Soru Sormak Isteyenlerin Kosesi

evrensel-insan' Alıntı:

"Serbest" demek, sahiplenilenlerden kurtulmus olmak demektir.

Genişletmek için tıkla ...

böyle bir hal mümkün mü?

evrensel-insan' Alıntı:

Yukarida kisaca tanimladim ya.
Bir de olumsuzdan dene;
Sen ne degilsin?

Genişletmek için tıkla ...

buna sadece şununla yanıt verebilirim ve sunabilirim ben bir antiyim; kendimin antisi ve dışı ve aynı zamanda da içi

sen ne değilsin de özne ben bayım; ben olmadan düşünülemez o ;
o halde ben o değilim demek ne? benim antim ben değil demek ne; Antimin öznesi bile benim ve ben olmayanın öznesi bile benim değil mi? O halde ben kimim?

kendim olmayanı yine kendim olmadan tanımlayamayanım

ben öznesi olmadan ben olmayan tanımlanamaz

ben değilimi sadece "yok" tanımlar; ben yok içinden yanıt verir-sunar; başkası mümkün mü?

benin değili benin yokluğudur anti ben
ben değillenemez; kendimi yok sayarım ve yokluk içinden tanımlarım
ben değil olan yoktur

antiben ben olmayandır ve aynı zamanda olmayandır çünkü ben varım ve tanımlayanım ve tanılayan benim başkası değil ve başkası yok o halde kim neyi tanılayacak;

benin değili ben olmayan bendir; başkası çokluk paradoksuna çıkAr ve zenona bağlar

ben değilimi bile benim yokluğumdan tanımlayacak-tanımlayabilecek olan benim o halde
(kendimi bir yokluk durumunda mı koyayım bir değillik)
ben sorusuna yöneltemez bu soru-bozuk

bunu ancak ben olmayan yanıtlayabilir ve yanıt zaten kendisidir; ben olmayanın kendisi ; ben içinden bu yanıt

ben öznesini kaldırmaksızın değili tanımlayamam değil mi?
ve kaldırırsam bu tanımlamayı yapamam değil mi?

ben değilimi tanımlaycaksa ben olmadan tanımlamalı;

ben değilim durumunu ben içinden tanımlayan benim o halde
ben durumunda ben değilim tanımlanabilir mi?
benim değilim tanımsız; benim için; değilime ben sokamam çünkü ben tanımlayamam;

ben olmayan ben değildir; o halde ben değilim olan var mıdır? yok mudur soru?
ben durumu sokulamaz; benliksizlik tanımlar bunu; ben değilim olan benliksizdir
benliksiz olan ben değilim;
anti ben ya da benliksizle tanımlanır-tanıtlanır; o halde ben onu bilemem;

ben kendi değilimi tanımlayamam çünkü olmayışımdan gözetmem gerekir;

sanal manik' Alıntı:

böyle bir hal mümkün mü?

Genişletmek için tıkla ...

Serbest dusunurluk budur.

Mumkunlugu ise farkindalik ve bilinc temelindedir.

Yani sinirlarin farkindaligi ve onlardan kurtulmanin bilinci.

sanal manik' Alıntı:

buna sadece şununla yanıt verebilirim ve sunabilirim ben bir antiyim; kendimin antisi ve dışı ve aynı zamanda da içi

sen ne değilsin de özne ben bayım; ben olmadan düşünülemez o ;
o halde ben o değilim demek ne? benim antim ben değil demek ne; Antimin öznesi bile benim ve ben olmayanın öznesi bile benim değil mi? O halde ben kimim?

Genişletmek için tıkla ...

Insanoglunun yapilandirdigi her turlu kavramsal bilginin kendisi karsitlik ve ikilemdir, hareketi de yada ortaya koydugu da uclemdir.

Ben ve kim peki ne nerde?

sanal manik' Alıntı:

kendim olmayanı yine kendim olmadan tanımlayamayanım

Genişletmek için tıkla ...

Yani "ben, beni tanimlayamam" mi diyorsun?

sanal manik' Alıntı:

ben değilimi sadece "yok" tanımlar; ben yok içinden yanıt verir-sunar; başkası mümkün mü?

Genişletmek için tıkla ...

Yok, var algisinin olumsuz bir ifadesidir.

Yani alginin kendisi pozitiftir ve isareti de "var" dir.

sanal manik' Alıntı:

ben öznesi olmadan ben olmayan tanımlanamaz

Genişletmek için tıkla ...

Peki nerde ben oznesi?

sanal manik' Alıntı:

benin değili benin yokluğudur anti ben
ben değillenemez; kendimi yok sayarım ve yokluk içinden tanımlarım
ben değil olan yoktur

antiben ben olmayandır ve aynı zamanda olmayandır çünkü ben varım ve tanımlayanım ve tanılayan benim başkası değil ve başkası yok o halde kim neyi tanılayacak;

benin değili ben olmayan bendir; başkası çokluk paradoksuna çıkAr ve zenona bağlar

Genişletmek için tıkla ...

Bir yerde kendinin karsitligini aciklamaya calismissin.

Karsitliklari veren ortakj temel nedir?

"Bana bende demen, bende degilem;

Bir ben vardir, bende; benden iceru"

"Kah cikarim gokyuzune seyrederim alemi,

Kah inerim yeryuzuine seyreder alem beni"

Peki bir kisi kendi benini nerde ve nasil seyreder?

sanal manik' Alıntı:

ben değilimi bile benim yokluğumdan tanımlayacak-tanımlayabilecek olan benim o halde
(kendimi bir yokluk durumunda mı koyayım bir değillik)
ben sorusuna yöneltemez bu soru-bozuk

bunu ancak ben olmayan yanıtlayabilir ve yanıt zaten kendisidir; ben olmayanın kendisi ; ben içinden bu yanıt

ben öznesini kaldırmaksızın değili tanımlayamam değil mi?
ve kaldırırsam bu tanımlamayı yapamam değil mi?

ben değilimi tanımlaycaksa ben olmadan tanımlamalı;

ben değilim durumunu ben içinden tanımlayan benim o halde
ben durumunda ben değilim tanımlanabilir mi?
benim değilim tanımsız; benim için; değilime ben sokamam çünkü ben tanımlayamam;

ben olmayan ben değildir; o halde ben değilim olan var mıdır? yok mudur soru?
ben durumu sokulamaz; benliksizlik tanımlar bunu; ben değilim olan benliksizdir
benliksiz olan ben değilim;
anti ben ya da benliksizle tanımlanır-tanıtlanır; o halde ben onu bilemem;

ben kendi değilimi tanımlayamam çünkü olmayışımdan gözetmem gerekir;

Genişletmek için tıkla ...

Sen bir butun olarak seni olusturan hangi ana parcalardan mevcutsun?

eğer kavramsal felsefe yapıyorsanız bu doğrudur ve dikaktli bakarsanız sizde göreceksiniz
'ben' i bir kavram olarak aldığınızda; bir soyut
kişilik olarak aldığınızda ve isimlendirme olarak aaldığınızda değişir; Sanalmanik aslında evrensel insan değildir gibi; oysa ben içinde bu yargı asla yürütülemez;
Evrensel insan aslında ben değilim dersem yine egoma yürür
Ve ben kavramına evrensel bir obje ; kavramsal temas yapan felsefe de ikilik barınamaz
Dilerseniz egodan sıyrılma üzerinde duralım şimdi

sanal manik' Alıntı:

eğer kavramsal felsefe yapıyorsanız bu doğrudur ve dikaktli bakarsanız sizde göreceksiniz
'ben' i bir kavram olarak aldığınızda; bir soyut
kişilik olarak aldığınızda ve isimlendirme olarak aaldığınızda değişir; Sanalmanik aslında evrensel insan değildir gibi; oysa ben içinde bu yargı asla yürütülemez;
Evrensel insan aslında ben değilim dersem yine egoma yürür
Ve ben kavramına evrensel bir obje ; kavramsal temas yapan felsefe de ikilik barınamaz
Dilerseniz egodan sıyrılma üzerinde duralım şimdi

Genişletmek için tıkla ...

Olur, duralim da; once egonun ne oldugunu ortaya koymak gerekiyor ki; onu algilayalim farkina varalim ve bilincine varip; zararli oldugunun bilisselliginde ondan arinalim.

Yani serbeste erelim.

Ayrica bu kavram ya da konu deger tabu veri olarak mumkun oldugu kadar, butunuyle mumkun mu?

Yeni bir baslik actim, belki yardimi olur.

http://www.felsefe.net/felsefenet-f...uran-farklarinin-farkindaligi.html#post130487

evrensel-insan' Alıntı:

Bir yerde kendinin karsitligini aciklamaya calismissin.

Karsitliklari veren ortakj temel nedir?

"Bana bende demen, bende degilem;

Bir ben vardir, bende; benden iceru"

"Kah cikarim gokyuzune seyrederim alemi,

Kah inerim yeryuzuine seyreder alem beni"

Peki bir kisi kendi benini nerde ve nasil seyreder?

Genişletmek için tıkla ...

Tasavvuf'da bahsi geçen konulara farkında olarak ya da olmayarak temas ediyor olmanız inançlı birisi olma yönünde ilerlediğinizi düşündürttü bana

Kah çıkarım gökyüzüne seyrederdim alemi, kah inerim yeryüzüne seyreder alem beni insanoğlunun BİR den gelip tekrar ona döneceğini anlatır yani ruhsal yolculuğun sembolik bir anlatımıdır.

Bir ben var benden içeride ise; ben olarak algıladığımız tekliğin mümkün olmadığı tüm yaratılmışların bağlı bulunduğu bir üst plan olduğu anlatılmıştır.

Yani benlik algısı bu dünyadaki bir yanılsamadır. Kaos Teorisi / Kelebek Etkisi Teorisi'nde bahsi geçen "Bir sineğin kanat çırpması, eğer ķoşuĺlar uygunsa dünyanın başka bir yerinde yıkıma sebep olabilir." ifadesi ışte bu görünmez bağlantıyı anlatır.

Ayrıca bir yazınızda insan insanın aynasıdır tarzında bir cümlé okudum, tüm bunlar tasavvuf da geçen konular, sentez yapmışsınız bir bakıma

dijital' Alıntı:

Tasavvuf'da bahsi geçen konulara farkında olarak ya da olmayarak temas ediyor olmanız inançlı birisi olma yönünde ilerlediğinizi düşündürttü bana😊

Kah çıkarım gökyüzüne seyrederdim alemi, kah inerim yeryüzüne seyreder alem beni insanoğlunun BİR den gelip tekrar ona döneceğini anlatır yani ruhsal yolculuğun sembolik bir anlatımıdır.

Bir ben var benden içeri de ise ben olarak algıladığımız tekliğin mümkün olmadığı tüm yaratılmışların bağlı bulunduğu bir üst plan olduğu anlatılmıştır.

Yani benlik algısı bu dünyadaki bir yanılsamadır. Kaos Teorisi / Kelebek Etkisi Teorisi'nde bahsi geçen "Bir sineğin kanat çırpması, eğer ķoşuĺlar uygunsa dünyanın başka bir yerinde yıkıma sebep olabilir." ifadesi ışte bu görünmez bağlantıyı anlatır.

Ayrıca bir yazınızda insan insanın aynasıdır tarzında bir cümlé okudum, tüm bunlar tasavvuf da geçen konular, sentez yapmışsınız bir bakıma😊

Genişletmek için tıkla ...

Evrensel-insan zihniyeti konu ve kavram insanoglu ve onun insanlasmasi oldugunda, bazi inanclar ya da ideolojiler ile esinlesebilir.

Sonucta bu zihniyetin amaci insanoglunun zihinsel insanlasabilmesi uzerinedir.

"Bir ben...." ile baslayan da, evrensel insan zihniyeti; egoi sahte elbisesinin altinda bulunan selfe yani kendilige atif yapar.

"kah cikarim...." ile baslayanda da, quafelsefesinin disaridan bakis acisina atif yapar.

Kisaca konu ruh degil, zihindir.

"Insanoglunun aynasi" konusu da, insanoglunun kendi kendini algilayabilmesi ve sorgulayabilmesi uzerinedir.

"Vahdet- vucut" algisinda da insanoglu turu birinin, 4 lu butunlugu mevcuttur.

Yani- beyin, zihin, kavramsal bilgi ve kendi.

Kisaca evrensel-insan zihniyeti, tasavvuftaki gibi, baska bir guc aramaz ya da kendini onda butunlemez.

Tasavvufta "kendini kaybetme" varken, evrensel-insan zihniyetinde birey bilinci olarak "kendini bulma" vardir.

Aksini insanoglu turu birini kendi birliginde butunler ve bu butunleri olusturan parcalarin farkini ortaya koyar.

Burada evrensel-insan zihniyetinde olan inanc degil, farkindaliktir.

Yalniz sana tesekkur ederim.

Boyle bir bag kurma Adina ben de bu mesaji yazabilmis oldum.

Bu köşenin adını evrensel ihsan hakları olarak değiştirilmesini talep ediyorum.