- Konbuyu başlatan
- #1
- Katılım
- 1 Ağu 2018
- Mesajlar
- 1,152
- Tepkime puanı
- 4
- Puanları
- 38
- Yaş
- 57
arkadaşlar kusursuzluk kavramını hepiniz az çok biliyor olmalısınız,
sizce bu kavram evrenin varoluşundan itibaren oluşmaya başlıyan
canlılar içinmidir? yoksa evreni yarattığı iddia edilen tanrı içinmidir?
kavramlar her zaman kavram karmaşası yaratmaktan başka bir işe yaramaz.
fakat ben kusursuz deyince aklıma tanrı gelmiyor, çünkü kusursuz bir kavram
karmaşa yaratır, insanın doğası gereği kusurlu olması olagan ve belirgindir.
fakat tanrı olarak tanrısal baktıgımızda tanrının kusursuz olmasıda mantık dışıdır.
kusursuzluk mükemmellik demektir, ama yaratmak demek değildir,
çünkü zıtlık kuramlarına göre yaratmak aynı zamanda yaratılmak demektir.
bu sebepten dolayı kusursuz bir tanrı dersek bu sferde tanrıyı yaratmak
zorunda olan bir tanrı daha var demektir daha güçlü ve daha kusursuz
bir tanrı gerçeğidir bu böyle atheistler gibi düşünürsek kısır döngüye dönüşerek
sonsuza dek kısırlaşır ve kilitlenir.
ama böyle dersek tanrı tanımı çok net ve belirginleşir diye düşünüyorum,
tanrı kusursuz değildir, kusursuz kavramını yaratandır,
tabi bu kavramın oluşması için belkıde miyonlarca yıl geçmiştir.
tanrı kavramını yaratmak dışında bir etki tepki rapor şeklinde algılarsak
bu algıladıgımız kavramlar tanrıdan çok canlı bir varlıgın belirgin özellikleri
gibi oluşmasını sağlıyacaktır.
o yüzden tanrı kavramını tüm sıfatlardan ve tüm somut gerçeklerden bagımsız
tutmamız gerekır.
tanrı kavramı akıldan bagımsız olmalıkı biz hala binlerce yıldır bu kavramı tartışabilelim
ve düşünebilelim ve yorumluyalım.
açıkçası evren ne zaman? ve niçin? varolmuştur bilemiyoruz.
fakat tanrının en belirgin özelliğinin yaratmak oldugunu bilicek kadar
daha dogrusu bunu bize bildiricek kadar belirgin oldugunu anlıyabiliyoruz.
sizce bu kavram evrenin varoluşundan itibaren oluşmaya başlıyan
canlılar içinmidir? yoksa evreni yarattığı iddia edilen tanrı içinmidir?
kavramlar her zaman kavram karmaşası yaratmaktan başka bir işe yaramaz.
fakat ben kusursuz deyince aklıma tanrı gelmiyor, çünkü kusursuz bir kavram
karmaşa yaratır, insanın doğası gereği kusurlu olması olagan ve belirgindir.
fakat tanrı olarak tanrısal baktıgımızda tanrının kusursuz olmasıda mantık dışıdır.
kusursuzluk mükemmellik demektir, ama yaratmak demek değildir,
çünkü zıtlık kuramlarına göre yaratmak aynı zamanda yaratılmak demektir.
bu sebepten dolayı kusursuz bir tanrı dersek bu sferde tanrıyı yaratmak
zorunda olan bir tanrı daha var demektir daha güçlü ve daha kusursuz
bir tanrı gerçeğidir bu böyle atheistler gibi düşünürsek kısır döngüye dönüşerek
sonsuza dek kısırlaşır ve kilitlenir.
ama böyle dersek tanrı tanımı çok net ve belirginleşir diye düşünüyorum,
tanrı kusursuz değildir, kusursuz kavramını yaratandır,
tabi bu kavramın oluşması için belkıde miyonlarca yıl geçmiştir.
tanrı kavramını yaratmak dışında bir etki tepki rapor şeklinde algılarsak
bu algıladıgımız kavramlar tanrıdan çok canlı bir varlıgın belirgin özellikleri
gibi oluşmasını sağlıyacaktır.
o yüzden tanrı kavramını tüm sıfatlardan ve tüm somut gerçeklerden bagımsız
tutmamız gerekır.
tanrı kavramı akıldan bagımsız olmalıkı biz hala binlerce yıldır bu kavramı tartışabilelim
ve düşünebilelim ve yorumluyalım.
açıkçası evren ne zaman? ve niçin? varolmuştur bilemiyoruz.
fakat tanrının en belirgin özelliğinin yaratmak oldugunu bilicek kadar
daha dogrusu bunu bize bildiricek kadar belirgin oldugunu anlıyabiliyoruz.
Son düzenleme: