Forumumuza Hoş Geldiniz

Hoşgeldiniz. Ücretsiz içerikler ve özel hizmetler sizi bekliyor. Hemen üye olun!

Arama sonuçlarınız

  1. E

    Natüralist S-özdeyişler

    Ateist isminin imlediği tek olgu, teist-metafiziğinin kavramlarından usanıştır, yoksa ateistin ateizm üzerinden kendine çıkarabileceği bir öz-kimlik zaten yoktur, bugün kendisine ateizm ismi verilen seküler-hümanizm, teolojik soyutlamanın, gökten alınıp dünyaya indirgenen bir başka biçimidir...
  2. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    Felsefî eleştiri (hâtta felsefeye girmeden, salt mantıksal eleştiri) kabûl etmiyosan bir şey diyemem, hani bildiğimi-sandıklarım mutlak doğrulardır, sâdece bu doğrudur (aklımdaki), geri kalanı değersizdir-geçersizdir — şeklinde bir tutumdaysan, zâten tartışmanın da anlamı olmaz :) çünkü ortada...
  3. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    Metin, kaç şekilde incelenebilir? Bir hikâyeyi, hikâye olmayan metinden ayıran nedir? Kuran hikâye değilse, nedir? 1) “gerçek anlam” kavramını temsil edebilmek üzere, anlamın objektifliğini ne üzerinden kesinledin? 2) durumun yanlış-ya da-doğruluğunu belirleyen karar mercî nedir-neresidir...
  4. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    Kuran hikâye değil mi? Peki sence ne kadar insan bu hikâyelerin neyi sembolize ettiğini anlamaya kâdir? Sence ne kadar insan kendilerine enjekte edilen bu kavramlara tutunup hayata doğru değeri biçebiliyor? Sence ne kadar “şehit” üretiyor bu türev metafizik? Kuran dediğin metinden “ibret ve...
  5. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    dijital, bir şeyi merak ettim eğer senin ya da (farâzi olarak) canından çok sevdiğin evladının hayatına kast edip “her şey göründüğü gibi değil, hikmet gereği” dersem, sen nasıl bir tepki verirsin? Bu tür hikâyelerin toplumda ne tür bir fantazma alanı yarattıklarının, ve kimlerin işine...
  6. E

    Yaklaşimcilik adi altinda oluşturduğum görüş

    Bilimcilere günaydınlar, filosofinin gerisinden gelmedeki istikrarları için tebrik ederiz :rolleyes:
  7. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    Bu durumda, siz -denizleri ve düz mantığı aşarak-, bu “bilgiye” mi ulaştınız: ?
  8. E

    Konuşma Kutusu - Chatbox

    Forumların yapılandırılışının hatalı olduğu konusunda yönetimi uyarmıştım: http://www.felsefe.net/istekler-ampamp-oneriler/75785-forum-kategorileri-hakkinda.html , mâlesef ilgilenilmedi .. Din ve dinsel içerik, gerek sosyolojik, gerek psikolojik bağlamda tartışılabilir (ve_tartışılmalıdır) ancak...
  9. E

    Marx ve Felsefe

    Marx'ın “felsefe” diyerek eleştirdiği şey, Platoncu metafizik temelli Alman idealizmidir. Hegel'e kadar, Platoncu idealizm geleneksel olarak felsefe yerine konuyordu, Hegelyan diyalektik ile epistemik tabanda metodoloji değişti, ancak metafizik kaldı, Genç Hegelyanlar'dan Marx, Engels'le...
  10. E

    Müzik

    https://www.youtube.com/watch?v=Fptue_EaMjw
  11. E

    Hümanizm sıfırdan başlayanlar için okuma önerileri

    Merkezsiz düşünmelisiniz, çünkü “evrensel etik” diye bir şey yoktur.. dayatılan sanal merkezleri yıkmak gerekiyor, hümanizmin öngördüğü hiç bir insan tanımı, gerçek değildir, “sanaldır”, insanoğlunun -da-, yaşamı/nı idâme ettirebilmek için pek tabî, hümanizme ihtiyacı yoktur.. Hümanizmin...
  12. E

    Hümanizm sıfırdan başlayanlar için okuma önerileri

    Düzgüsel ironilere geçit verilmemesi daha iyi.. dünyanın hümanizme değil, hümanizmden kurtulmaya ihtiyacı var. Adorno, Nietzsche, Heidegger, bilumum postyapısalcılar.. hemen hemen hepsinden, hümanizm denilen insanmerkezci kuramsal illetin asılda ne halt olduğunu ve neye yaradığını öğrenebilmek mümkündür :)
  13. E

    Mevcudatın varlığının kökeni problemi

    Tanrı kavramını temelleyen basit soyutlama hatasını görürseniz ,bu tür sanal sorunsallar da buharlaşırlar .
  14. E

    Umutsuz Bir Aşk ve İntihar

    Neden kızla konuşmuyorsun? İletişim bozuklukların mı var, sosyal fobik misin? İlaçları/tedavileri var bunların. Problemlerini açık açık yaz ki, yardımcı olmak mümkün olsun. Kitap teslim etmek nedir ya, böyle bir şey yaparsan en fazla sana acır/güler, kitabı da okumaz ayrıca. Kendi...
  15. E

    Emil Michel Cioran - Çürümenin Kitabı

    Veletti , o dönem..
  16. E

    Gerçeklik

    Kadimiyet olayını bilemiyorum fakat kendine ait herhangi bir doğrulaman yok anladığım kadarıyla, doktrin, kültür, kültürel metafizik, söylem, vb. üzerinden dünya tasavvuru oluşturma durumu /gibi geldi bana :) İnançlarını eleştirmek gibi durumum/girişimim yok, tartışmaya sadece “bilgi...
  17. E

    Gerçeklik

    Kısaca bilgiyi edinemiyorum, ve “matematiksel düzenin” tesâdüfle açıklanması mümkün olmadığı için, söylediklerini kabûl etmem gerekiyor? :) Yalnız, ben varoluşu temellemeye yönelik “tesâdüf” gibi bir kavram kullanmıyorum, bundan ayrı matematiği de, evrimsel bir “dil” olarak görüyorum. Anlamak...
  18. E

    Gerçeklik

    Evren denilen alanın yarat-ıl-dığı, bu yaratım eyleminin temel aldığı itkinin bir ismi olduğu, bu ismin de “Allah” olduğu bilgilerini nereden ve ne şekilde edinebileceğimi bana söyleyebilir misin? Ama “tanrı” dediğin kavrayış biçimine bir isim vererek (Allah), bu özneleştirmeyi kendin yapmış...
  19. E

    Natüralist S-özdeyişler

    B-azen, f-azla yetinmek gerekiyor. S-öz, saçmadır. Felsefe, sade-ce ETİK iç(k)indir. Kendin/i/den k/açmak, doğanın bir gereğidir. (Telâş, evrensel-dir » N.) Yaşamda beşinci varoluş biçiminin imkânsızlığı: iyi & evet, iyi & hayır, kötü & evet, kötü & hayır. Negatif Dialektik...
  20. E

    Gerçeklik

    Bilgi kavramını tanımlamak gerekiyor , sanırım. Anladığım kadarıyla bildiğini söylediğin şeyleri bir diğerinin bilememesinin koşulunu da, metafizik bir takım kaidelerle açıklama yoluna gidiyorsun (“rûhun tekâmülü” gibi), ancak bu metafizik kaidelerin bilgisi de yine sende (ya da senin...
Üst