Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz.. Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
insan düşüncesinin evrimi açısından önemlidir.doğadaki değişimleri açıklamda zorlanan ilkel insan aklı yeryüzünden ümit kesince yukarılara bakarak çözüm üretmeye çalışmış..yunan filozoflarının doğayı akılla açıklama denemeleri birkaç yüzyılda olsa insanı tekrar yeryüzüne döndürmüş..
Mitolojileri masal okur gibi okumaya kalkarsanız hiçbir faydası yoktur ancak içindeki sembollerin anlamını bilirseniz, bir de bakarsınız ki dünyanın değişik yerlerinde çok değişik zamanlarda yaşamış insanlar aynı şeyleri anlatmaya çalışmışlardır. O zaman mitolojilere bakış açınız da değişir hatta kutsal kitapları bile daha net anlarsınız. Tarihi bir yeri gezerken duvar yazılarını ya da resimleri kolaylıkla okur, dilini bilmediğiniz medeniyetleri bile anlamaya başlarsınız.
Herodotos'un anlattığına göre Yunanlılar tanrıların adlarının çoğunu Mısır'dan ve Fenike'den almış; yani bir kültürün ilkel saydığı şeyler başka bir kültürde zaten düzenli bir anlam dünyası kuruyormuş. Bu da ilkadım'ın çizgisini biraz sorgulatıyor. Adorno ve Horkheimer, Aydınlanmanın Diyalektiği'nde akılla mit arasındaki ayrımın tek yönlü olmadığını, Aydınlanma aklının kendisinin de bir tür mitolojiye dönüşebileceğini tartışır. Mitten logosa geçiş, bu yüzden bir ilerlemeden çok bir gerilim gibi okunabilir.