Kaynak Dilini Bilmeyen Tarihçi, Çevirmenin Seçimlerine Bağlı Kalır

On ikinci yüzyılda Toledo'da çalışan çevirmenler, Aristoteles'in birçok metnini kabaca Arapçadan Latinceye aktardı. Bu zincirin her halkası bir terimi kendi dünyasının kelimesine biraz yaklaştırdı. Yani bugün elimizdeki Aristoteles, Stagirali düşünürle bu çevirmenlerin tercihlerinin toplamıdır. Tarihçi için asıl mesele kaynağın ne kadar bozulduğunu bilmekten çok, hangi tercihin metni hangi okura açtığını görebilmektir. Bana göre kaynak dilini bilmeyen okur, çevirinin hangi kelimelere ağırlık verdiğini belirten notlara bakmadan figür hakkında kesin hüküm kurmamalı. Karşı görüşün haklı bir yanı var: iyi bir çeviri yazarın niyetine yakın durabilir ve her okurdan bütün aracıları incelemesini beklemek gerçekçi değil. Yine de sınır, çevirinin kendisini tarafsız bir zemin gibi sunmamasından geçiyor.