Konu: İki Yaklaşım Farkı

sevgili zuhat,

elbette beğensek, beğenmesek düşüncelerimizi saygı çerçevesinde palaşacak ve tartışacağız; "tartışma kültürü" diye boşuna forum açmadım. sen de farklı düşüncelerinle bir zenginlik aktaracaksın ve hepimiz yararlanacağız ve hepimiz seni ve düşüncelerini eleştirerek hep birlikte ortaklaşacağımız doğrularda buluşacağız...senin foruma bir yorum yaptım...sürdürelim istersen...

''Üslup'' un gitgide yozlaştığı ve bayağılaştığı şu günlerde; ara sıra da olsa bu tür diyaloglarla rahatlamak güzel...

İstedikleri kadar birbirlerini övsünler inek Mevlana'nın dergahına kaldı, bu bir gerçek.

Talha.CAN Nickli Üyeden Alıntı

İstedikleri kadar birbirlerini övsünler inek Mevlana'nın dergahına kaldı, bu bir gerçek.

3.yaklaşım da ortaya çıkıverdi aniden.

?

başka kim bıçakla mide arasında ki keskin düşüncesi ile yaklaşack acaba ?

Azadî Nickli Üyeden Alıntı

3.yaklaşım da ortaya çıkıverdi aniden.

?

başka kim bıçakla mide arasında ki keskin düşüncesi ile yaklaşack acaba ?

Mevlana, niyete bakar, eylemden önce niyet gelir.O yüzdendir ki "ne olursan ol gel" demiştir.Hacı Bektaş Veli, Mevlana'nın yaklaşımını bildiği için inek sahibini yönlendirmiştir.Bize haramdır derken tutuculuk ya da katı yüreklilik değildir amacı, Mevlana'nın engin hoşgörüsüne delalet etsin diyedir reddedişi.Her ikisinin karşılıklı serzenişlerinin "övgü" sanılması konusuna hiç girmeyeceğim.

paylaşıma bakmakta yarar var. ayrıca sosyal sorun ve kırılmaların çözümü yine sosyal mecralardır ve insanın topluma yeniden kazandırılmasının temel felsefesinde de bu düşünce yatar. dolayısı ile salt "inek Mevlana dergahına kaldı" şeklindeki yaklaşım "ineğe" odaklanacaktır; oysa odaklanılacak öge "insan"dır.

nejdet Nickli Üyeden Alıntı

paylaşıma bakmakta yarar var. ayrıca sosyal sorun ve kırılmaların çözümü yine sosyal mecralardır ve insanın topluma yeniden kazandırılmasının temel felsefesinde de bu düşünce yatar. dolayısı ile salt "inek Mevlana dergahına kaldı" şeklindeki yaklaşım "ineğe" odaklanacaktır; oysa odaklanılacak öge "insan"dır.

katılıyorum kesinlikle..
kıçı ile düşünüp beyni ile sıçan insanlar gibi hareket etmemek lazım.
..
aslında şimdi şunu bekliyorum hayvan hakları korucularından birinden ; ama ineği katlettiler !!

gelir mi gelir böyle bir yorum ))

Hayvan hakları koruyucularından biriyim.Öyle bir yorum yapmayacağım ama yapılan her yoruma hoşgörülü olmak gerek...Mevlana ve Hacı Bektaşı Veli böyle bakmayı bildiler .Onlardan öğrenilecek çok değerli bilgiler var.

yorumlara hoş-görü ile bakmak ile eleştirmek arsında bir ölçü koymak gerekir. yoksa, ne hoş-görünün ne de hor-görünün sınırlarını belirlemek olanaklı olmayacak "bırakınız yapsınlar" liberal felsefesinin bataklığına düşülecektir. her düşünce eleştiriye açık olmakla -ki değilse o bir doğmadır- eleştiriye kapılarını açık bırakır.

nejdet Nickli Üyeden Alıntı

yorumlara hoş-görü ile bakmak ile eleştirmek arsında bir ölçü koymak gerekir. yoksa, ne hoş-görünün ne de hor-görünün sınırlarını belirlemek olanaklı olmayacak "bırakınız yapsınlar" liberal felsefesinin bataklığına düşülecektir. her düşünce eleştiriye açık olmakla -ki değilse o bir doğmadır- eleştiriye kapılarını açık bırakır.

Her yorumu eleştirmek zorunda değiliz(iyi ki değiliz...) Eleştirel bir yaklaşım, her iletişimde ,her yorumda kullanılmamalıdır.Eleştirel yaklaşım, ancak felsefi/bilimsel konular sözkonusu olduğunda bir anlam kazanır.Çünkü bu alanlar eleştiride akıl/mantık/tutarlılık ölçütünü esas almak zorundadır.İşin içine duygusallık, öznellik..vb. girdiğinde ,eleştiri de , senkronize olarak duygusallık ve öznellik içerecektir.Bunun eleştirilen/eleştiren için ötekileştirici/ kırıcı sonuçları olabilir.Ör:İneğin katledilmesinden üzüntü duyan ve bunu paylaşan kişinin," çok sığ düşünüyor olduğunu" düşünebiliriz.Ama bunu "eleştiri" olarak yöneltmemizin hiçbir akılcı yönü olamaz.Ayni filmi bir çok kişi seyreder, farklı izlenimler edinirler."Algıda seçicilik"tir bunun adı.