Karalama Defteri

Oyun actim
Telefonda
Can sikintisi
Scrabble kelimelik
8 oyunun hepsinde ortalama bi bucuk kat ondeyim
Isterseniz buna sans diyelim
Sadece yuzde 1le ve 3 luk kesim bizi yenebiliyor bunda
Isterseniz biz zekayi kalan yuzde 97 yi yenmek icin yada yenebildigimizi gormek ve tescillemek icin kullanalim simdi
Hayat hic bu kadar sikici olmamisti
Toplum bana bir gorev erek isbirligi ve yapma vermeli
Beni isletmeli ve kullanmalidir

---------- Mesajlar Birleştirildi at 09:10 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 08:44 ----------

Bugun anliyorum ki zeka sapmadir
Hersey sapmadir
Esitlik disinda hersey sapma
Bir digerin artigi ve eksigi. duygusal zayiflik denge

Esit hissetmek ve ait hissetmek bu kadar guclusu
Bilmiyorum
Ayni zayif ciliz ve yalniz hissetmek aciz hissetmek tum bunlar belkide en iyisi
Bi surude av olmak
Bi turu renkler ve zevkler cesitleyebilir ancak kidem kademe degil
Herkesin herseyin birbirine yakin ve esit benzer oldugu， iyiler ve gucluler bile olmadigi tumden ait (ve yada esit ayni zamanda dogustan benimsenmis ve icice) hissettigim -oldugum ve dogumdan icinde oldugum ve herkes oldugum herkes gibi oldugum- hissettigim bi turu nasil ozledigimi kimse
Boyle bi dunya ya da gercege dogmak isterdim sanirim

Insanlarla savasiyorum yeter artik
Insanlarla savasiyorum yeter artik

---------- Mesajlar Birleştirildi at 09:27 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 09:10 ----------

Hic zayif biriyle durust bi savas surdurmeyi denediniz mi
Bunun adi olsa olsa ogretmektir
Bunun tek adi
Ispatlicak hic biseyiniz kaldi mi
Ispatlicak neyiniz var sizin
Durustlugunuz mu
Bi gun bi zayifi yenerek (yada ele gecirerek) kazanilmis bi zafere ihtiyaciniz kalmadiginda goruselim

---------- Mesajlar Birleştirildi at 09:32 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 09:27 ----------

Şişkin egolar cumhuriyeti
Gelin gelin
Sizde kayit yaptirin

kedi ve köpek doğası insan doğasına en yatkın iki doğa;
gerçeklik bize bi şeyler anlatıyor olmalı tüm bu zincirler ve sarmallar canı cehenneme herşeyin insan olmak o kadar zor

---------- Mesajlar Birleştirildi at 12:39 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 12:33 ----------

insan bir üst türü simgeliyor ve doğada her şeyden var onda
-biz buna evrim demiyoruz (diyoruz da öyle değil sizin ki gibi yani değil)
varolan her şey evrim ya da devrim (kendi içidne evri mve devrim başkası yok ki)
bu evirme ve evrilme zaman içinde kendine bir devrilme- bi alt ve üst olmadığına göre nereye evrilecek
yargılamak çok boktan bi kurum kusura bakmayın da

ne zamandan beri -sözde-sevimli- köpekler bi evde doğdukları ve insanlara sevecen yaklaşımları ve boyun bükmeleri ve itaat -sevecenlik-bağlılık- duymaları ve duydukları hissetmeleri için kendilerini sorgular ve yargılar oldu ,ve biz onları bu doğalarda yadsır ve yargılar -temel taş bu
tüm toplumsal kurumlar bizi bağlamış güzeller

ne yaparsanız yapın zevkleri olacaktır (ve sözde zevk aşığı) köpeği sözde doğa keşfetmeye bağımsızlaştıramazsınız bi üst türün ilgisine ihtiyaç/yatkınlık-yerginlik ve aşılanmayı -otonom duyacak ve taşıyacaktır da ;ta ki bunu aşana ve bağımsızlaştırana kadar yeni bir bir topluma üye (üyelik ile kimlik yeni kimlik bilinci) ve bağımsız kimlik bulana kadar
siz buna evrim diyorsunuz (insanın doğa ile yakaşımını anlatan bir metafor)
ve bu ihtiyaç her zaman sanal ve giderimsiz
midem bulanıyor derin puntolarla
daha geniş bağlayın-örün ve görün

---------- Mesajlar Birleştirildi at 12:41 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 12:39 ----------

insanlar karışık ve her türden hayvan ve doğa bilinçlerine benziyor ya da yaratıyor-
bulandırıcı burda neler oluyor artık bu ney?

---------- Mesajlar Birleştirildi at 12:53 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 12:41 ----------

bulantıların seyri ve hezeyanı artmış durumda -
ne kadar çok bulantı
kimi-si-miz altında bir hayvan ya da doğa bilinç bulduğu için yeriniyor artık-kendinden- bu kaçış değil
insanın yapması gereken açık değil mi?
gözlemciyi sabit kılmak
varlığının doğasına aldırmadan keşfetmek ve sınırsız olanaklarla düşünemeye devam etmek çünkü bu doğa/istem-istemlilik değişiyor ve yeni doğalar dünyalar kurulabiliyor
bunu henüz keşfetmediniz ve farketmediniz sade ve temel mesele budur
eldeki bu doğanın sonsuz ve sabit şimdi olmadığını görün eldeki bu materyalle yaratılabildiğini siz kendinize kimlik atfetmeyin kim olmak ne ?
bir hayvan bedeninde doğmak seni hayvan mı yapar -doğada hayvanlar vardırı tesciller evet ama mesele bu değil ki
-zarı- çalkalayın ve görün
nüve yaratma nüvesidir ve gerçeklik bir unsur sadece biz sadece veriyiz anlayın artık yeter,

---------- Mesajlar Birleştirildi at 12:57 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 12:53 ----------

canı cehenneme çalkalanıyor-bu sefer sanırım çalkalanacak inanıyorum

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:04 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 12:57 ----------

ev köpekleri ve sokak köpekleri arasındaki mücadele devam edecek, aynı şey sokaka kedileri ve ev kedileri içinde geçerli; doğa kedileri
insan doğasını bi an yadsımasa her şey yerini bulacak bir karede
-sahip olmayan bir sahip mi ya da sahibi olmayan bir varoluş ama kim ve ne? herkes ve herşey tabi

insandık
ne idüğü bilinmez insan
incecik tenli bir yaprak/yaratık

tüm varoluş durur karşında
kocaman bir yük gibi
dertlerinden ötesini göremiyorsun bazen
bazen sevinçlerinden
yanlış bir umut

aklın çırpınıyor ya da çarpana çalıyor ve tüm bu bilinmezlikle boğuşuyor
sakin ve dingin bir liman arıyorsun; düşüncelerine huzur ve erdem
zamandan ve kim olmaktan yorulmuş, dertlerden bunalmış ,
kurtulmuş ve arınmış; dünya dertlerinden ve kimliğinden soyunmuş, kim olmaktan öte bir yol
arıyorsun şimdi
dur

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:28 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:24 ----------

felsefe nedir?
bilgi nedir ama bu değil
sevgi nedir ama bu değil
bilmek nedir?

bir savaşa giriştiğinde insan kaç yanlış öldürdüğün önemli değil- nereye kadar yanlış öldüreceksin

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:33 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:28 ----------

bazen ne kadar derine inersen in bu varoluş bir barış getirmiyor, meseleler bitmiş değil sanırım
galibi olmayacak savaşlarda olmak ne kötü

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:34 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:33 ----------

felsefe diyolarlar bir barış umut ya da bulut tanesi
insan vicdanına bir sıcak su ya da ılık su barış serper mi bu?
aradığının ne olduğuna bağlı ve savaşının iklimine-tanesine de

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:36 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:34 ----------

insan savaşıyor ve ya da savaşıyor mu?
neyle ve kimle?
aradığının ne olduğuna bağlı özleminin ya da çıkarının
çıkar bir sevinç mi? ne- sevinç çeşidi çıkar mı oldu?
barışmak ama kimle?
kendinle canım hiç değilse
ve kimliğinin neliği -barışı ya da başka şeyler ama boşver -çıkar

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:37 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:36 ----------

kazanmadan barışamazsın sen? savaşmaya and içmişsin,
bu ne makara

---------- Mesajlar Birleştirildi at 13:57 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:37 ----------

zamanı geri getiremezsin-zaman orda duruyor ama bu cevap değil
bir cevap olmalı diyorsun ama? cevabı olmalı -değiştirmeli-değiştirmenin de
öyle olduğu şeyleri isteyememe ya da değiştirememe
ya da istediği yaşamı-yaşamayı (ya da elindeki bir fırsatı hayatı ve ya da oportunitiy i) kaçırmanın serzenişi
kaderin yanlış yola mı girdi sanıyorsun-bir çıkmaza ya da
zamanda asılı kaldın -bir anıda, bir zamanda, bir yapmada ya da yapamama-da asılı kaldın
bir zamanın bendinde geçmiçte ya da anıda asılı kaldın
bir kaçırmada-bir hayat kaçırması
bir karanlıkta ya da yapamama da olma ile

zamanın neden böyle olduğunu anlamıyorsun
istediklerinin neden öyle olduğunu anlamıyorsun
niye böyle olduğunu anlamıyorsun anlam veremiyorsun ya işte
tanımlıyorum ya işte
neden kaçırdıklarını
neden öyle olmalıyken böyle değil

şimdi düşünüyorum ben bunu
düşünce bulutları

evreni bi yerde asmışsın ve zamanı geri çekiyorsun -iradeni çiğnemişler sanırım
tarihi yaşantına geri çekiyorsun her anın isyanla dolu bu kadere ve yaşamıyorsun
istediğinin neden öyle olmadığını anlama
zamanı bir yere çekiyorsun -kaçırdığın bir yaşantıya diğerleri hayal ürünü -sanki

zamanı bi yere çekip eğriltip duruyorsun gibi diğerleri hava civa bunun yanında istek kaçırması ya da ertlemesi değil
aklını bir anıya ve kaçırmaya büküp duyorsun neden öyle olmadığına ya da olduğuna

geçmişe dönüp tüm bu şeyler olmamış gibiler doldurmuyor boşluğunu yaşam akışın-başkaları ya da diğerleri tarafından- sekteye uğratılmış ya da zorlanmış ve değiştirilmiş hissediyorsun neden?

tarihi bir yerde bükmüşsün-
zamanı ve isteği kendi kaçırımına bükmüş
başka bir tarihi reddediyorsun tüm direncin burdan geliyor
diğerlerine hayal ürünüymüş gibi davranıyorsun -bu ikisi arasında olanlar
başladığın yerden devam

---------- Mesajlar Birleştirildi at 14:25 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 13:57 ----------

evde barış yok ya da evde umut yok -pazarda satılıyosa al da getir

benim zamanım şansla bol arası
-ya da bolla evren
-yada evrenle bol ve
ya da bol ve sonsuz
ve ya da sonsuzla bol arası
zaman
sonsuz
hiç
te
ki

---------- Mesajlar Birleştirildi at 21:38 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 21:38 ----------

zaman, oyun oynayalım mı?
zamanınız var mı?

zaman-sız-ı-lık-ta...

bu yazmak isteyip yazamayadığım bi şey

aslında zaman zaman karaladım
aslında yazasım yok
aslında başlık bulunmasını istedim
aslında bir karalama yapmak istedim
aslında bir not düşmek istedim
başlık şöyle olmalıydı "çalışma ve zaman-uzam- kuramı üzerine"
aslında bu yazdığım bi şey
(geçmişte bi yerlerde

insanca yaşamak istiyoruz -du-duk
zaman bol, emek bol ve yer bol, kaçmıyor hiçbiri
anlayın artık
yeter
biliyoruz dünyada savaş var başka işler var -kritik kaos (eşiği9
evet kritik kaos eşiğindeyiz -belki- -ve ve- başka şeyler düşünülmeli duyarlılık
peki ne yapalım

Kasyopya Celseleri/Bilgileri ya da Deneyi Adıyla web de sunulan İçerik Üzerine

nedir?
öncelikle ne olduğunu bilmiyorum , yani tam bilmiyorum, ne diyeyim ki ben şimdi

Arkadaşlar imzamda bulunan ve linkleri sunulan içeriği tanıtmak istedim. (soru cevaplarla) Bunu yapmaya sanırım yine bu içeriği sunan ve yayımlayan grubun sott.net adlı internet sayfasındaki Temmuz 2016 ayı dünya hava/yer iklim olayları ve değişiklikleri videosunu izlerken karar verdim. tuhaf yani hava olayları tuhaf hissettirdi
Rusya daki şarbon'u gördüm. 1500 geyik ölmüş ve aynı günlerde (sonrasında bi kaç gün sonra da) oğlum kabarmıştı. Hastaneye gittiğimde kabaran başka çocuklar vardı. ve kaşınan başka insanlarda. Bunu gördüm. Bunu düşündüm
nasıl yapacağımı bilmiyorum ama bunu anlatmalıyım diye düşündüm

neden okunmuyor?
çünkü saçma buluyoruz

neden saçma
çünkü birileri onu eleştiriyor

doğru soru nedir?
bilmiyoruz

neden okumalıyız
bana ne ya

Arkadaşlar şöyle bi giriş deniyeceğim
90 lı yıllarda bir kadın muhtemelen Ra Material adında bi içeriği incelemek sonucunda

Arkadaşlar ouja board la yazılmış bu içerik dünya olayları hakkıdan bilgi veriyor

ouja board (viya tahtası) nedir?
adı üzerinde kopta gel
viya!!!
ou ya-i
o ya !! ouv yeah
ouu jeah
ha le lu ye ah da diyelim mi şimdi
nadir?

şaka bi yana ruh tahtası diye biliyoruz onu, tahtası eksik olanlar yapar

karalama olsun yine bi yazı ( çıkarmayı?) derleyemedim -bunu yazmak çok zor neden
çatışmalar kimliksizlik

doğru anlatma biçimi nediR?
çatışmama

bunda hemfikiriz sanırım hepimiz

neden anlatamıyorsun_?
sanırım bunun bir ruh tahtasıyla edinilmesine taktım
yani onu anlatabilmeye
yani onu makulleştirebilmeye
yani onun ruh tahtasıyla edinimini makulleştirmeye/tirebilmeye taktım

(o değil şeye taktım sanki galiba-sanırsam
benle çatıştımış olanları -geçmişte- (altetmeye) ya da çatıştırmaya; işte ne biliim böyle bi şey sanırım bu soru-n)
ya buna kararsız kalanları; o değilde hemen bilim püf diyenlere ne cevap verilecek işte
karışma gitsin bu işe
abi okumuyosunuz bunu saçma diye bu saçma değil!
viya bord diye bi şey var ve bu -son derece- bilimsel)

bunun bir ruh tahtasıyla edinilmesi nasıl makul anlatılabilirdi ki? (tahtası eksiklere?)
bu paradox u geç-geçelim olur mu?
ortada veri var
yandan geç
veri orda duruyor
duruyor da kisme bakmıyor
kimseye bakıtmak için paradoksu normalleştirme!

gerçek
arkadaşlar gelişmiş zaman mekaniği kullanan bizim bir halimiz

gelecekten konuşuyormuşuz?
kimle?
kimle olacak kendimizle-herkesle de
gelecekten cevaplıyormuşuz pardon düzeltelim bunu

bh nedir? kh?
zırva-anlamsız

zor soru

sanırım sorular almak isterdim
çatışma değil-de merak soruları
geçmişte korktum bundan; yani çatışmadan; çekiyor
yani önyargıyla yazamıyorum zaten de çatışma çekecek diye
boğuluyorum hep
kelimelerim boğuluyor
baştan düşüncelerim boğuluyor önceki çatışamlarımızdan -rımdan
anlamlarım
boğuluyor

birileri neden buna karşı? ben neden bun karşıyım? karşı olan neden karşı?
neden baştan karşı ve sorgulamıyor?

bazen bir viya tahtasının yazdırabileceğini haykırmak isterdim-istiyorum
bunun anlamlı ve mantıklı olduğunu ve diğerlerimizin mantıksız ve bunu sorgulayamayanlarımızın da .. neyse

bilim neden onların tarafında?
ya da diğerlerimizin
diğerimiz neden bunu görmüyor

hala düşünüp duruyorum bir viya tahtasıyla yazıldığı için bu metni nasıl makul anlatabileceğimi
ve çatışmadan ama çatışarak ta çünkü küskün dargın ya da kırgın gibiyim de
yenik gibiyim lan o değil bu
çünkü suratlarınıza bağıracağım en sonunda
bu aptalca
bunu okumamanız aptalca
uyutuluyorsunuz hepiniz

şunu şöyleyeceğim bu kangren bir yara
buna saçma demek insanlık suçu

bu viya tahtası ruhçu zırva demek aptalca
ben size nasıl anlatacağım bunu
ne okuduysan okudun-bilim okuyorsan okudun, o ne diyorsa diyor kime ne bundan

o içerik ve viya tahtası bu çatışma nasıl aşılacak
içerik orda duruyor
içeriğin içeriği nasıl aşılacak-içeriğin anlamsızlığı
temsil etmek zorunda değilin-sin

sunmak perspektif ya da objektif

objektif tanıtım

objektif tanıtımda soru çekiyor
objektif tanıtım soru çekmez
çatışma da çekmez mi yani?
bu olası

Kasyoypa Candır!

püfleme sesi!

Kasyopya iyidir
okuyan okusun boşver

FETHULLAH

Bu ismin ne kadar komik ,..., olduğunu düşünüp duruyorum bana gülmeyin de

HULLAH kısmı
şarkı gibi -ilginç ses dizimi

eğer bunu feth ve ullah diye bölersek fetih ve ullah (feth u ullah)
-fetheden ullah -allahın fathi fetihi
-fatih
ullahın fatihi/fethi
-fetih

fetihte komik bir sözcük -
ses dizimi olarak

---
fetih, -thi(1. anlamı)
Ar. fet§

a. Bir şehir veya ülkeyi savaşarak alma.
---
fe- demirin simgesi
ti- boru sesi

"th" ise ingizlice de nerdeyse "f" olarak telaffuz ediliyor muş tur
burdan öyle diyordu




ayrıca bu th meşhur toryumun da simgesi

burda ilgnç bi sözcük çıktı karşıma
father
fath-feth faith (fethör) fetihör fetihçi

fadır=peder (feder/fedher-pfeder -pfd -pede- pd)
o da eşittdir pidır peter
o da eşit değil beter ya da bittır

-better better better!!!

biz kaçırıyoruz ya da tutunmuyorlar
esrarlı bi havası var buranın

internette zaman geçirdiyseniz bunun cevapları var
genel cevapları
bi yerde sinerji oluşursa o dağılır
dağıtılmalıdır çünkü bunu anlamalısınız
üç beş kişi bi yerde toplanı felsefe yapıyorsa orayı polis basar -memleket kurtarmalısınız -bunlar ciddi meseleler

-
üye çatışamları oluyor -aktif ya da pasif trollük-kişi kendinin trolü ve egosunun trolü ise bu çatışamlar zorlu
-varlık kavgasına gidiyor bunlar şaka değil kişi istediğini çekiyor
-siyasi ve dinsel çatışmalar oluyor- kişiler birbirinden huzursuz
birbirinin varlığından huzursuz
-egemen düşünceler boğuyor
gerçek para etmiyor ya da gerçeğe tamah yok
-biri din tüccarı diğeri sahte ilim bilim tutkunu

din konuşmak çok zor-felsefe dine bulanıyor,Felsefe ve din ilişkisi tanrı ilişkisi biraz araştırılmalı ve sınır konmalı -gerçek felsefeciye
bi çoğu için böyle -Hem toplumsal bi inançtan söz edip hem felsefeden sözedemezsiniz
özsorgularla gelmelisiniz ya da yavan öğretileri biraz sulamalı

bir diğer şık
a- benim gibi trol üyeler üye kaçırıyor
b- benim gibi kendini bilmez -haddi -ipe sapa gelmez şeyler yazan ve bombalayan üyeler
c- aman canım sen de
d- siz universal man'i tanıyor musunuz?
e- gerçekten üye kaçırıyor olabilirim

z- felsefi konuşmalar hemen (ya da her zaman) tanrının valrığına gider? -bağrı yanık delilier ve x eliler
bu büyük ikilem

x- buranın bi psişesi ve ortak alanı -ortak bileşik alanı var ve acılarla dolu

bilmem? siz söyleyin? yeni gözlemci iyidir -bizde forum kirliliği başladı
ve bakınız işletme körülüğü gibi
işletme körülüğüne biz türkçe de kanıksamak diyoruz
insan bir zorluğu kanıksar mı?
insan örneğin anne ve babasıyla yaşıyorsa zorunlu olarak onları ve hatalarını yanlış eylemlerini de kanıksar mı? değiştiremeyeceğine göre ve yenisini edinemeyeceğine göre?
insan dayağı kanıksıyan hayvan yav?
anne babasından sopa yemiş bizler -nesil- sanırım bu işleri aydınlatamayacğaız -yeni bir neil getirin bize! heyo

---------- Mesajlar Birleştirildi 27.08.16 at 00:02 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani 26.08.16 at 23:50 ----------

m-tanrı kaçırıyor
n - felsefe zor iş-çekince -felsefe ağır abi görülüyor
f- çoğu boyunun ölçüsünü alıyor önyargılarla boğuşuyor/boğuluyor
g- bizler terketmeliyiz

xxm- birleşik alanların birleşik teorisi ile ilgili bu husus

---------- Mesajlar Birleştirildi at 00:04 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 00:02 ----------

xxo- bütün iyiniyetlilere bir çatışma verin- yaşam mücadelsine boğsunlar ve enerjilerini emecek çatışmaları olsun bunu gözardı etmeyin -birincil kademe yaklaşım

-sistem sizinle çatışıyor heyo

abc-birileri için trol olabilirim
-trol değilim tabi ki bilinen anlamda
kendimin trolüyüm

---------- Mesajlar Birleştirildi at 23:03 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 22:30 ----------

avrupalılar amerikaya girdiğinde nerdeyse (sayısı bilinmiyor) bir milyon (ya da milyonalrca belki) bizon öldürmüş.dağlar bizon dolu
Bir bizon bir aileyi nerdeyse bir kış bakar .Bir tonluk hayvanlar bunlar. Popülasyon uygun korunsaydı hala doğadan bizon sağlıyor olabilirlerdi
Domuz besliyoruz kafeslerde
Ve amerikalıların bi kaç metrekarelik alanlarda hareketsizce hayvan beslediğini/yetiştirdiğini biliyoruz.
Benzinle ilgili (petrolle aslında) bi belgesel vardı. Ya petrol biterse gibi. Hemen yiyecek kıtlığı başlıyor (yağma vs. salgın hastalık-elektrik eksintileri) çünkü hayvanları besleyemiyorlar. Yem yetişmiyor çünkü yem günlük geliyor nerdeyse. Bu saçmalık ama neyse.
Bu A planı gibi bi şey . Hemen yapay enerji için yağlık tohum ekmeye başlıyolar (benzin bitince) ve biyodizel üretiyolar yoksa hayvanlara yem de taşıyamazlar ki ve küçük büyük -kalan sanayi -de- dönmez felan

Küçük Avrupa ülkeri (nden bazıları) nerdeyse tüm yakıtını rüzgardan üretiyor ve güneşten enerji damıtılayabiliyordur da. Ki havadaki manyetizmayı hiç bilmiyoruz çözmedik-Yapay enerjiyi gerçek enerjiyi bilmiyouz

Kültür balıkçılığı yapıyoruz oysa okyanuslar dolu. Kabukluları ve kemirgenleri yemiyoruz. Hiç bi şeyi yemiyoruz aslında. otla saman yiyoruz bol bol
bildiğimiz otu ehlileştirip yeniden dikip ekiyoruz
Ot ya da çayırdır bildiğimiz buğday-doğada zaten yetişir-pirinçte öyle -bu nasıl işse
zaman kaybı-emek kaybı -yazık-hastalık-karbonhidrat berbat bi şey olabilir çözülmemiş -kanıtlanmamış ama çözümlenmemiş-
Nesilleri uyutuyorlar galiba/belkide bunla emin değiliz. Paleocuları dinlemek lazım bi. Bi de düşünmek

Eğer dereler balık havuzlarıyla dolsaydı soznsuz balık olurdu ve gıda iş emek takasları düşünülseydi diye düşündüm. Derelerde boş yer var.
İnsan üretebiliyor sonuçta. Ürettiği somonun binlerce katını üretebilirz. denizde de -derede de .en azından balık su da doğal ortamında ne biliim işte

Karadenizde şu anda (yani türkiye de ) domuz yenmiyor. ölüsü çöpe gidiyor. hayvanlar vuruluyor yazık. etlerine yazık-enerjiye yazık- bu adamlar turşu tüketiyor.
sadece baharda salyangoz toplarsanız karadenizde (onlarca kilo toplayabilirseniz ki toplarsınız var bolca) ve şoklar saklarsanız bi aleyi bakabilirdiniz ve denizler midye dolu yenmiyor ya da az yiyen toplayan var. O sert kabuklu var bi tane dışarı ihrac ediyormuş Üç beş x milyon mu dolar neyse neyse gelir -millet aç yemiyor ki;
yağlık fındık dışarı
iyi mantarlar dışarı

Bi alman/almancı tanıdığımız vardır. Kıymayı 15 TL ye aldığını söyledi sonra düzeltti 3 le bilmem kaç oyro(euro) arası kıyma var diye. Sucuk gelmiş etiketi sekiz otuzbeş
Almanya burdan ucuz dedi ben inandım. Sonra düzletti patlıcanda ucuz.sebzede ucuz. Biz övünürdük bugün düşündüm. aslında biz batmışız-büyük para küçük para olayı. para aslında ettiğinide etmiyordu. biz arttığını sanıyorduk hayat standartının ve paranın da

Ukrayna da 60 dolarmış memur maaşı .Millet tatile gidiyor krallar gibi. Adam bavulunda bi yıllık içki getiriyor penyelere sarılmış. Polise rüşvet versen en çok 20 dolar 3/1 maaş. Yaşamayı biliyoruz diyen beri çıksın.Bunlar nasıl şeyler ülke-dünya
Balkan ülkelerinin çoğunda 10 dolara ailecek paşa kahvaltısı yapılıyordur. Üç beşe yemek yeniyor

kır toplumunun çoğu etini yetiştirebilir yetiştirmiyor-Kendi sap saman yiyip satıyor -sütünü satıyor-etini satıyor-garip bilmiyor
tavşan yetiştiriciliğinden bilmem ne yetiştiriciliğine kadar bi sürü yetiştiricilik var.
eblehleştik toplumca.
her neyse ben çok açıldım karaladım-bu dertler çözülür mü hep? bilmem?

---------- Mesajlar Birleştirildi at 23:25 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 23:03 ----------

bir link;




---------- Mesajlar Birleştirildi at 19:23 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 19:17 ----------

gerçeğin düzelmesini kim söylüyor ya da bu bir mesele mi?
acı çekiyoruz sadece-
biz acı çektiğimiz için varız ve kimimiz de memnun bundan
-tüm bunlardan

birileri bunu istiyor belki bunu demek istiyorum. diğerlerinin acılarına rağmen doymak, mutlu olmak, çok kazanmak ve savaş olması, kan olması
bunlar kimin düşü diyorum

düşlenmemiş varolmamıştır -paradigma
ve düşlenmişse vardır -paradigma

---------- Mesajlar Birleştirildi at 19:26 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 19:23 ----------

eğer dikkatinizi buna verirseniz örneğin





resimden başka bi şey yoktur ve dünay güzel bir yerdir
bu resmin ortaya çıkması tüm -diğer- karmaşaları da barındırıyor mu? bilmiyorum

arkadaşlar para kazandırmalı yazılım önerisi -fikri var elimde-
ne yapılır bilmiyorum görüş tavsiye öneri istiyorum
işe yarar yaramaz bilmiyorum
fikirle ilgili ayrıntı veremem
ortaklık düşünüyorum fikir başına
yazılım anlamam
fikir bende ne yapılır bilmiyorum
kazandırır kazandırmaz onuda bilmiyorum ama ben düşündüm
bence satar -satmalı
bence popüler android bi oyun yaması ya da eki ya da ek -ayrıca- çalışan bi yazılım

tahminim onbin satar bi kaç tl eder -3-5
yani o olunca oyunun tadı kalmaz, onsuz oynanmaz,
yazılımcı almak/eklemek zorunda kalır herhalde
bilmem
bilmiyorum
eklenebilir mi -onuda- bilmiyorum
olur mu bilmiyorum
bence -mantıksal olarak- mümkün

--

bir zamanlar tanrı varmış
bir zamanlar tanrı yokmuş
bir zamanlar tanrı çokmuş hey hey he y,


bir zamanlar adem varmış
-bir zamanlar adem yokmuş
bir zamanlar yokmuş yokmuş hey hey hey

bir zamanlar adem varmış
bir zamanlar badem varmış
bir zamanlar tanrı yokmuş hey hey hey

bir zamanlar yokluk varmış
bir zamanlar yokluk yokmuş
bir zamanlar zaman yokmuş hey hey hey
bir zamanlar hiç bi şey yokmuş hey hey hey

hiçbişey de herbişey varmış-herbişeyde hiçbişeyler hey hey hey

bir zamanlar tanrı varmış
bir zamanlar tanrı yokmuş
otur tanrı kalktık tanrı hey hey hey,

bir zamanlar zaman yokmuş hey hey hey

bir yerlerde tanrı çokmuş , o yerlerde tanrı yokmuş
hiç bi şeyde bir şey varmış hey hey hey,
çokşeylerde hiçşey yokmuş hey hey hey

hiç bi şeyden çok şey olmuş çıkmış -az bi şeyden hiç bi şeyler hwy hwy hwy
bu masallara kim inanmış hey hey hey,

kim de kimmiş -kim de kimmiş
kimde kimmiş kimde kimmiş
kimde kimmiş kimde kimmiş hey hey he y

--

(güftesiyle beraber şarkı sözü -
marş! marş! marş!)

Acıyor içlerimin dipleri.
_
Sanrıdan evler yaptim.
-

kim aldı gökyüzünü ve kim çaldı yağmurları

Bu kişisel bir yorum
Gerçeği çarpıtan fundamentaller diyor Kasyopya Celseleri. (ya da çarpıtan-örten)
Tanrı inancı bunlardan biri
yine tanrı sizin için geçerliliği olan bir ilüzyon der Kasyopyada
Tanrısız düşünmek zor- o odağa bir bilinç koymak zor
Bir babadan doğan insan -Aslında tüm babalar babadır tüm insanlar insandır
İnsanın milliyeti olmaması gibi baba yoktur ve tüm babalar babadır
Ya derine inerseniz milliyet geçicidir bir safsatadır ama aynı zamanda da vardır
Yine de Türk olmaktan soyunamazsınız
Tüm takımlar eşit diyebilirsiniz ama Fenerli olmaktan soyunamazsınız-Yine de içte bir kırıntı kalır
Hiç bir Fenerli Fenerin maçını tarafsız izleyemez-

Tanrı inancının yerini/boşluğunu herhangi bir şey dolduramaz
Düşünce biçimini ve odağını değiştirmek zordur. Bi tanrıya dua ederek özyakınarak geçen -istenerek (istemli ve tarnıdan istemli bağışık) geçen bi yaşamın ve anlayışın boşluğu dolmaz-değişmez. İster insana inanç olsun ister gerçeğin peşidne kapılıp gitme olsun. İsterse bi şeylerin peşinde
Yani o boşluğa bir şey komulamaz
Gerçeği araştırarak geçen ya da kapılıp giden bir yaşam ama boşluklu bir devinme
Bir şeye inanmak zorunda mısınız?
kanmak

---------- Mesajlar Birleştirildi at 11:06 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 11:04 ----------

bu varoluşun anlamlanacağına -yine de- inanıyoruz bizler

---------- Mesajlar Birleştirildi at 11:07 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 11:06 ----------

Galatasaray Fenerbahçenin boşluğunu dolduramaz-Galatasaraylı gibi hissedersenzi tiksinirsiniz varoluştan

beni bir felsefe sitesinden ben olsam kovardım

---------- Mesajlar Birleştirildi at 21:07 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 20:50 ----------

çok fazla serbest çağrışımalama- ve de bağımsız-izinsiz ve bozuk düzensiz karalama da içiçe biliyorum
karalama ve de- noise birarada biliyorum tüm (bu sıkılma ve zor günlerde serzenişler ya da içyaralar ve ya da batırmalarda olabilirki kabulümdür de ama) dostlardan yardım sabır birarada diliyorum ve anlayış bekliyorum kendi ruhumu arıyorum ben kendi ruhumun sesini ya da dirliğini-dirseğini-direğini birarada arıyorum -bi şeyler olmalı
bilmem ama bir ermeğe-ermeke tutan yol sonuca varan tutan değişime dur diyen -olmaycaksada oluma
tutan yol da -arıyorum
bir sonuca varan aşram arıyorum bu varoluşun bir sonu yok-bu bireyselliğin ve bireysel erdemin sonucun/kapışmanın/sonuçların-ki kanımın
sonucu yok mu yani bu günler bir ölüm gününe bağlanacak -hiç değişmemişe-
bireysel denemem- bir susuz evet
bi şeyler arıyorum/olmalı durmalı bu yapım değişmeli son bulmalı ya da erdemlenmeli/aydınlanmalı- bir çözümü gözüm görmeycekse bu yaşantım ?
o nedir?
bağımsız çaba bağımsız çabadır -onur lütfen onur evleridne oturanlar
bir feraha ermeli
tüm çabam bunla ilişkili -eğer değilse -bağımsız- varoluşlar yargılasın -yürekler sorgulasın-başladığım yer belirlidir- iyiniyetler ve iç yaram da-öyle
sorgulasın beni buranın düzeni-
düzeninini bozduğum toprak
düzenini bozduğuma ....
eren sonuç için
...
ya da kendi içyangınım evet çaresizliğim ama tüm dürüstlükler dürüstçe belirmiyor bazen içte itiraf ederdim kendi sorunumu da akışına kaptırmış bağımsız bir yapım iyi de kötüde kötüyse bu bulayım bulayın bulasın da durayım da ben durdurun da
hangisi felsefe ya da hangisi daha iyi felsefeyi tarih ya da ne menem belirlesin
felsefe neydi ki?
sustum ben-öldüm bazı belirsizliklerden ve belirişlerden de kanadım ve - ya da- sustum oldum o zaman ve şimdi o zaman ben

sanırım kendime inanıyorum-herşeye rağmen
bi şeylerin iyi olacağına ya da iyiye gideceğine olan inanç bağlılık hissi
değişim istenci
aydınlanmaya, bilmeye, araştırmaya, okumaya -öğrenmeye mutluluk ve coşkunluğa iyi müziğe ve sanata

-----
kendime olan inanç dayanç ya da -kendi- varoloşuma/varlığıma -varolduğuma/
" varolduğumdan dayanç güvenek " -özvarlığına sahip çıkmak -
ya da belirtmek -istemek- istemeli -gibi- bir his eşlik ediyor buna
---

ister bencil ister değil bana yaşamı direten benim
bencilde olabilir-bencilde olabilir -öyleyse öyledir

birileri ya da bi şeyler için yaşadığımı söyebilirdim asıl bu bencillik ya da yalanımsı olurdu
kendi tatminim ya da refahım için yaşıyorum bir ölçüde ya da yaşamımın erdemi -araştırmalarım olabilir - ama bir gün ya da sonuç görmek refahı -içerdemi ya da mutluluk edinmek gibi şeylerle yaşıyorum ya da böyle şeyler-erdemler de taşıyorum

ölebileceğini görebilirsin ya da saçmalıkta olabilir ama kendinsin
bazen saçmalıklar olabilir;taşlar yerine (oturana kadar sabret ve de) oturdu (da) sanabilirsin ve de bazen çakmalar, belirmeler, anlamlanmalar - ama sonra - kendi yalaz ruhunla kalırsın -"esi"n-'esrik'-esir

(varoluşa dair nadir iç-çakmalar/iç-parlamalar -güçlüce- oluşsada sonuçta burada yalın deneyim ve subjektvite hakim ve zaman kalıbı hakim. Yine de bu zaman kalıbında, bütün zaman deneyim benzeri sıçrama ya da esriler (sıçrama kalıpları hakim) esriler ve yerleşmeler, geçici birlikler hisleri kurulabilir ve deneyim kalıpları özgünleşetirilebilir de ancak saçma cümle kurulamadı bu.Zaman kalıbı ve çerçevesi içinde daha geniş zaman faktörleri ile ve birlikte zaman geçirmeler olabilir -zaman bütünlüğü hisleri deneyimleri; Yüksek zeka ergileri ya da temasları diyelim biz buna kısaca zaman kalıpları karmaşıktır)

belkide budur du- aradığımız buydu da (saçmalık sildim hemen say bunları sen okuma) derin bir yalnızlık sömürüsü; bizi başkalarına erişmeyen/eriştirmeyen yalnızlıklı bir hisle ve varoluşla boğuşmak'a tanıklık etmekli bir varoluş -bu
bir hisle boğuşmaklı varoluş - yoğurdu doğurdu şimdi
buyuz bizler

(burası saçmalık-mış evet bu bölüm kzıgınlıkmış -içsömürü)
---

(ya da sonsuz ve içsiz bitmez doyumlanma destinisayonu gibi hissetmek ihtiyacında bizler yüzüyoruz bu varoluşta şimdi) çabası ve onun geleceği- gelebileceği ihtiyacı sömürüsü gibi bir his;
sonsuz tatmin arayışı(nda bizler) ihtiyacı varoluşu-destinasyonu
tüm bu şeyler biter mi? nereye erer biter-di?

(karışmalar-bozulmalar-çatışma-lar)

xxxxx
inanıyorum neye? bilmiyorum şimdi ama arıyorum daha çok bunu ya da özlemek istemekle paradosk

(özlemle istem kavramları nasıl açıklanır ? )

---------- Mesajlar Birleştirildi at 22:01 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 21:46 ----------

gizem? ben ne hissettiğimi biliyorum ya da az çok istediğimi
bunda gizem yok-isteme paralel -
doyma ihtiyacı -sonsuz katık
görünlenme aydınlanma ya da belirme diyelim biz buna da belirme ve belirlenme ihtiyacı
tanrısal belirlilik belirli olmak ve belirir belirmiş olmaklı katık/his
/bunda belirsizlik yok

-tam bir-
hiç eksiksizlik gibi ama tam anlatılamıyor doğası/içistemi bir his eşliğinde bu
içistemle tam uyuşması (tam uyuşmalı varoluş) ama onda belirsizlik olmaması-batma olmaması
-doğada /kendi doğanda hiç bir yadırganma -eksiklik- olmaması ;zorlama olmaması gibi hisler kendiliğinden -tamlık- batmasızca olurluk, bir kuş gibi hafiflik gibi hisler ama çok uzun tanımlamalar bile eksik kalırlı hisler
xxxxxxxx

istediklerin elde etmek denebilir ama sonuç şaşırtabilir bizi belki o yüzden demiyorum elde etmek başka bir sonuca götürür
insan yalanını aydınlasın /kendine tutsun
cennetini ya da şafağını farketmez varetsin tüm bu karanlıkların ardında bir aydınlık var tabi
istemin kökü derindir; neler elde edeceğine bağlı; sonuç sıfırdır

insan elde edeceğine ya da varkalacağına inanır tabi mutlak
ölüme bir çare bulunacağına ya da diğer şeylerle aydınlanacağına da ama bu sonsuz istemin kökü derin

istediğimi elde etmek üzerine varoluş ya da istediğimi sorunsuz elde etmek ya da akışa bırakmak ve finali görme- sonucu görmek ama tüm bunlar değiştirmiyor ben tanımlıyorum
bezgin ve mutsuz yaşarsamda bir fikrim var
bi tür mutlak doyumlanma ya da sürdürülebilir sürdürme ve yaşamı bitirme fikri beni kuşatıyor bu durumda

xxxx

---
bi tür ölümden sorna fikrim yok; bu tür bi süreğenlik algılayamıyorum ben açıkçası ama ölüm fikri beni sarmıyor daha baştan. ölüm fikrim yok benim mesela

bunu ölüm üzerine düşünerek söylüyorum ve aklımdaki açık fikre bakarak orda bi şey olmuyor diyorum ben sadece

şimdi gibi bir çakış ama ertesiz-belirsizlikli ama eksiklikli değil

ölüm düşündüğümde artık bir ben bütünlüğü belirmiyor gibi ama eksilikli anlatım ve durum eksiklikli değil -bence- kötü bir his vermiyor bana
-bencillik- histe bir yanılgı yok ölüm fikri yok -açık
-bura hata
;ölümden hiç korkmuyorum sevecen bir yaklaşım ve beni çekiyor açıkçası bu korku kaygı umu değil

ölümde bir çakma ve şimşek çakma -aklım var- sadece
ve korkulan bir bekleme/umu değil benim için bunu biliyorum sadece ve yeter de artar bile,
ölüm bir şimşek çakması evet neler olağına bakın /mantıklı bir tutarlılıkla bakalım evet

mantıklı tüm sorgular bizi bütünlüyor olmalı ki subjektif bir ben yumağının tekrar aynısının aynısı ne demek ki?
kim ölmek istemez yahu o anlamda ve yeniden doğmak istemez ama o kimdir nedir?

doğanın bir parçası ve sen olmak nediR? insan başka şeylerde bütün/bütünlük görmeli artık kendine ait bir ben olmakta (nedir?) değil bunu aşmalı

"herkes herkese ve herşeye bir diğerine ve tüm bu varoluşa şahit -bazen aydınlanır ,
bazen kararır yiter ama tüm şafaklar bizim için olmalı"

bunları doğagele yazdım herneyse

--

ölümden sonra fikrim yok ama zaman kavramım buna erir
-zaman kavramını içinde barındırıyor. ben hissetmiyorum. ötesini sorgulamadım -şimdiyim

ölüm aklımda bir yer değil. ölüm fikrim yok benim.
ölüm düşüncesine istencim yok; bakıncım yok; bakma isteğim hiç yok; fikrim yok
-bana ölüm demeyin isterdim

----
ölüme dair tuhaf bi algım var. Kendi bütünlüğüm var. bunu biliyorum. ötesini istemem gibi...

ölümü kafamda bölemiyorum ve - bir kendim- oluşturamıyorum
ben burda (bireysel-bencil bir) sorun hissetmiyorum sadece bir ölüm sorunu o

ölümle hiç sorunum yok benim; yaşamla daha çok. Yaşam acısı ve diğer dertler benim işim. Öümden sorna diye bir makam yok
ya da ölümden sonra (,fikri ve düşüncesi,) zamanda zamanla sıralamak herşeyi -Yer böyle değil. ben böyle değil
yer buraysa yer şimdidir -ben bir kesinti hissetmiyorum

----
bilmiyorum kaldığım yerden devam edeceğe inanıyorum ve bu tantana süreceğe

--

aklımdakini anlatırken aklımdakini bölmeyeceğim -yermeyeceğim ve evet ne hissettiysem onu yazdım ve evet karalama defterine taşırız izninizle büyük bölümünü yazımın ama

ölüm dediğimde aklıma, bana bunları uyarıyor mesela ,
-dertsiz yaklaşım sunuyor aklım
bir ileri geri belirmiyor. Bende bunu istekle soruyorum ve bakıyorum aklıma ve düşüncelerimde beliren tertemiz hisler sadece bunlar. ötesi yok

zaman ötesi berisi kavramı yok bende bu anda soruda belirmiyor

aklımdaki tertemiz -hiçkirletilmemiş- imgeye bakıyorum/soruyorum sadece

ölüm üzerine düşünüşte bir çakma/yer imgesi var sadece -belirsiz
-bu benim aklım
ötesi berisi burası orası yok

ölüm bende hiç bir his uyarmıyor ve ölüm uyarmıyor. bir yer hissi gibi sadece orası.
mekanik bir ölüme bakarak düşünmüyorum bunu tabi ve oraya bakmıyorum. Kafamdaki berrak imgeye ve sunuma bakıyorum ben; başka neye ihtiyacım var
- kafamın soruları bunlar

ben öncesi ve sonrası belirmiyor yer beliriyor
yer hissi -böyle anlatılıyor tanım -hissin uyardığı nesne/tanım yere yakınlık kuruyor
bir kopukluk yok
bir kopma yok -doku
(doku hissi-birliktelik eşlik ediyor buna)

ölümde bir istenç yok ya da sorun yok -akıl sunusu
ölüme dair aklımın verdiği fikir izlenim
ölümden önceye ya da sonraya gitmiyor aklım ve ölüm diye bir an ve nesne bölmüyor daha; gibi
-olgusal olarak bile ;
benle ilişkilenmiyor gibi . bir hedef ya da yer
ben bir değişme hissetmiyorum tek bildiğim bu ve ferah

---
ben- ben olarak- bi şeyin ölümden sonra tasarımını süremiyorum
-şimdi kopmuyor ve orda olmak burda olmak gibi fikirlerim ya da fikirler yok . Sadece
ölüm bir an ve yer belirtiyor ya da daha açığı kavram belirtiyor. Benle ilişkilenmiyor ya da ölüm bir yer olarak kalıyor -aklımda

/bana göre bi ölüm yok. mekanik bi deneyim sadece gerçel yüzeyde -ilişkin

yitme fikrim yok ama baştan itibaren bunda bir sorun hissedilmiyor. bir kopma hissi yok bunda. bir başlama hissi yok. zaman belirsizliği. -ben belirsizliği. ilişkilenmiyor işte

"ben olan şimdinin kopmazlığı ertelenmezliği gibi bir his" -zaman bölünmüyor bunda

bir katışma ve ya eksilme de yok -(ben yer değiştirmedim-ben aynıyım/ben farklıyım beraber hisssi )
çıkma yok ki azalma olsun bunlar hep fikirler .ne eksilme ne de azalma var bunda. (bi şey azalmadı ve artmadı tamam mı?) -bi şey yer değiştirmedi -yer hata fikri
her yer yerdir , yer heryerdir; eşit

ben değişime uğramadım-değişim yok . ben hiç yok
-ben kavramı yok bölünmüyor ve içine girmiyor-geçmiyor bunun /ilişkilenmiyor da

ölümle ben ilişkilenmiyor. bağımzsız/lar (gibiler)
-matematik olarak (ilişkilendirebilir ancak yiend de) bağımsızlar (ve bölünmüşler) işte. ilişkilenmiyor bunda
-birbiriyle bölünme, keşişme, içiçe geçme ilişkisi kuruyor bu kavramlar. evet fazla

-ben şimdi yok ve varda ama bu anlam eksik hep?

benin ölümü gibi bir kavram belirmiyor ölüm canlı (olarak düşünün-kavram yapay kavramadır)

bu iki kavram ilişkilenmiyor ikiside canlı ve birdir varlar -içiçe
zaman içinde bir benin anlam bütünlüğü zaman dışında anlamlanmıyor zaman hiç-sıfır ya da

zaman içinde bir benin mekaniği yada anlam bütünlüğü zaman dışına bölünmüş ya da aynıl olarak çıkmıyor sonuç bu yakın çok yakın ama

bölümlü kesitler halinde zaman yaklaşımı -ne safsata ama değil mi? ben denedim sadece

aynı zaman mekan paylaşılmıyor ya da bir diğeri ama ben algısı yok bunda -kopma ve yitme hissi değil bütünlük hissi de değil
bir yer çakması
anlam anlama ilişkin ve yer buraya ilişkin

ciddiye alırsam şöyle
bekle ve gör yaklaşımı ya da ölüm kafamda bir yer resmi gibi uzak ama bura öncesi sonrası değil
bir algı kopması yok bence değişme de diyemem

subjektivite kendine ilişkin gerçek dışında algı türetebilir mi?
eğer subjektivitede bir ruh varsa ya da bağlı bir can varsa bunun ilişiği nedir? ruh can
aynı mı olur uzaktan bağlılık ya da merkezden bağlılık ya da matematiksel fiziksel bağ olur bu ve sanırım ölçülemez
her sonuçta subjektif algı -gerçel- kendine ilişkindir ya da tüm evrene ilişkin
subjektif bir bütünlüğün zaman dışından ölçülmesi nedir? zaman cinsinden bu soruyu soruyorsak ısrarla ve bu cevabını istiyorsak -evrende gözlemci kim o anda ve kime göre bu?
tüm evrene göre gerçel bölünemez ;
zamanlarla bölünemez ve mekanlarla -kişiler gerçeğin subjektif parçalarıdır- subjektiflik kendine göredir
ben aklımda biraz oyun oynadım ya da evirdim-çevirdim ve devirdim ve devindim ya da işler çevirdim ya da bilirlik yaptım tasladım ne farkeder evet ama doğaç ifadeler bunlar yönelmiyor
tüm bunları memnuniyetle yarın hemen taşırım
bu posta bağışlandı bi kaç gün durmalı

---------- Mesajlar Birleştirildi at 09:48 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 09:42 ----------

(başka bir post için............kutsal kitaplara esas dinlerin oluşturulmasına ilişkin yazım ve karalamadır)

tarih yanılgı ve zaman masal -tarih çerçevesiyle bunlar anlaşılamaz- tarih bize vuranlardır
geçmişten sızan ışık bugünü aydınlatır
siz nası kurarsanız öyle ortaya çıkmıştır ne farkeder neyi açıklar ya da sonuçlar ve söndürür ki
ve anlamlandırır da
objektif bir tarihi tüm kalıntılarıyla bilmiyorsanız ne anlamlandırır
tüm tarihe gözlemci ve tanık değilseniz bu size yeter mi?
ben soruyorum bana yeter mi? bana yetmeyeceği ben sana soruyorum şimdi
;deliller tanıklıktır

bunu cevaplama tarihi mi aydınlatır bi şeyleri mi? olayları mı? tarihi mi çürütür/değiştirir ve dinleri mi yıkar çürütür ve siz neyi cevaplamak istiyorsunuz ve sonuçlamak
ve neyi anlamlamak ve ne sonuca ermek istiyorsunuz siz ;direk gidin

neyin cevabıdır kime yeter ; neyi kandırır ;kimi neyi -kime neyi -açıklar ki ve neye vardırır dayanır
ispata mı mesela kanıta mı makele olur neyi açıklar
gerçeğin içiçe çemberleri

ortaya çıkmamış ortada varlar işte mesele bu
ökseotları da bu tarlada varsa eminim bu tarlanın ihtiyacıdır ya da tam tersi değil mi bu doğanın parçası /gereği

ökseotlarını ben dikmedim
ökseotlarını ben dikmedim
ökseotlarını istemiyorum
ökse otlarını istemiyorum

bu ökseotları nası yolunur tarihin meselesi bu ki bizim meselemiz derin mesele

zararlarıların zararlısı " 'ben' zararlısı" , 'insan zararlısı' şimdi tarih yoluyor (kendi tohumunu sorgulasın önce-kökünü kökenini aslını faslını önce de) ve -şimdi- tarihten otlar temizliyor yoruyor ya da cevaplar arıyor dikmediği taşlardan ve ermediği tarihten ve meselelerden medet umuyor

bazen bazı masallar aydınlanır ama aydınlanmış masallar var -bazen biz birbirmizi dinlemiyoruz ve anlamaya girişmeden yoluyoruz da bazen
dinlemediğimiz bazı masalları açık açık bağır bağır ve bağra bağra söyleceğiz cevaplar eksik -cevaplar taze- ama bazı cevaplar sönük;
bazı cevaplar başka yerlerden de görülüyor

---
tarih bütün kalıntılarıyla mevcut
erdemli bi çalışma herşeyi aydınlatır ve erdemli bi çaba aydınlanmamış bırakacaksa? kendi erdeminle yetin körükel ay da kendi erdemine güven-miyor/sun/san

karanlık?
ışığın vurduğunda-vuruşta olaylar bazen manzara da bütünler-başka gösterir parça bütünler değil
olayların üzerine ışık tutulduğunda olaylar öyle olmayabilir

görmek istedikerini arıyorsun demek -görmek istediğin gibi görünemyebilir açık ol
-içimde bi kaç içses
karalama defterine taşıyacağım dır

---------- Mesajlar Birleştirildi at 09:48 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 09:48 ----------

ali yazar veli bozar ben bu neyim kimim şimdi,

sanalmanik' Alıntı:

varoluşla (ve varoluşunuzla ortak doğanızla da) (birbinizle de) tanrı üzerinden kurulmamış (direkt temas edilmiş) bir illiyet bağı, (direkt) hak bütünlüğü bağı ve (hak) sahipliği bilinci ve bağı- özgür bilinç illiyetliği ve hakkı ;özgür bilinç ve irade bağı (sahipliği hissi -özbilinç -özsahiplik ve hak tutumu belirir bağırır merak etmeyin gürleşir de haklaşır) bu dolur taşır merak etmeyin sizler hiç

yazmadım sayın sayın engizisyon

tanrı kadar kadar aklınız vicdanınız bilinciniz ve sesiniz iradeniz olur hiç şüphe etmeyin berraklaşır

varoluşunuza/varolşunuzla aracısız (direkt) temas edin korkmayın!

Genişletmek için tıkla ...

garip bir cümleler bütünü yazarken buraya
ve bazen ne dediğimi bilmezken
ya da
işte işime geleni işime geldiği gibi söylemeye çalışırken
ne diyordum
demeye getiriyordum
ya da şunu mu diyordum


varoluşla ve ortak varoluşumuzla kurulan illiyet bağı (ya da nedensellik bağı) fikri ama -bi aradalık- ortak kaderi paylaşırlık fikrinin/görüşünün belirmesinin üzerine bireysellik yitimi ve bu yitimin götürdüğü getireceği şeyler
yine karıştırdım öyle demedim

geçici illiyet/nedensellik bağı bizi nereye götürür
kimse nedenselliğini diğerinden soyutlayamaz ya da souytlamlalı ama belki de temel olarak nedensellik yok bi aradalık var nasıllar var

hiç bir şeyden de ama nedensellik yok dersem bu beni nereye götürür ya da bunu anlamını bilmiyorum ki bu ezbere bir cümle sadece

--

beni diğerlerlimize bi şeyler söylemeye-çağrıştırmaya iten zorlamalar ya da süreçler ya da var nedenler ve oldu ve ben bu süreçlerde olanları tanımlayamıyorum tam nalamıyla
kendimi kaybettim ya da diyeceğimide yitidim
ve dediğim yeri de kaybettim
şeyleri de

--
çok fazla araştırma ve kafakarşılıklığı
kafa karışıklığım nedeni bi şeyler yapmaya çalışmam
bi şeyler olmasını beklemem

tüm karmaşamın nedeni bu
ne dediğimi bimiyorum ama epistemelojik olarak ta -bezen de- biliyorum da merak etmeyin

nedenlerim var -kendimce haklı endnelerim
yaşayımıyorum ya da ölüyorum

ve nedenlerime bağlanan nedenlerim bana diyor ki
bu neden örgüsü içinde ben -sadeyim- nedenliyim ve ne dediğimde ve neyi nasıl dediğimde/diyeceğimde de haklıyım ve istençliyim

---
eğer o dediğinizi sürdüreceksek ya da yapacaksak ben kendime bakınca hiç bi şey görmem yada yapmam nazikçe yaşantımı sürdürürüm o kadar

----
akşam yemek bulmaya çalışan aslan gibi -ve aç değilsem - avlanmam ve- avlanmadan otururum- ve acıkınca avlanır sorna da yatarım yien dünyamda ve olanlar olur seyrederim
ya da çişimi yaparım gelince susarım
her şey olma zanında olacağına varır derim bunun nesi var
ve tanımlamanın ne anlamı var derim ve neye dayanak neyi çözeceğiz biz o zaman engelleri mi?

eğer esin gelirse öterim sahi kuşların ötme zamanı nedir?

akşam yemek bulmaya çalııyorum bunun gibi yemek enerji ve para ütüretmeye zevk tüketmeye ve her insan gibi yaşamaya çalıyorum ben
,bu olanların arasında bunlarda oluyor işte

----
örneğin ben kendimi dürüstçe bakarsam koşullu seçimler içinde boğulma ama (koşullu seçimler içinde var olma -çıkmazları-) en iyisini- en geüzelini seçme -istence kolay gelen iseçme gibi zevkler ve ikilemler içinde bulurum.
Kolayca doğamı tarif edersem seks ve para diyebilirim ve buna herkes güler-herkesin ikilemleri var ve herkesin aklındaki
aslanın yemek bulması kadar seks ve para -
bunu olmaynlar bir insan çeşidi

seçme istenci ve yinede varolma görüyorum
tüm koşulları birbirine bulayıp (belirli koşullarla) en iyisini seçiyoruz
ya da koşulları daha olumlu ve bizcil iyi sürdürten koşullar ve seçimler arıyoruz


hayatı iyi kılan,günü kurtaran, hayatı idamaye kolay seçimler ya da zorcul olaylardan olabildiğince kaçınan kolay seçimler, zorlu süreçleri atlatan seçimler,,

ortaya br şeyler koyuyoruz ve getiriyoruz

yemeğini saklayanın bile haklı nedeni var. istenci kıtlık görmüş ya da benzeri bilinçsizlik

---
ben kendime bakarsam bir sorunlar yumağı görüyorum dürüstçe başka bi şey değil

bi şeylere bi şeyler atfedersem eğer koşullar değişir ya da sorgcunun sorularına ve belirttiklerine oranla kıyaslarım

bende daha neye bakacağımı bilmiyorum gözlemci yöneltiyor beni
neye bakmaya

ben derken neye bakayım onu söyle fiziksel bütünlüğümi bunu daha sen söylüyorsun bana

ben bende neye bakıyorum ya da ben diyorum öznelik olarak tarif edeceğimiz nedir

kendimi fiziksel sınırlılıklı gözlemci bedeni-fizikkseliği olarak -tanımlamarsam?
varlığımı kabul ediyorum

---
eğer yığılmış bir yığının üzerinden dans ediyorsam altta bir yğın olduğunu söyleyebilirim ben ve

----------------------
bazen
kuyrukları birbirine bağlı iki tilki birbirini çekiştiriyor-kuyruğu ayırmaktan başka çere yok koparmaktan
öte beri gidemezsin
ik yalnız tilki
iki başka
başka bir tilki ve başka tilkiler vardır-hepsi tilki bunların
bildiğim o dur

tilkilerden kaçış yok
ormanı-,
nda yürüdük

----

helezonik bir yayın evet başı ve sonu vardır

bazen ortası düşünülür

uçları vardır başka bir görüşte
uç

---
doğrular doğrular değildir bu kadar açık iki boyutlu matematikte sarmallar var
ama yere yapışmışlar
kağıtlar üzerinde türetilen sarmallar geçreğe uygulanırsa?
kağıtlara üç boyutluluğu ya da derinliği gölgelerle ya da göz yanıltmalarla sağlıyoruz

doğru bir dairenin yüzeyinde tasvir edildiğinde?


---------
varolan herşeyle kurulan illiyet bağı sizi varolan herşey yapar
ya da yapar mı?
varoluş nedenesizce var mıdır değil midir?
varolan herşey le kurulan illiyet bağı -zaman çerçevesini çıkarırısak- sizi tüm varoluş yapar
ya da yapar mı?
zaman çerçevesi nasıl çıkarılır silinir
zamansızca varolamak nedir olabilir mi?
bir zaman yoksa nasıl basladık -bu soru nasıl değillenir
başlama olmaması ve zaman olmaması nasıl tanımlanabilir
zamansız düşünmek var mıdır nedir sağlanabilir mi örneklenebilir mi ve bu ifadeler matemetiksel ifadelere dönüştürebilir mi?

---
kuyruğu birbirien bağlı -ama ayrı- iki tilki düşünüyor çünkü tilki cinsinden tilkiler


---

bura ve şimdi kavramı kopmuyor (sa ben nasıl bir ölümden sözedebilirim )
ölümde ben dedğimde dair bir istek belirmiyor ya da istenç (ama yitme fikrini körelttim ben bu yüzden böyle bakmıyorum olguya
iki olasılıklı düşünüyorum-Ya bir bilinç yumağıyız/tane ve süreğen süreceğiz (sonsuz değil tabi geçici ergi basamağı fikri) ancak subjetivite olmaycak yienden yada belirli bir deneyime koşacak farklı şekilde ama hep zaman çerçevesi eklenmeli -
ve kendimizi nasıl bulacağız sorusu- Zaman kopuyor bende algıda bunu oluşturmuyor-BEn oluşturmuyor ama dayanak var bağ var- kendimlik hissetmiyorum ya da istemiyorum ama varoluştan kopuşta değil -burdaki deneyimin özgülüğüne atıf
Bunlar hep kafamda oluşturduklarım olabilir evet)

ben nasıl ben yok işte ben benim sadece bu
ben neysem oyum tamam mı?

--

ölüm salatasına gerçekten bakıyorum ve düşünüyorum olanlar oluyor-hiç bi şey olmuyor işte, mesela bu; ne öldüm ne kaldım
bu yakın bi tarif mesela
bene kişilik oturmuyor gibi
evrene ait öznel yakşlaşımlarız -çünkü evren bunu yapıyor
ya da varolşa ait ait parçalar
benim fikrim bu/bunlar
bunu uzatmaycağım kişisel nesnel bakışlarda da bu beliriyor ama açık mı?
-sürmek istiyorsan sürersin herşey mümkün bu da bir ifade
zaman makinesine bağıl ileri mi yaşamak istiyorsun ben fikrimi böyle programalamadım eğer burdan bir bilinç yumağı tomarırsam onu başka bir yüzeye/evren ya da hiçe taşırsam ama deneyime taşırım ansıl oalcağına şimdi karar verir vermiştir ve gerçek kendini yaratmıştır gibi algıları barındırıyorum çoktan
zaman bir sapmaca evrene ait değil -gözlemciye ait zaman algıısı içinde düşünüyoruz bizler .Bu kanıda ısrarcıyzı çünkü yetericne çarptık duvarlara- Evet bizim için yeterince bilim değil ama yine de -Zamanı nasıl algılayalım bu sapmada
Algıyla oynandığıdna herşey çarpıklaşabiliyor
kişi ne iserse o olabilir
gerçek yaratmak üzerien bir kurgu-istemler belirir
istemin doğası ne bilmiyorum bu soru yeterince etkin değil ya da ve tam köke inmiyor çarpmıyor ve okumuyor
istem kendinin mayası daha çok

istem ve vertem karşıt bu beliriyor -iki köklü gibi

iki doğalı -zorunlu -kök -kökel

bu musul olayı kafamı karıştırıyor ve uzun zaman sonra tv açma ihtiyacı hissettim ve açtığımda gördüm duydum olayları
ilginc iki gündür evde paralel tv ya da haber kanalları açık ve kulağıma çalındı -ninova nın anlamını biraz araştırdım
siyasetten anlamıyorum ya da ilgilenmiyorum ya da derinelmesine çözümlenemiyor istense bile ve bu yüzden yarı uzak biz kör ve eksik bilgiyle kirlenmektense uzak hislerle izliyoruz her zaman olanları
tüm hükümetlerdek itü mveriyi baan verin heeyy
ülkerler çatışıyor,işidi diye bir örgüt var ve bu bana gerçeçi gelmiyor bilgisayar similasyonu gibi-Bir kukla hedef her neyse dünyayı bir ortak akıl yönetiyor sanırım ipleri kendi elidne olmayan

belirsizlik ve dikkatsizlik -ya da ve tuzaklar- ve başka şeylerde- sezdiğimin farkındayım
sahi musul da olan nedir? ne yapmak isteniyor ya da kim ne yapmak istiyordur
tr ya da hükümet bir tuzakta mı ve bilgilendirilmeli mi?

bunun dışında herkese vaadedilmiş topraklar var sanırım ve bunlar (gruplararası) bibiriyle kesişiyor-çelişiyor ve çatışıyor

Putin'in bakışları o yönde olmasa endişe ederdim sanırım ve tr bilgilendirilmeli ya da bu adamlar dünyada olup bitenlerle ilgili derin bakış edinmeli - ohaksahipliği buhaksahipliği masalını bırakıp bakmalı- gerçek koalisyonlar kurulmalı ve taraf seçmeliler artık

-endemik endişeler kurulu-

---------- Mesajlar Birleştirildi at 19:32 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 19:25 ----------

musul'un etimolojisini araştırdım ve kavramsal olarakta biraz yorumaldım

Muslin Kelime Kökeni
~ Fr mousseline tülbend ~ İt mussolina [xvi] 1. Musullu, Musul'dan gelen, 2. Orta Doğu kökenli ince pamuklu kumaş, tülbend <Kuzey Irak'ta bir kent, Musul ~

Tarihte En Eski Kaynak
[ İlan-ı Ticaret: Osmanlı'dan Cumhuriyet'e İstanbul (1910) : Müslinden boyun atkıları ]
Kelime Kökeni
Fransızca mousseline "tülbend" sözcüğünden alıntıdır. Fransızca sözcük İtalyanca mussolina "1. Musullu, Musul'dan gelen, 2. Orta Doğu kökenli ince pamuklu kumaş, tülbend" sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Mussolo "Kuzey Irak'ta bir kent, Musul" sözcüğünün dr. Bu sözcük Arapça aynı anlama gelen al-Mawşil adından alıntıdır. Bu sözcük Arapça wşl kökünden gelen mawşil "yol çatı, kavşak" sözcüğünden türetilmiştir. Daha fazla bilgi için vasıl maddesine bakınız.

Ek Açıklamalar
Mussolini soyadı “muslin ticaretiyle uğraşan” anlamındadır.

Genişletmek için tıkla ...

her neyse bu ülke halkında burası elde olanı kaybetmek-burası bizimin yitmesi ve hak sahipliği gaspetmek orayada da sahip olma/kazanç-kaybetme (hak görme-reva görme-kayıp yitik baskın) hislerini uyarıyor
ve bilmem
çöl topraklarda yaşayan yabancılar ve -insna sayılmayanlar- başkaları olan kapışan isnanlar var yani ne yerler ne içerler felan bilmem toprak bilirim ben sözü

yani bura benim arazimdi onlar sınırı geçtiler-bizim olabilir di? hey biz kimiz? de? neyse

o halde bu halk -bu ülke insanı ö yönlü bir ders almalıdır burdan tarihin kaderi buysa ama ne bilmem-eşik hissi?

---------- Mesajlar Birleştirildi at 20:10 ---------- ilk Atılan Mesaj Zamani at 19:32 ----------

sonuçta felsefe der ki toprağın altındadikler ve üstünnekiler herkesin -hak mücadelesi bu kadar basit - ve en yiyi tutum barış sınırlarını/uyum sınırlarını korumak çünkü diğer türlü kendi sınırınızı tehlikeye açarsınız ya da tartışmaya -ve kurtlar sofrası -siz açıyorsunuz dikakeat edin "fransız tuzakları derindir"

ve sahip çıkmak eldeki bana yeter
dimyata pirince giderken eldekinden olmakal ilgili felsefeler de vardır
bulgurdan olursunuz çünkü bunu sezmiyorsunuz

musul ya da ordaki değerleri ordaki altın ya da petrol /oranın altındaki ve üstündeki ve o bölgede yaşayan tüm halkların ve insanların orta malı -değeri ve çıakrıdır ve uluslararası işgalcilerden korunmalıdır o halklara bağışlanmalıdır -birlitke refahı sağlanmalıdır iyi tutum değil mi* iyi anlayış değil mi?
siz bir kolasiyon gücü değil siz işgalcisiniz ve siz pastadan nemalanmaya çalışıyorsunuz sadece ya da sözde türkmenlerle oraya fiş-nema dikkat
ve hatta üstüen benim ülkemin zenginlikleri bölüşmeye hazırım iyi fikir çünkü komşunun açlığı tokluğu gibi düşünceler var erdem

çünkü dimyata pirince gidiyorsunuz
bir güç sınırı ve güçlüler yiyor ve siz seyrediyorsunuz -hak sahipliğiniz neye dayanıyor tanrı vaadi mi? sizin ki de?
hak sahipliği dayanağınız ne* eski bir hukuk *güç hukuku yerle bir edilmiş hukuk iken siz ne söylüyorsunuz
korunaan bir hukuku bozmaya mıa açıyorsunuz ? sz?

ordaki türkmenler kardeş ve isnan ordaki savaş umrunuzda değil -çünkü ülkenize sıçramazsa gerisi fasafisodur dünayda savaşı umursamazsınzı sizler hiç-ülkenize değemsin kanınzıa canınzıa degmesi neyter değil mi?
kendi ülkenizin çıkarını ve refahını düşünüyorusnuz -açlığı ne bilirsiniz-
tüm diğerleri düşman türkmenler bir çıkar öbeği ve kendi cinsinden tanıklar asdece
kendi cinsinden ölçülen ne? cişns ne? çıkar
bir garip azınlık ve değişime uğamış ucube toluluğu sizin gözünüzde
araplar bilgisayar savaşçıları
budan bakınca öyle görünüyor gözlüğü taktım

körce altına bakıyorsunuz petrole ve diğer çıkarlara- siyasi ideoloji büyük megaloman

size sıra gelir mi orda dostum kuzum a kuzum?