7.Haftanın Tartışması / Insan Nedir?

birazdahaderinmavi'nin sorusu; "Insan Nedir?"

iki ayaklı dik duruşlu primat
iki ayaklı dik duruşlu pedikür yaptıran primat

Evrim ve antropoloji temelinde, homo sapiens sapiens yani insanoglu; digger tum canlilardan farkli fiziksel ozellikleri olan ve zihinsel olarak en gelismis soyutlama yeti ve ozellikleri olan soyut deger ve degerlendirmesi olan ve de davranisini kendi kavramsal bilgisi ile dile getiren ve de soyutladigini fiziksel olarak somutlastirabilen, dozen system kurum ve kurulus olusturabilen bilimi ve bilisselligi olan mustakil ve sosyal olarak toplumsal yasayan ve iliski kuran bir canli turudur.

Yalniz insanlik farkli bir konudur.

seçeneksizlik karşısında seçenekler yaratan, birden çok seçenek içinde tercih yapan ve "insan" tanımını yapan evrimsel sürecinde gelişkin biyo-sosyo-ekonomik-politik bir canlıdır.

Nejdet Evren' Alıntı:

seçeneksizlik karşısında seçenekler yaratan, birden çok seçenek içinde tercih yapan ve "insan" tanımını yapan evrimsel sürecinde gelişkin bir biyo-sosyo-ekonomik-politik bir canlıdır.

Genişletmek için tıkla ...

Bence psikolojiyi de katmalisin bu tanima.

Zaten sosyal ve politik etige girer.

psişik doku tanımların içinde saklıydı...açıkça ekleyelim;

tek başına doğada hayatta kalması oldukça zor canlı

doğada hayatta kalmak için özel eğitim alması gereken tek canlı;
bi kaç gün bile aç susuz yaşayamayan- ya da yaşamakta zorlanan,
eğer bi ateş yakamazsa ya da belirli sıcaklık ve ısı altında uyursa bile kısa sürede hipotermi yada sabah uyanamama tehdidi ile yüzleşebilen yalıtık canlı
10-15 derecenin altında suda bile uzun süre hayatta kalamayan ve yine hipotermi geliştiren canlı

giyinen ve giyinik yaşayan tek canlı
kilotlu çorap ve yüksek topuk giyen bi canlı

giyinen primat,
şarkı söyleyen ve konuşabilen primat
kıllarını kesen primat
ağlayan primat

ve gülebilen primat

insan atmacayı kanatlarını yolarak, fili de bacaklarını bağlayrarak evcilleştirir;

insan sosyalleşmiş hayvandır derler , aslında sınıflaşmış modern hayvandır. sınıflaşmışlığının izahı şudur, çıkarı uğruna çark eden ve çıkarı uğruna çark eden. yani hiçbir insan yoktur ki çıkarı söz konusu olduğunda poli-tika dan uzak durabilsin. en açık insan tarifi budur. tarihöncesi - tarihsonrası insan tanımı yapmak ise metafizik alana girebilecek çok boyutlu bir metoddur sisin ötesi ve berisi gibidir.

doğanın yaratılışı ya da varoluşu (varbulunuş) üzerine ilginç kuramları olan güzel canlı
hintli gibi ilginç türleri olan canlı
renkli gibi ilginç türleri olan canlı,

yaşlanan canlı,
ölümünü bilen ve bekleyen canlı

(sorulardan cevaba gideriz oysa cevaplardan soruya gidilen bir yarışma vardı, aklımıza geliverdi;
çok sonuç türetmek için ve farklı bakmak içinde; Bir sonuca ve bir açıklamaya bağlı kalmamak için de düşündük bunu ve farklı düşünmeler ve denemelerde yaptık kendimizce)

bi çok şekilde tanımlanabilir, ancak
sonuç olarak; olan biteni anlamaya/çözmeye çabalayan ve kendi rahatını, konforunu kurmaya ve yaşamını ve yaşamının güdümünü sağlamaya yönelik canlı
amacını gerçekleştirmeye yönelik canlı

Konuya dayanak sorunun bir öncesindeki soru ya da bir üstündeki soru ise; insan nasıl tanımlanabilirdi
insan ne olduğu/olmadığı
(yine kendi gözlemi ya da istenci ile ama)
ne yaptığı yapamadığı
ve doğaya göre-(ve varolan) diğer (tüm) şeylere -türlere göre "ne ve kim olduğu" (ya da olmadığı-olamadığı) üzerinden
sonsuz tanımlanabilirdir

kendini subjektif olarak sonsuz tanımlayabilir insan,

ihtiyaçlar, örneğin açlık ve yeme daha sonra genel travmalar ve korkular kaygılar ve güvenlik hissi sonrasında ise isteme hali ve yapma hali ile de tanımlanır/tanımlanabilir insan
tüm bunları tamamlayan, bütünleyen ya da uyumlayan insan ise örneğin (toplumsal ya da bireysel yaratıcılığa ve yaratıcı hazza ve doyuma da yönebilir mi?
ve düşünmeye-istençsel meraka ve doyuma

Örneğin temel ihtiyaçlarını gideren ve güvenlik hissini sağlayan-barınan insanın, temel isteme haline ve arzuya -arzu doyuma yönelebileceğini söyleyebilir miyiz?

isteme hali, ben istiyorum'dur, (arzudur-temel arzu-istek) ben şunu istiyorum-ben bunu istiyorum; bu olmasını istiyorum;
şuna göre bunu
İstemelerle kıyas yapar ve ister ya da istemeleri düşünmesine ölçüt-m tutar

burada çok kaba-ca olacak ama;
bir güdüm(ihtiyaç) ve isteme hali sonrasında ise bir özgürlük hali ve istenci arayışı olarak belirdi insan;

çocuğunun ağzına kaşıkla yemek veren/tıkan canlı;
çocuğunu kovalayan-iletişemiyen canlı;
çocuğunu susturamayan ve çocuğunun gürültüsü rahatszılık veren canlı
mızmızlanmayı ve acınmayı da bilen canlı;
düşünmeyi ifade edebilen canlı
üşenmek gibi kavramları olan da canlı;
temebellik-miskinlik hakkı da bulunan canlı
çiiçekleri kopartan canlı
metali ve plastiği keşfetmiş ilginç canlı
eti pişirmiş canlı; seven
köpeklerin boynuna tasma takan canlı ve onları bağlayan
ayakkabı üretebilen ve doğada çıplak gezmeyebilen canlı
kendi türünü yemeyi bırakmış canlı;
kendi kanını içmeyi bırakımış görülen canlı
bunun yerine -ot tomurcuğundan ve başağından- un, buğday, ekmek, hamur üreten ve bunu kutsayan canlı
yerleşik bir canlı ve mülkiyet kavramı derin ve saplantılı-sahip olma güdüsü bitmezmiş/sonsuzmuş gibi canlı

çocuğu doğduğunda yürüyemiyen (bakıma ve ilgiye muhtaç) ilginç canlı;

yağmurun en zaman yağacağını biraz, yanardağın ne zaman patlayacağını az ama depremin ne zaman olacağını/olabileceğini çok çok az ve uzak bilebilen/kestirebilen canlı
çoraklığa ev yapan canlı,
dalga yatağına ev yapıp dalga süpürdüğünde felaket yaşayan/sayan canlı;
çökmez evde oturmayıp mağdurluk türeten (doğaya karşı) canlı

kendini özel ve farklı-seçilmiş hissedebilen-addeden canlı
zekasıyla övünen canlı;
kendini yönetmek/yönettirmek için adamlar/insanlar seçen canlı

uçamayan canlı
kararlı canlı;
yavaş koşan ya da yorulan hantal canlı
kabuksuz-evini yanında taşımayan derisi varla yok arası incelmiş-şeffaflaşmış bi canlı
suda yaşamayan ve suda nefes bile almayan canlı

kimlik sorunu taşıyan-yaşayan ve yüzleşen canlı
ve ölümle kalımla yüzleşen

sanal bi dünyayı varlamış canlı
olmayan yüzlerle yazıyla konuşan ve iletişen ve aslında kendiyle iletişmiyen canlı

sorunlar yumağına bürünmüş/bölünmüş canlı;
ne olmak ve adiyet konusunda derin fikirleri ve çöküşleri de içinde barındıran-taşıyan canlı

Iyi guzelde mustakil varlik olarak insanoglu, kendi olumunu yasayamaz.

Ancak yasarken baskalarinin olumunu yasayabilir.

Bu acidan mustakil var olan icin olum yoktur.

Dogum da insiyatifinde degildir.

Elinde bir tek yasami vardir.

Kurulan dozen ve sistemde her turlu yonlendirim yonetim ve yaptirim ile onu elinden alir.

Yani yasamaz, yasatilir.

Hatta yasaminin onemini degerini bile algilayamaz.

Onu yonlendirenler yonetenler eliyle bir idseoloji inanc izm ya da etik bir deger ugrunda harcar.

Ayrica her turlu deger icin de baskalarini oldurur.

Boylece yasamin da farkina ve bilincine varamaz.

Dogar yasatilir ve olur.

insan nedir? in içinde biraz ölüm var ve olmalı belki de bilmiyorum;

ölümünü yaşayamaması bi zaman yitimi ya da amnezi ya da öncesinde amnezi ve farklılık ya da yokolamama anlamında olmalı;
insan olmaktan yitmek ama ne olmaktan bitmek/başlamak kimbilir? bekleyelim ve görelim;

varoluş içinde istençsiz bir yapım ve "yaşatılma" kavramı buna tam katılmayacağım ya da desteklemeyeceğim;
kendinden sonuçsuz olarak varsa bu sistem bile bir başlatma ve yapma oluşturma hali içermiyorsa nasıl bir zorunluluk ve dışarma(irade dışlaması) kılınacak; (kendinden ve zorunsuz yine)
bunu düşünemiyoruz bile ki kavrayalım; zamansız-ansız-hiç;

o halde insanı zorla yaşatan kendisidir; mi demeliyiz kendini öldürmiyerekte;
nasıl bir borç ve ödev bize yaşam yükler ya da yaşam yüklenme zorunluluğu kılar;
yaşamı devam ettiren istenç haliyse?
ve bilinçlice yaşama son verilebiliyorsa ve yaşam özgürlüğüne karşı kesinti ve son özgürlüğü ve hakkı bireyin elindeyse örneğin?

insan dünyanın başına gelmiş en büyük felakettir.

işleyen-devinen büyük ya da bütün bir sistem görmenin ve bunun parçası olmayı sorgulamanın ya da kısmen de olsa bütünü ve parçası da hissetmenin ve (tırnak içinde müstakilliği de buraya bunun içine konumlamanın ) buna da tanrı 'dememenin' neresi kötü
ölüm adını buraya koymanın ama

ölüm güzel ve eğlenceli bi şey ve bizi biz yapan şey/şeylerden biri;
eğlenceli şeylerden biridir-biri de ölüm
ne olacağanı ve olduğunu da umursamama -yönetmeme- (kendini bile ya da) ve yüklenmeme/sorumsuzluk-dağılma hissi ve bilinci de örneğin sağlar değil mi? doğru bakılırsa;
göze alma ve göğüsleme hatta deli cesareti ve inancı ve her istediğini yapma direği;
ölümü göze almak (öleceğini bilmek-) ya da korkmamak açısından her şey ölümdür- her yaşam sanattır da

insanın kara sorumluluk hissi var; evet kara bi sorumluluk hissi-duygusu (evet sorumluluk ama ?bu?)

insan ölüm karşısında özgürlük kazanmayı bilirse
ya da insan ölüme karşı özgülük bilinci/duygusu sağlarsa bu işlerin temeli olucaktır bizce;