Konu: Yaklasim/Yanasim Uzerine

Insanoglu; herhangibir seye ulasmak icin; bir yanasim-yaklasim gosterir. Bu yanasimin temeli; vucudu vasitasiyle, dusuncesinde kavram uretmek ve bu kavram ile, ulasacagi seye yanasmaktir. Buradaki yanasim; dogal dusunce de, sahiplik ve elde etme olarak algilanir. Halbuki yanasimin amaci; iletisim kurmak, kullanmak ve paylasmaktir.

Insanoglunun iki turlu yanasimi vardir. Birinci yanasimi kendi ile ilgile ve kendisini ifade edisi ile ilgilidir.

Ikinci yanasim ise; ulasmak istedigi olgu ile ilgilidir.

Her iki durumda da, insanoglunun yanasimi; kendisine dogumdan itibaren veriler sayesinde, ve bu verileri sahiplenme temelindedir. Bu veriler genelde; ideolojik inancsal dogrular ve bu dogrularin kisiyi yonlendirecek ve yonetecek olan, yasam ve iliskisinin sekillenisidir.

Bir kisinin yanasimi; kendini veya ulasmak istedigi olguyu ifade etme amaci tasirken; iletisini dogrulttugu, baska bir kisinin, bundan pek de haberi olmamaktadir.

Ayrica, buradaki iletiyi yapan kisinin amacinin; sadece kendi gorusunun dogrusunu ortaya koymakmi, karsidakini kendi dogrusuna ikna etmekmi, yada konuyu tartismaya acmakmi, ya da bilgi, bilinc, deneyim ve gozlem alisverisi yapmakmi v.s. oldugu; genelde, ne iletiyi ileten; ne de uzerine ileti iletilen acisindan pek te bilinmemektedir.

Yanasim, konumuzu orneklersek; ornek olarak; kisilerin kisilik ve kimliklerini olusturan ana degerlerden biri olan milliyetciligi ele alalim.

Kisi iki turlu milliyetci yanasim gosterir. Birincisi; kendi milliyetciligini ifade etmek icindir.

Ikincisi; konuya yanasimi, milliyetci yanasim oldugu icindir.

Her iki halukarda da; kisi, milliyetciligi; kendi gelismislik duzeyinin paralelinde olarak; kendisi icin, sabitlemis ve sahiplenmistir. Bu sahiplenme; bir ideolojik inancsal dogrudur.

Yukarda aciklandigi gibi, kisinin ne amacla milliyetci yanasimi bilinmemekle beraber; karsidaki kisinin de yanasiminin milliyetci olup olmamasi onun, algisi temelindedir.

Burada ya, yanasimlar, uyusur; ya da uyusmaz. Uyusmaz ise; iletisini milliyetci yanasim ile yapan kisinin, rahatsizligi soz konusudur. Eger uyusur ise; bu seferde sorun, ne duzeyde bir milliyetcilik yanasimina baglidir.

Bu da dusunsel, kisisel , duygusal/mantiksal, ovunucu/yerici, aciklayici/ortaya koyucu v.s. temelde olabilir.

Konunun dusunsel/mantiksal/ortaya koyucu v.s. temelde olmasi, ideal olandir.

Ama, hic bir zaman da "kazin ayagi oyle degildir". Bu da; konuya farkli ideolojik/inancsal/dogrularla yanasimdan ve de konunun sahiplenilip, ikna etme-olmaya yonelik olmasindan ve karsilikli dogru kabul ettirme tartismasindan kaynaklanir.

Yanasimlara ornek verirsek; Yaratilissal/tanrisal/inancsal/ideolojik/bilimsel/felsefi/dini/milliyetci/sosyal-siyasal-toplumsal/ekonomik/tarihsel/cografi/hukuki/hak ve ozgurluksel/ v.s. nin yaninda; kisisel/genel/duygusal/mantiksal/oznel/nesnel/ ve nedensel/izahsal/sorgusal v.s. olarak ta cesitlenebilir.

Yanasim; hem bir adres, hem bir yol-yontem; hem de bir varis/kavusmaya yoneliktir.

evrensel-insan Nickli Üyeden Alıntı

Insanoglu; herhangibir seye ulasmak icin; bir yanasim-yaklasim gosterir.

Yanaşım/yaklaşım ifadesi, bunları eş anlamlı kabul ettiğiniz anlamına mı geliyor?Başlık böyle ama bir de yanaşım-yaklaşım demişsiniz..Ve mi, Veya mı?

glsezinrs Nickli Üyeden Alıntı

Yanaşım/yaklaşım ifadesi, bunları eş anlamlı kabul ettiğiniz anlamına mı geliyor?Başlık böyle ama bir de yanaşım-yaklaşım demişsiniz..Ve mi, Veya mı?

Aslinda guzel bir soru sormussun. "mak" temelli eylemlere bakarsak ve Anoktasini hedef alirsak, "yaklasmak" A ya dogru yonelmek, A ya yakinlasmak, ama "varmak" anlamini vermez.

Yanasmak ise A ile temasi icerir.

Iste bu temelde A hedefine ya bir yaklasim, yani A ya yonelme, ya da bir yanasim, A ile temas etme eylemidir. Bu acidan veya yerine ve eki daha uygun ve tutarli olur.

Yaklaşım yanaşım, ıı.. uu.. oo.. aa.. neydi.. şeeyy..
hayvanları bir kenara bırakıp, beşeriyetten sözeder iseek..
Yaklaşım/yanaşım bir tek şeye nedene sebebe münaasebete dayanır kii;
O da "çıkar"dır..
Beşerii ilişkidee çıkarı çıkar hemen cıngar çıkar..

yazar yazamaz Nickli Üyeden Alıntı

Yaklaşım yanaşım, ıı.. uu.. oo.. aa.. neydi.. şeeyy..
hayvanları bir kenara bırakıp, beşeriyetten sözeder iseek..
Yaklaşım/yanaşım bir tek şeye nedene sebebe münaasebete dayanır kii;
O da "çıkar"dır..
Beşerii ilişkidee çıkarı çıkar hemen cıngar çıkar..

Yazilardan, senin "beseri disinda" kaldgini mi algilamamiz gerekir?
Sen beseri degil misin?