Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz.. Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
eğer kavramsal felsefe yapıyorsanız bu doğrudur ve dikaktli bakarsanız sizde göreceksiniz
'ben' i bir kavram olarak aldığınızda; bir soyut
kişilik olarak aldığınızda ve isimlendirme olarak aaldığınızda değişir; Sanalmanik aslında evrensel insan değildir gibi; oysa ben içinde bu yargı asla...
ben değilimi bile benim yokluğumdan tanımlayacak-tanımlayabilecek olan benim o halde
(kendimi bir yokluk durumunda mı koyayım bir değillik)
ben sorusuna yöneltemez bu soru-bozuk
bunu ancak ben olmayan yanıtlayabilir ve yanıt zaten kendisidir; ben olmayanın kendisi ; ben içinden bu yanıt
ben...
benin değili benin yokluğudur anti ben
ben değillenemez; kendimi yok sayarım ve yokluk içinden tanımlarım
ben değil olan yoktur
antiben ben olmayandır ve aynı zamanda olmayandır çünkü ben varım ve tanımlayanım ve tanılayan benim başkası değil ve başkası yok o halde kim neyi tanılayacak;
benin...
buna sadece şununla yanıt verebilirim ve sunabilirim ben bir antiyim; kendimin antisi ve dışı ve aynı zamanda da içi
sen ne değilsin de özne ben bayım; ben olmadan düşünülemez o ;
o halde ben o değilim demek ne? benim antim ben değil demek ne; Antimin öznesi bile benim ve ben olmayanın öznesi...
siz serbest hakkında ne biliyorsunuz da bu yargıyı türetiyorsunuz?
ben bu soruyu kalbinize sordum lütfen ora yanıtlasın (hatat yanıtlamasında; oraya insin yeter-duyulsun) ve ölçsün kendi içinde ve yanıtlar sussun sadece ve bilgi de
serbestte devinsin bunlar ve sorulmasın; devinsin cevap...
kendimi nasıl tanımlarım,
bilmiyorum- ve değişken ama ben, benlik ve ego
tanımlamak subjektif; bir tanıma hapsedilemez ve tanım bir tanımdır-tanımsız
kendimlik;
kendim hissetmek ve ben buyum demek
varolmak duyuşu-adı; bulunuşu ve burda olmak
olduğum yerde bana ben dedirten şey ve olma durumu-...
öenmeseme?
ben bu materyalizm -idealizmli bilmem neli çatışmalarda çürüdüm; çok bilemme ben kavramsal tabanları ve düşünleri; çöl ve çoban kavrayışı benimkisi; düşünceleri ve izm leri hiç bilmem nerdeyse; kabaca
ben burda görülmeyen ve dışlanan bi şeyi gördüğümü düşünmesem neden bocalayayım...
doğru soru dinamiği sanırım iki yönlü tek soru ve tek cevap; belirli ve açık olmalı; (tek içergen-tek soru) sanırım bu olmalı; ne kadar uzarsa uzasın ve sürünceme çekerse çeksin;
yani yavaş yavaş ve hamle hamle oynamak gibi bu
sorular şurdan başlamalı kimsiniz ve kendinizi kim olarak...
benim tek doğrulamam önemse(n)mekti; ve tek eylemim ve cabam
her neyse tarih ayıklasın çöplüklerini biz bunlar üzerine düşünüp duracağız ve bakalım nereye varacak; bu doğal ve gerekli bi çatışma olmalı ve düğümü bilmiyorum
Bİr kavrayışı ve tanıklığı insan dil kalıpları içinde uygun anlatamayabilir;
İnsanoğlu bazen ağrının nerde olduğunu bulamaz da bi yerleri ağrır durur
Bir kavrayış kavrayıştır; Öyle ya da böyledir sadece
bakın onlar öyle diyor siz böyle;
başka bir subjektiviteyi kendi subjektif değer yargınızla yargılayıp çürütüyorsunuz ve dışlıyorsunuz ya da çarpıtıyorsunuz,
Deneyimleyicinin öyle aktardığı tanıklığı bölüyorsunuz ve (öyle değilde) böyleliyorsunuz siz
Aslında sen bunu yaşamadın, kendine...