- Konbuyu başlatan
- #1
E
evrensel-insan
Ziyaretçi
Allah'in ozel ve islam inancina ait bir ilah olarak varliginin ve inancinin varliksal/inancsal/teolojik tartismasi temelinde; Qua Felsefesi ve insanoglu yapilandirilmisligi temelinde
Once Allah varligini ortaya koyalim.
Allah kavram olarak vardir.
Allah akillarinda varligini koruyanlar icin vardir.
Allah tartisma olarak vardir.
Allah bilgi olarak vardir.
Allah soyut olarak vardir.
Allah insanoglu aklinin yarattigi bir algi olarak vardir.
Bu var icerikli cumleler genisletilebilir.
Allah Muhammed ya da insanoglu temelli ortaya atilmis, bir kitap ve din temelinde anlam ve iceriklendirilmis bir metafizigin fizik otesinin mitolojik bir karakteridir.
Yani bir spagetti canavarindan, ejderhadan, devden, gulyabaniden v.s. kisacasi fizik otesi insanoglunun ortaya attigi envayi cesit mitolojik, mistik, efsanevi karakterlerden sadece biridir.
Genelde mitolojik karakterlerin bir goruntusu olmasina ragmen; Allah'a bir goruntu verilmemistir. Bu da onu gizemli kilmak ve "erisilmez" kilmak "fenomenlestirmeme" adina yapilan bir uygulamadir.
Iste bu aklin fizik otesi karakterlerinden biri olan Allah'in varligi; bu acidan bir sorun teskil etmez.
Peki sorun nerededir?
Sorunlar;
Allah'i din olarak yeryuzune indirmektir.
Allah'a fenomenel bir goruntu vermemenin yaninda, numenal yeti ve insanoglu beyin ozellikleri yuklenmistir.
Bu da bir yerde onemsenecek bir durum degildir. Cunku "banane bir suru masalkahramaninin da boyle ozellikleri var" denip gecilebilir.
Asil sorun ise; Allah'in Muhammed eli ve yazilan Kitabi Kuran eliyle; insanogluna getirdigi teslimiyetci ve yasakci zihniyet ve bu zihniyetin her turlu metafizik ve etik yonlendirimlerini insanogluna boyun egilmesi/kabul edilmesi ve teslim olmasi adina getirilen ustelik 1400 yil onceki yonlendirim ve yaptirimlardir.
Iste insanoglunun kendine ve cevresine zarar vermemek kendilik bilinc ve farkindaligini ve de numenal insanligini kazanmak adina sorgulamasi ve aklindan ve beyninden arindirmasi gereken kisim da buradadir. Cunku bu yonlendirim ve yaptirimlar; hem uygulayana hem de uzerine uygulanana her turlu zarari vermektedir. Bunu da tarih her konu ve kavramda kanitlamis ve kanitlamaktadir.
O zaman bilimsel ve bilissel olarak Allah'in olmadigini soyle ortaya koyabiliriz.
Bunlar istenirse ayri ayri ve detayli olarak aciklanabilir.
Allah Kuran'in yazari olarak yoktur.
Allah bir fenomen olarak yoktur.
Allah numenal yetisi olmak ve insanoglu ozellikleri tasimak olarak yoktur.
Allah pozitif bilim olarak yoktur.
Allah; Muhammed onun ile bir dialog kuramayacagi icin yoktur.
Allah bir otorite, guc olarak yoktur.
Allah insanoglu yasaminda yoktur.
Allah yasam sonrasi getirilen sekilde bir olgu olmamasi temelinde yoktur.
Allah bir yonlendirim ve yaptirim olarak yoktur.
Allah insanogluna hukmedebilme adina yoktur.
Allah insanogluna mudahele edebilme adina yoktur.
Bu yoklar da cogaltilabilir.
Iste bu temelde Allah'in bilgisel ve kavramsal varligin varligi; eger bu kavramsallik ve bilgisellik bilimsellige ve bilissellige tasinmadiginda hic bir anlam ifade etmez.
Cunku Allah her turlu ispat edilebilecegi gibi Bilimsel ve bilissel olarak noncognitivedir.
Burada kavramsal ve bilgisel varligi kisi kendi yasam ve iliskilerine tasimaz ve N/A yani uygulanamaz kilarsa; boyle bir varligin akilci inancinin bir sorunu da yoktur.
Buradaki sorun bu inanci imana ve yonlendirim ve yaptirima tasimak ve bunun getirdigi teslimiyetin her turlu psikolojik ve sosyal sorunlaridir.
Once Allah varligini ortaya koyalim.
Allah kavram olarak vardir.
Allah akillarinda varligini koruyanlar icin vardir.
Allah tartisma olarak vardir.
Allah bilgi olarak vardir.
Allah soyut olarak vardir.
Allah insanoglu aklinin yarattigi bir algi olarak vardir.
Bu var icerikli cumleler genisletilebilir.
Allah Muhammed ya da insanoglu temelli ortaya atilmis, bir kitap ve din temelinde anlam ve iceriklendirilmis bir metafizigin fizik otesinin mitolojik bir karakteridir.
Yani bir spagetti canavarindan, ejderhadan, devden, gulyabaniden v.s. kisacasi fizik otesi insanoglunun ortaya attigi envayi cesit mitolojik, mistik, efsanevi karakterlerden sadece biridir.
Genelde mitolojik karakterlerin bir goruntusu olmasina ragmen; Allah'a bir goruntu verilmemistir. Bu da onu gizemli kilmak ve "erisilmez" kilmak "fenomenlestirmeme" adina yapilan bir uygulamadir.
Iste bu aklin fizik otesi karakterlerinden biri olan Allah'in varligi; bu acidan bir sorun teskil etmez.
Peki sorun nerededir?
Sorunlar;
Allah'i din olarak yeryuzune indirmektir.
Allah'a fenomenel bir goruntu vermemenin yaninda, numenal yeti ve insanoglu beyin ozellikleri yuklenmistir.
Bu da bir yerde onemsenecek bir durum degildir. Cunku "banane bir suru masalkahramaninin da boyle ozellikleri var" denip gecilebilir.
Asil sorun ise; Allah'in Muhammed eli ve yazilan Kitabi Kuran eliyle; insanogluna getirdigi teslimiyetci ve yasakci zihniyet ve bu zihniyetin her turlu metafizik ve etik yonlendirimlerini insanogluna boyun egilmesi/kabul edilmesi ve teslim olmasi adina getirilen ustelik 1400 yil onceki yonlendirim ve yaptirimlardir.
Iste insanoglunun kendine ve cevresine zarar vermemek kendilik bilinc ve farkindaligini ve de numenal insanligini kazanmak adina sorgulamasi ve aklindan ve beyninden arindirmasi gereken kisim da buradadir. Cunku bu yonlendirim ve yaptirimlar; hem uygulayana hem de uzerine uygulanana her turlu zarari vermektedir. Bunu da tarih her konu ve kavramda kanitlamis ve kanitlamaktadir.
O zaman bilimsel ve bilissel olarak Allah'in olmadigini soyle ortaya koyabiliriz.
Bunlar istenirse ayri ayri ve detayli olarak aciklanabilir.
Allah Kuran'in yazari olarak yoktur.
Allah bir fenomen olarak yoktur.
Allah numenal yetisi olmak ve insanoglu ozellikleri tasimak olarak yoktur.
Allah pozitif bilim olarak yoktur.
Allah; Muhammed onun ile bir dialog kuramayacagi icin yoktur.
Allah bir otorite, guc olarak yoktur.
Allah insanoglu yasaminda yoktur.
Allah yasam sonrasi getirilen sekilde bir olgu olmamasi temelinde yoktur.
Allah bir yonlendirim ve yaptirim olarak yoktur.
Allah insanogluna hukmedebilme adina yoktur.
Allah insanogluna mudahele edebilme adina yoktur.
Bu yoklar da cogaltilabilir.
Iste bu temelde Allah'in bilgisel ve kavramsal varligin varligi; eger bu kavramsallik ve bilgisellik bilimsellige ve bilissellige tasinmadiginda hic bir anlam ifade etmez.
Cunku Allah her turlu ispat edilebilecegi gibi Bilimsel ve bilissel olarak noncognitivedir.
Burada kavramsal ve bilgisel varligi kisi kendi yasam ve iliskilerine tasimaz ve N/A yani uygulanamaz kilarsa; boyle bir varligin akilci inancinin bir sorunu da yoktur.
Buradaki sorun bu inanci imana ve yonlendirim ve yaptirima tasimak ve bunun getirdigi teslimiyetin her turlu psikolojik ve sosyal sorunlaridir.