara katkım olur.,

ötekileştirmek,demişsiniz fakat bir diğer üyenin de söylediği gibi sizinkisi kategorize etmekle sınırlı kalmış..ötekileştirmek kelimenin gerçek anlamıyla beridekinden uzaklaştırmak" demek değilmi...yani benden öte benden ziyade bir başka deyişle.
sizin saymış olduğunuz tüm bu ayrıştırmalar başkalaştırmaların neden var olduğuna gelecek olursak ; meselenin temelinde inançla ilgili sağlam kalıntılar var.
yani yaradılışın farklı olması kafa sayısı kadar fikir sayısı olması kusursuz bir kurgunun küçük birer alet hırdavatları gibi...öteki-beriki olmasaydı nerede ne için durduğumuzun maksadını sorgulayamaz ve haliyle yaradılışın maksadını anlayamaz hale gelirdik ...dünya üzerindeki varolan soyut yada somut her olgu tezatıyla varolmak zorunda ki insan tercih yapabilecek kıvama gelsin ve yaptığı tercih sonrasında hesaba çekilsin... - ki eğer hesap gününe inanıyorsak !

tercih noktasında sunulan yolların tümü ilahi olmamakla birlikte çoğu zaman beşeri olabiliyor...işte bu noktada "ötekileştirmek" dediğimiz meselenin maksadını anlayabilmemiz gerekir...ötekinin iyi yada kötü oluşu değil mesele...sadece öteki olması ...

Her toplumun ya da bireyin kendi özgün değerleriyle yaşaması gerektiğini düşünüyorum. Yoksa diğerleri gibi yaşamak ve yaşatmak zorunda bıraktığımızda aslından uzaklaştırırız.

kişi kendi yetersizliklerini kapatmak için öteki ile uğraşır ve ötekini yaratır. aslında öteki olarak tanımladığında bulduğunu düşündüğü her kusur kendina aittir. kendine yeterli olanın ötekine gereksinimi olmayacaktır.

Otekilestirmek, kendi aklinin inandigi,ideolojik dogrulara uymayanlari karsina almak ve bir cesit savasanin ilan etmektir.

Bunun tek sebebi, insanoglunun her turlu farkli etik yonlendirim ve yaptirimlari sadece kendi farkindan degerlendirmesi, kendi farkini one koymasi ve ustun ve de tek kilmasi diger farklara yasam hakki tanimamasidir.

Mesela bir materyalist idealisti;
Bir ateist/antiteist inaniri;
Bir etnik koken diger etnik kokeni;
Bir politik gorus, diger politik gorusu v.s. otekilestirir.

Bunun temeli toplumsal kisilikte ve farklarin toplumsal algisinda yatar. Halbuki bir birey olarak konuya bireysel yanasilsa, o zaman bunun hak ve ozgurluk oldugu algilanir ve herkeste herkese hak ve ozgurluk olarak mudahele etmez ve saygi duyar.

Isteyen buna bireyin farklari kendi farki dahil, icsellestirmesi de diyebilir.

Halbuki biz ve oteki ayni insanoglu beyninin urunudur.

evrensel-insan' Alıntı:

Otekilestirmek, kendi aklinin inandigi,ideolojik dogrulara uymayanlari karsina almak ve bir cesit savasanin ilan etmektir.

Bunun tek sebebi, insanoglunun her turlu farkli etik yonlendirim ve yaptirimlari sadece kendi farkindan degerlendirmesi, kendi farkini one koymasi ve ustun ve de tek kilmasi diger farklara yasam hakki tanimamasidir.

Halbuki biz ve oteki ayni insanoglu beyninin urunudur.

Genişletmek için tıkla ...

Ötekileştirmek, ille de kendini diğerlerinden üstün/doğru görmek olmamalı..Ötekileştirmek, ben/biz ve o/onlar ayrımıyla başlar.Burada farkın farkedilişi sözkonusudur.Algı, farklı yaşam seçimlerini gözlemekten kaynaklanır.Bir fenomenden hareketle algıya varılır.Beynin kendi başına ürettiği bir sanı/kanı değildir.Biz, arkadaşlarımızı seçeriz, mesleğimizi, sevgilimizi, oy vereceğimiz partiyi , elbisemizi vs seçeriz..Seçimimiz dışında kalanlar doğal olarak bizim "ötekimiz/ötekilerimiz olur.Öteki'siz bir yaşam mümkün kılınamaz..Seçmediklerimizi yok etmeye/saymaya kalkmak,dünyayı sadece kendi "seçilmişlerimiz" lerle doldurmaya çalışmak ..olur ki zaten sağlıklı bir beyin bunun olanaksız olduğunun farkındadır..

Genetik olarak her canlı bulunduğu ortama uyum sağlamaya çalışır, bunun aksi durumlarda ortamsal bir mücadele başlar, üstün olanın koşullarının egemen olduğu süreç içerisinde ayıklanma dediğimiz olayın gerçekleşmesi gündeme gelir, ortama uyum dediğimiz anda ötekiliği yadsımamış oluruz, kabuksal, zarsal yapının şekil verdiği her oluşumda ötekilik kaçınılmazdır, uyum ve uyumun doğal yoldan bozulması, birliği ve yabancılığın getirdiği düşmanlığı açıklar, Kapitalizminde toplumlarda günümüzde en iyi becerdiği işlerden birisidir, ötekileştirme işlem...
Kapalı kaptaki suyun her hangi bir noktasına basın uygularsanız uygulayın onun çeperlere yönelişi aynı oranda ve derinliğe bağlı şiddetlenmeyle yansır,toplumların yapısıda benzer bir özellik gösterir, ortaya attığınız küçük bir fikir tohumu toplumun derinliklerine indikçe ne kadar basit olursa olsun denetimsiz kaldığında yıkıcı bir konuma gelir, Barış, Özgürlük, Demokrasi gibi kavramların orta doğudaki kavramsal tahribatı gibi. Buralarda ötekileştirmeler yolu ile yabancılaştırılmalar oluşmasa idi bu durumlar oluşurmuydu diye sormadan geçemiyor insan.

glsezinrs' Alıntı:

Ötekileştirmek, ille de kendini diğerlerinden üstün/doğru görmek olmamalı..Ötekileştirmek, ben/biz ve o/onlar ayrımıyla başlar.Burada farkın farkedilişi sözkonusudur.Algı, farklı yaşam seçimlerini gözlemekten kaynaklanır.Bir fenomenden hareketle algıya varılır.Beynin kendi başına ürettiği bir sanı/kanı değildir.Biz, arkadaşlarımızı seçeriz, mesleğimizi, sevgilimizi, oy vereceğimiz partiyi , elbisemizi vs seçeriz..Seçimimiz dışında kalanlar doğal olarak bizim "ötekimiz/ötekilerimiz olur.Öteki'siz bir yaşam mümkün kılınamaz..Seçmediklerimizi yok etmeye/saymaya kalkmak,dünyayı sadece kendi "seçilmişlerimiz" lerle doldurmaya çalışmak ..olur ki zaten sağlıklı bir beyin bunun olanaksız olduğunun farkındadır..

Genişletmek için tıkla ...

ben,sen o ve tercihler dışında kalan öteki tanımlamaları "ötekileştirme" ile aynı değildir. insan sosyal bir doku içinde ancak insandır elbette ve fakat ötekileştirmeden yaşam mümkündür ve kılınmalıdır.

glsezinrs' Alıntı:

Ötekileştirmek, ille de kendini diğerlerinden üstün/doğru görmek olmamalı..Ötekileştirmek, ben/biz ve o/onlar ayrımıyla başlar.Burada farkın farkedilişi sözkonusudur.Algı, farklı yaşam seçimlerini gözlemekten kaynaklanır.Bir fenomenden hareketle algıya varılır.Beynin kendi başına ürettiği bir sanı/kanı değildir.Biz, arkadaşlarımızı seçeriz, mesleğimizi, sevgilimizi, oy vereceğimiz partiyi , elbisemizi vs seçeriz..Seçimimiz dışında kalanlar doğal olarak bizim "ötekimiz/ötekilerimiz olur.Öteki'siz bir yaşam mümkün kılınamaz..Seçmediklerimizi yok etmeye/saymaya kalkmak,dünyayı sadece kendi "seçilmişlerimiz" lerle doldurmaya çalışmak ..olur ki zaten sağlıklı bir beyin bunun olanaksız olduğunun farkındadır..

Genişletmek için tıkla ...

"Olmamali" guzel bir dilek, ama maalesef olan o. Farkin farkedilisi iki turlu yansir, ya farki ayirir otekilestirirsin, ya da farklari butunun parcalari olarak algilar ve farklarin farkinda birlestirirsin.

Oyuzden farklarin sadece algilanmasi yetmez, sorun kendi farkindan baska farklari ayirmaktir. Halbuki olmasi gereken ayni kendi farkin gibi, diger farklarin da butunu olusturdugunu gorebilmektir.

Bilhassa ulkemizdeki sorun,m fark ile ayrimi ayni kefeye koymak, yakendi disindaki farki gale almamak ya da yok saymaktir. Iste bu kendi disindaki farki kendi farkindan uzaklastirmanin algisi ve bilinci yoktur. Sanilir ki, farki yok sayarak ve gale almayarak ayrimcilik yapilmamis olur.

Halbuki asil ayrimcilik budur. Yani kendi disindaki farki yok saymak ve gale almamak. Cunku bu sekilde bir uygulama kendi farki disindaki farki kendinden iter ve otekilestirir, bu da diger farkin kendine yok sayan farkla, mucadelesi demektir.

evrensel-insan' Alıntı:

...Halbuki asil ayrimcilik budur. Yani kendi disindaki farki yok saymak ve gale almamak. Cunku bu sekilde bir uygulama kendi farki disindaki farki kendinden iter ve otekilestirir, bu da diger farkin kendine yok sayan farkla, mucadelesi demektir.

Genişletmek için tıkla ...

"Ay(ı)rımcılık diye farklı bir kavrama atladık..Ötekileştirme, ayrımdan önce mi sonra mı biçimlenir sizce?

glsezinrs' Alıntı:

"Ay(ı)rımcılık diye farklı bir kavrama atladık..Ötekileştirme, ayrımdan önce mi sonra mı biçimlenir sizce?

Genişletmek için tıkla ...

Hersey once farkin ayrim ile ozdeslesmesinden kaynaklanir. Yani farki ortaya koymanin sebebi, dogal zihniyette ayirmak icindir. Bunu da fark yapar. Kendi farkini ustun ve farkli goren her fark, kendi farkini diger farklardan ayirir ve eger o farklari kendi farkina donduremezse de otekilestirir ve fark ustunlugu, iktidari,gucu savasina tasir.

Burada otekilestirmenin, farklarin bilinci ve farkindaligi temelindeki paralel karsiti, icsellestirmektir.

Ayrimciligin da karsiti, antiayrimciliktir. Yani farki ya ayirirsin, ya da farklarin birligini saglarsin. Iste burada fark farklarin birligini saglayamaz. Cunku kendi farkinin farkini diger farklardan her turlu ayirir ve one cikarir, bu da farkin diger farklari distalamasi ve onlara yasam hak ve ozgurluk tanimamasidir.

Bu konuda asagidaki linke bir goz atabilirsin.

http://www.felsefe.net/sosyoloji/5317-ayrim-fark-uzlasma.html#post28180

evrensel-insan' Alıntı:

Hersey once farkin ayrim ile ozdeslesmesinden kaynaklanir. Yani farki ortaya koymanin sebebi, dogal zihniyette ayirmak icindir. Bunu da fark yapar. Kendi farkini ustun ve farkli goren her fark, kendi farkini diger farklardan ayirir ve eger o farklari kendi farkina donduremezse de otekilestirir ve fark ustunlugu, iktidari,gucu savasina tasir.

Burada otekilestirmenin, farklarin bilinci ve farkindaligi temelindeki paralel karsiti, icsellestirmektir.

Ayrimciligin da karsiti, antiayrimciliktir. Yani farki ya ayirirsin, ya da farklarin birligini saglarsin. Iste burada fark farklarin birligini saglayamaz. Cunku kendi farkinin farkini diger farklardan her turlu ayirir ve one cikarir, bu da farkin diger farklari distalamasi ve onlara yasam hak ve ozgurluk tanimamasidir.

Bu konuda asagidaki linke bir goz atabilirsin.

http://www.felsefe.net/sosyoloji/5317-ayrim-fark-uzlasma.html#post28180

Genişletmek için tıkla ...

Yukardaki link cikmiyor.

Verilen link;

http://www.felsefe.net/sosyoloji/4145-ayrim-fark-uzlasma.html

evrensel-insan' Alıntı:

Hersey once farkin ayrim ile ozdeslesmesinden kaynaklanir. Yani farki ortaya koymanin sebebi, dogal zihniyette ayirmak icindir. Bunu da fark yapar. Kendi farkini ustun ve farkli goren her fark, kendi farkini diger farklardan ayirir ve eger o farklari kendi farkina donduremezse de otekilestirir ve fark ustunlugu, iktidari,gucu savasina tasir.

Burada otekilestirmenin, farklarin bilinci ve farkindaligi temelindeki paralel karsiti, icsellestirmektir.

Ayrimciligin da karsiti, antiayrimciliktir. Yani farki ya ayirirsin, ya da farklarin birligini saglarsin. Iste burada fark farklarin birligini saglayamaz. Cunku kendi farkinin farkini diger farklardan her turlu ayirir ve one cikarir, bu da farkin diger farklari distalamasi ve onlara yasam hak ve ozgurluk tanimamasidir.

Bu konuda asagidaki linke bir goz atabilirsin.

http://www.felsefe.net/sosyoloji/5317-ayrim-fark-uzlasma.html#post28180

Genişletmek için tıkla ...

Pardon burayi duzeltmisim.

Yalniz konu ile uygun bir link buldum;

http://www.felsefe.net/sosyoloji/5663-empati-uzerine.html