Konu: Küfür

Arkadaşlar, Nejdet arkadaşımızın "neden küfrederiz" konusunda küfür etmenin nedenleri üzerinde durduk.. Fakat bunun da öncesinde "küfür nedir" diye sormak gerektiğini düşünüyorum.. çünkü küfür tanımı o konu içerisinde direk halk arasında kullandığımız genelde karşıdakine cinsel anlamda müdahele edeceğini belirten geniş zamanlı cümleleri yada tuvalet ihtiyacını karşıdakinin ağzında gidermek isteiğini belirten cümleleri veya insanın mahrem yerleri olarak bilinen uzuvlarını vs. temel alarak insanların aklına geldi ve bu doğrultuda yorumlar yapıldı..

faka sonraki bazı konularda gözüme çarptı (ki konuyu açmama sebep olan şey de bu oldu) aslında küfür olmayan şeyler küfür yerine geçmiş ve küfürden daha beter aşağılama içeren bazı kelimeler küfür sayılmıyor..

mesela birine "göt" derseniz siz küfür etmişsinizdir.. ama şunlar bunlar akıllarını kullanamaz, cahildir, kafası çalışmaz vs derseniz bu küfür olmaz.. yada şu insanlar laf anlamazlar beyinlerinin küçük bölümünü kullanıyorlar derseniz küfür olmaz.. ama yine aynı şekilde karşıdaki insanın şerefli olmadığını vurgulamak için şerefsiz derseniz küfür etmiş olursunuz..

insan uzvu neden küfür olur da karşıdakini aşağılamak için kullanılan sözler yada söz öbekelri küfür olmaz..?

yönetimler, kurallar neden bu belli başlı saçmalıklar üzerine kuruludur.. düzeyi belirleyen kelimler sadece direk cinsel ilişki temelli yada sıçmak gibi çoook doğal bir insani olayın karşıdakinin ağzına yapılması olduğunda mı sorun yaratırlar..?

kişiyi küçümseyen tüm sözcükler küfür olarak değerlendirilmelidir. örneğin "kazma", "odun", "sap", "liboş", "ger-zek", vs. uzatılabilir. kullanılan sözcüklerin çoğunluğunun cinsel sapmalar ile ilgili olması sanırsam egemenlik düşüncesi ile ilgilidir. ayrıca bastırılan duygu ve düşüncelerin açığa çıkmasında da bu tür sözcükler ön-plana geçmektedir. bastırmanın temelinde de egemenlik-sahası/alanı kurma düşüncesi yatmaktadır. cinselliğin küçümsenmesi karşı cinse yüklenirken, kendi düşüşünü hazırlar ve çoğunlukla bunun farkında bile olunmaz...

cinsellik konusunda tamamen aynı görüşteyim.. egemenlik..

küçümseyen tüm laflar küfür kabul edilmelidir buna da katılıyorum.. ama burada küfürün anlamını hafifletmek gerekiyor.. bazen de ağır konuşmak gerekir..

ve tam tersi şekilde küfür gibi gördüğümüz bi sürü şey de küfür olarak görülmemelidir bence.. kullanım amacı elbette önemli ama yani bir vücut parçası.. göt.. neden küfür olarak kullanılıyor ki? saçmalık..

Devamlı pis birşey çıkarttığı için olsa gerek Hoşça. El kol filan demiyolar da neden göt derler yoksa.

elbette olabilir.. ama sonuçta insanın varoluşunun doğal bir parçasıdır göt de.. götten bu tiksinme nedir.. sevişme sırasında pis bişey çıkardığını düşünmez insan pek.. küfür varlığıyla, kullanımının ön planda olduğu bir kavram.. küfür kullanmak ustalık ister..

…küfür kullanmak ustalık ister..
Türk milleti gariptir
her bi lafı kaldırmaz
..bne dersin kızar da
s.k..sin aldırmaz
Neyzen Tevfik

Neyzen Tevfik.. Güzel şair.. bazı temaları çok ters gelse de sanatçıdır kendisi.. işte sanat.. usta küfürbazlar güzel küfür ederler..


Can Yücel, vakt-i zamanda bir yazısında adamın birisine "göt" dediği için dava açılmış. Mahkemede Can Yücel şu şeyi anlatmış:

bir köyde ateşli bir hasta vardır, kasabaya doktora getirir hastayı köylüler. koca devletin koca doktoruna. doktor hastaya fitil verir ve köye döndükleri gibi hastaya fitili anüsten vermelerini söyler köylülere. köylüler tabi 'tamam dohtor bey' diyip köye giderler. köydeki herkese sorarlar, en bilgelere bile, ama kimse anüs ne demektir bilemez. bu nedenle bir türlü ilacı da veremezler hastaya. hastanın durumu da gitgide kötüleşmektedir. bunun üzerine köylü, doktora, koca devletin koca doktoruna telefon etmeye karar verir ama kimse buna yanaşmaz. ne cüret di mi doktoru arayacak bi köylü. neyse durumun vehameti üzerine muhtar aramayı kabul eder. bütün köylü toplanır santrale, muhtar arar, "biz ne yapacaamızı bilemedik dohtor bey" felan der işte. karşıdan doktor bişiler söyler. muhtar döner, ama arkasına: "makattan verin dedi dohtor" der.
yine tüm köye sorarlar, komşu köylere birilerini yollayıp sordururlar felan, ama makat ne bilen yoktur yine. hasta ise giti gidecek, ateşler içinde kıvranıyo baya.
ihtiyar meclisi toplanır. son çare, doktorun bir kez daha aranmasına karar verilir. yine kimse aramaz istemez doktoru. nihayetinde yine biri kandırılır, telefonun başına geçer, ama bi yandan söylenmektedir: "çok kızacak dohtor çok!" diye.
sonunda telefonu açar, durm anlatır, doktor bişiler söyler yine. telefondaki köylü, yüzü allak bullak, arkasını döner:
"çok kızacak demiştim; götüne sokun dedi"

Yani işin aslı hakim bey "bizim orada göte göt derler"

İnsanın kendine yakışanı giymesidir .

HoŞÇa Nickli Üyeden Alıntı

elbette olabilir.. ama sonuçta insanın varoluşunun doğal bir parçasıdır göt de.. götten bu tiksinme nedir.. sevişme sırasında pis bişey çıkardığını düşünmez insan pek.. küfür varlığıyla, kullanımının ön planda olduğu bir kavram.. küfür kullanmak ustalık ister..

Herkes anal sex yapmak zorunda değil ki. Hem sevişme sadece cinsel organların temas etmesi midir? Biraz dar düşündüğünü düşünüyorum. Duygusal sevişme ve ön sevişmede cinsellik asla ön planda değildir.

Bir gün vücudun tüm organları, kendilerini yönetmek üzere bir organı yetkili tayin etmeye karar vermişler...Her organ işlevin sayıp dökmüş ve oy istemiş.Beyin, oy çokluğuyla yönetici seçilmiş.Sonuca içerleyen g..., küsüp işi bırakmış..Atıklardan kendini arıtamayan vücut başlamış kıvranmaya...Bakmışlar işin şakaya gelir tarafı yok, zehirlenip hepsi ölecekler, bir heyet göndermişler ve seçim sonucunu değiştirdiklerini söyleyip yalvar yakar g..ü ikna etmişler.O da memnun mesut,
- gördünüz mü kimin baş olduğunu? demiş...
(ben patavatsız olduğumdan bu fıkrayı müdürümle paylaşmak gafletinde bulunmuş ve ne yani, bana g.. mü diyorsun? şeklinde fırçalanmıştım...Konuyu okurken o geldi aklıma...)