Konu: Mitoloji Nedir?

mavi su Nickli Üyeden Alıntı

Yazınızın ilk paragrafınında ne demek istediğiniz çok açık değil benim için ama gene de kısa bir cevap yazmak istedim

Anaerkil toplumda kadını erkek çıkarmamıştı tanrıça düzeyine... Günümüzde toplum mühendisleri kitleleri istedikleri gibi yönlendirebiliyorlar. Şimdi olsa belki erkekler kadını tanrıça düzeyine çıkarmıştı ya da onu ikinci sınıf vatandaş konumuna sokmuştu gibi bir ifade kullanabiliriz. Ama o dönemler erkeğin ne böyle bir bilinci ne böyle bir örgütlenmesi yoktu. Kadını gebe bırakanın kendisi olduğunun bile farkına varması çok zaman almıştır.
Selamlar...

Eğer böyle ise, "mülkiyet" kavramının hayata geçirilmesi için yerleşik düzene geçilmesini beklemeye gerek de olmamıştır herhalde..Belki ilk başlarda sadece "koruma,sahiplenme" idi. (ki bu çok insanca).Sonradan yozlaştı?Klanlarda ensestin yasak olduğunu biliyoruz..Demek ki bu konularda bilgililer..Komşu klandan kadın "çalmak" da çok ağır cezalandrılıyordu yanılmıyorsam..Gene de sosyolojik bilgilerimi tazelemem lazım..Öf ..Koca dünyaya sığamamışız işte..

glsezinrs Nickli Üyeden Alıntı

Eğer böyle ise, "mülkiyet" kavramının hayata geçirilmesi için yerleşik düzene geçilmesini beklemeye gerek de olmamıştır herhalde..Belki ilk başlarda sadece "koruma,sahiplenme" idi. (ki bu çok insanca).Sonradan yozlaştı?Klanlarda ensestin yasak olduğunu biliyoruz..Demek ki bu konularda bilgililer..Komşu klandan kadın "çalmak" da çok ağır cezalandrılıyordu yanılmıyorsam..Gene de sosyolojik bilgilerimi tazelemem lazım..Öf ..Koca dünyaya sığamamışız işte..

Bu konularda kesin kaynaklar yok elbette. Mağara duvarlarına çizilen resimlerden yapılan çıkarımlar ve arkeolojik bulgular. Mülkiyet kavramı yerleşik düzene geçtikten sonra ortaya çıkmış olmalı. Kesin olan; insan yavrusunun kendi başına ayakta duramaması ve annesini kendisine bakmak zorunda bırakarak, insan yerleşikliğinin kökeninde kadının yer almasını zorunlu hale getirmesidir. Doğurganlık ve bereketi temsil etmesinin yanı sıra, belki de bu yerleşiklik nedeniyle de anatanrıça figürleri tüm kültürlerde ağır, tombul tombalak, oturaklı ve edilgindir. (Paradoksal bir şekilde erkek egemen toplumda ise kadın figüru zaman içinde gitgide inceltilmiştir.)
Dar bir alanda hapsolan kadın, etraftan yiyecek bitkiler toplayayım derken tarımı icat etmiş. Tahıllardan arpa ve buğdaydan ekmek yapılması, açlığa karşı on binlerce yıl süren ölüm-kalım savaşlarına son vermiş. Kadının bu keşfi uygarlığa atılan en büyük adımlardan biri sayılırken, kendi gücünü kaybetmesine yol açmış. Erkeğin döl vermedeki rolünü keşfetmesi, tarıma da el atması, yerleşik hayata geçiş, artı değerin ortaya çıkışıyla mülkiyet kavramı... Artık erkekliğin ve erkek gücünün de temsil edilmesi ve erkek tanrıların doğması gerekiyordu.
Mülkiyet kavramı ve artı değer soy kavramını da beraberinde getirmiş, ardından miras ve evlilik kavramı çıkmış ortaya.
Bundan sonra erkek “güç”ün tek temsilcisi olmuştur. Tek tanrılı dinler, özellikle hristiyan öğreti kadını iyice geriye atmıştır artık. Günümüzde ise erkeğin bu imtiyazlı konumunu kaybetmemek için gösterdiği direnç artık bu toplumsal hastalığın sorgulanmasını bile engellemektedir. Biz bu dünyaya sığardık sığmasına da, yere göğe sığdıramamışlar bizi

Mulkiyet kavraminin, kadinin kolelestirilmesi ve baba temelli aile kavrami ile ortaya ciktigini dusunuyorum. Yani sahipligin ve kadinin meta olarak algilanmasindan sonra.

Insanoglunun sahipligi konusunda da soyle bir anlatim vardir. Geyigin en guzel yeri cigeridir ve bir tanedir. Avlanan geyik, paylasilmaya basladiginda,m geyigi avlayan "bu geyigi ben avladim, oyleyse ciger benim hakkim." Yani is bolumundeki paylasim, kisisel bir beceriye mal edilmistir.

Belki de bu egoizmin ilk defa, bilincsiz ve farkinda olmadan ortaya surumudur.

Birakalim dunyaya sigmayi, biz kendimize sigamamis ve dogal zihniyet sayesinde kendi disimizi her turlu sistemlestirmis ve duzen haline getirmisiz.

Felsefe'nin kesinlikle "dişi" olduğunu düşünüyorum..Hem bütün bilimleri doğurur, besler, zamanı gelince kendi yoluna gönderir, hem de bütün evlatları tarafından hırpalanır, dışlanır, didiklenir...
Not:Felsefenin simgesinin "bay-kuş" olması da tüy dikiyor...

glsezinrs Nickli Üyeden Alıntı

Felsefe'nin kesinlikle "dişi" olduğunu düşünüyorum..Hem bütün bilimleri doğurur, besler, zamanı gelince kendi yoluna gönderir, hem de bütün evlatları tarafından hırpalanır, dışlanır, didiklenir...
Not:Felsefenin simgesinin "bay-kuş" olması da tüy dikiyor...

Sirf felsefe degil, kavram uretim ve yaratiminin kendisi zaten disilik, sorun ise bu yaratimin inanc, ideoloji v.s. ile noktalanmasi. O yuzden "erkeksel disilik" ve disiselligin bulunmamasi.

evrensel-insan Nickli Üyeden Alıntı

Sirf felsefe degil, kavram uretim ve yaratiminin kendisi zaten disilik, sorun ise bu yaratimin inanc, ideoloji v.s. ile noktalanmasi. O yuzden "erkeksel disilik" ve disiselligin bulunmamasi.

Böyle olmasının nedeni ( "savaş", "öldürme",esir alma, köleleştirme vb) erkeksi bakış açısından dolayı.. bu bakış da fizyolojiden kaynaklanıyor..Erkeğin varlığı/varoluşu; öldürerek,rakiplerini yok ederek mümkün..Kadının ki yaşatarak..Bu da sanırım("gen kötüdür"'e karşı olduğunuzu bildiğimden,) yine karşı çıkacağınız bir düşünce.?

glsezinrs Nickli Üyeden Alıntı

Böyle olmasının nedeni ( "savaş", "öldürme",esir alma, köleleştirme vb) erkeksi bakış açısından dolayı.. bu bakış da fizyolojiden kaynaklanıyor..Erkeğin varlığı/varoluşu; öldürerek,rakiplerini yok ederek mümkün..Kadının ki yaşatarak..Bu da sanırım("gen kötüdür"'e karşı olduğunuzu bildiğimden,) yine karşı çıkacağınız bir düşünce.?

Sen, benim sana yonelik yazdigim mesajlarimi genelde "karsi cikmak" olarak mi algiliyorsun?

Benim yaptigim, ya evrensel-insan zihniyetini ya da bireysel dusuncemi gelen yanitlara yonelik olarak daha aciklayarak ve netlestirerek dile getirmek.

Yani ortada bir "kabul/karsi cikis" yok.

Ayrica ben gene verilen her turlu sifata karsiyim, buna "kotu/iyi/bencil" hepsi dahil.

Cunku gen bir fenomendir ve numenal bir degerlendirmesi sadece degerlendirenin kendi gorusudur.

Evet benim siarim yasamak ve yasatmaktir. Oyuzden dogum ile biten annelik dusuncesine ben, dusundurunce diyorum ve onun disiligini degil, disiselligini one cikariyorum.

Bu temelde evrensel insan zihniyeti disiselligi ile dogal zihniyetin erkekselligini ve insansal sorununu ortaya koyuyor.

evrensel-insan Nickli Üyeden Alıntı

Sen, benim sana yonelik yazdigim mesajlarimi genelde "karsi cikmak" olarak mi algiliyorsun?

Benim yaptigim, ya evrensel-insan zihniyetini ya da bireysel dusuncemi gelen yanitlara yonelik olarak daha aciklayarak ve netlestirerek dile getirmek.

Yani ortada bir "kabul/karsi cikis" yok.

Ayrica ben gene verilen her turlu sifata karsiyim, buna "kotu/iyi/bencil" hepsi dahil.

Cunku gen bir fenomendir ve numenal bir degerlendirmesi sadece degerlendirenin kendi gorusudur.

Evet benim siarim yasamak ve yasatmaktir. Oyuzden dogum ile biten annelik dusuncesine ben, dusundurunce diyorum ve onun disiligini degil, disiselligini one cikariyorum.

Bu temelde evrensel insan zihniyeti disiselligi ile dogal zihniyetin erkekselligini ve insansal sorununu ortaya koyuyor.

Tüm yazılarınızdaki "doğal zihniyet" ifadesinin yerine , kendimce "erksel zihniyet" ifadesini koyduğumda, herşey yerli yerine oturuyor...(erki cinsiyete bağlı kılmıyorum)

glsezinrs Nickli Üyeden Alıntı

Tüm yazılarınızdaki "doğal zihniyet" ifadesinin yerine , kendimce "erksel zihniyet" ifadesini koyduğumda, herşey yerli yerine oturuyor...(erki cinsiyete bağlı kılmıyorum)

Buna sevindim. Cunku sonucta matematiksel/mantiksal bilgi her bir bireyin bir seyi aciklamak icin kendi sectigi kavramca mumkun olur. Onemli olan verilmek istenenin algilanmasidir. O yuzden sen, kendi alginca dogal yerine erksel, erkeksel ve erk eksel sifatlarindan birini ekleyebilirsin. Sonucta dogal zihniyetin zihniyetinin dogalligi fenomenal erkege degil, numenal erkeksel karakterine dayanir ve bu karakter,fenomena olarak erkek/disi farkli gorunumlerinin insanoglu olarak her ikisini de kaplar. Cunku disi dusuncesi disisel bir sifat olarak yoktur. Sadece erkekselligi ortaya koyan disilik olarak vardir (erkeksel disilik). Disisellik ise, disi zihniyetini iceren demektir. Yani degisken, yanlislanabilen, gelisen v.s. temelli noktalanmayan ve sonlanmayan, kesinlesmeyen, sabitlenmeyen ve sahiplenilmiyen temelli de olumsuz ifadelerdir. Ayrica karakter olan erkekselligin de cinsiyet ile bir bagi yoktur. Ama dogal zihniyetin temeli erkeksel alginin cinselligine ve uremeye dayanir. (woman-wo, womb'un yani rahimin kisaltilmisidir. Bu temelde woman kelimesinin etimolojik ve linqual anlami erkegin geldi yer,yani rahimdir.)