Konu: Nietzche'ce nihilizmin dönüşmesinin koşulu.. Anlamadım..

arkadaşlar Nietzche'yle ilgili söylenen bir sözü anlamlandırmadım? Nihilizmle ilgili..
Nihilizmi bilen arkadaşlar olduğunu biliyorum.. Yardımcı olursanız sevinirim..

Nietizche'ye göre nihilzme karşı gösterilen direnişler boşuna. Nihilizmin dönüşebilmesi ve sonunda "kutsal bir düşünce tarzı" olabilmesi onun egemenliğini devirmekle olur ancak..

buradaki "onun" diye gösterdiği kavram nihilizmin kendisi midir? öyleyse kendi egemenliğini yıkarak nasıl nihilizm kutsal bir düşünce tarzı olacak ve dönüşecek.. Dönüşeceği nokta nedir? Kutsallaştırılması etkisini kaybetmesiyle mi mümkün? Yani bir efsane haline gelmesi midir bu?(hiç sanmıyorum)..

Nihilizm aşılması gereken bir kavramdır.O amaç değil bir nevi bir üst mertebeye atlamak için araçtır..

yanlış olabilir-emin değilim.sanırım burda kutsal bir düşünce tarzı derken nihilizmi yüceltmeyi kastetmiyor.nihilizmin yerini tanrı ve kutsallık fikrinin alacağı anlamnda kullanıyor.yani ona göre nihilizmin(herşeyi,tüm değerleri, tanrıyı, varlığı vb. biçok şeyi reddetme felsefesinn) yerini tanrının varlığına ve kutsal kurallara dayalı bir anlayışın alması için nihilizmin egemenliğine son vermeleri grektiğni söylüyor,egemenliğine son vermekten kastettiği de mantıklı görüşlerle-fikirlerle nihilizmin mantıksız olduğunun açıklanması olsa gerek. dediğm gibi, nietzsche ilglendğm filozoflardan biri ama sonuçta bu dar bi bakış açısı.ben bi cümleden yola çıkıp bütün dşünelerini anlamaya-yorumlamaya çalıştım.belki farklı bi anlamı da vardır,eğer varsa ben de öğrenmek isterm

Nietzsche bırakın tek bir cümleyi, tek bir kitabıyla, hatta bütün kitaplarıyla dahi tam olarak anlaşılamayacak bir düşünür. Onu tam olarak anlayabilmek için Alman felsefesini ve tarihini anlamak gerekir. Çünkü Nietzsche bu felsefeye ve tarihe bir tepkidir. Yani tek bir cümlesiyle Nietzsche'yi anlamak mümkün değil zaten. Kaldı ki Nietzsche sistemli bir felsefe geliştirmiş biri de değildir.

Soruyla ilgili olarak da yazan arkadaşlar gibi düşünüyorum ben de. Onlara bir şey daha ekleyeyim. Alman felsefesinde Hegel'in de, onun baş aşağı durduğunu söyleyen Marx'ın da, Fichte'nin de... bir tarihin son noktası düşüncesi vardır. Nietzsche de bu düşünceyi benimsemiş bir düşünür. Bu nedenle Nietzsche'nin bazı düşünceleri de - aynı bu filozoflar gibi - o son noktaya kadar olanların, sadece sonun bir aşaması olmaları bakımından anlamlı oldukları, yani o sonu (üst insan) ortaya çıkarmadaki rolleri ölçüsünde değerli oldukları fikrini içerir. Nietzsche konusunda iddialı değilim ama Nietzscheci nihilizm de böyledir. Böyle bakarsak soru da cevaplanır. Çünkü bu durumda nihilizm, üst insana ulaşmadaki rolü nedeniyle kutsal olacaktır ve üst insana nihilizmin aşılmasıyla ulaşılacağı için, nihilizmin kutsallığı da kendisinin egemenliğinin - üst insan tarafından - yıkılmasıyla gerçekleşecektir.

''Hiç bir şey yoktur.Olsaydı da bilemezdik.Bilseydik de başkalarına bildiremezdik.'' diyen Gorgias ın nihilizminden farklı bi yerde dursa gerek Nietzsche nin nihilizmi.Arkadaşlarımında belirttiği gibi Nietzsche yi tarihinden ve en önemlisi ilk dönemlerinin fikir babası olan Schopenhauer dan bağımsız anlama çabası yetersiz kalacaktır.Nietzsche nin nihilizmi Schopenhauer in bitmek tükenmek bilmeyen bir hırsla yayılan İSTENÇ/İRADE sinin bir sonucudur.Fakat o, Schopenhauer gibi karamsarlığı tespit edip hayatı sürekli reddetmeyi seçmez.Aksine nihilizm diye açılan bu boşluğu yeniden yaratılacak DEĞER lerle doldurmaya çalışır.
Değer kavramı ona göre üst-insan olabildiğin de gerçek anlamıyla d e ğ e r l e n e c e k t i r.

Üst/ün insan nedir?
Nietzsche buna ne yanıt vermektedir?
kudret tağınağının tuğlaları ne ile örülüdür?
yok-luktan var-lığı yaratmak?!
yeni bir teoloji midir?

Sevgili nejdet
Etik in terminolojisini ontolojinin terminolojisiyle karşılamaya kalkışırsak tabiri caizse bir arpa boyu yol alamayız.''Yaratmak'' kavramını; değerlerin yeniden oluşturulması ve kişilerarası ahlak bağlamlarında ''değer'' in yeniden değerlendirilmesi ve değerlenmesi olarak algılamalıyız.Yoksa var-yok ilişkisi olarak değerlendirirsek teolojiye girmiş oluruz dediğiniz gibi...

sevgili tribalistic,
yaratmak elbette söylediğin gibi yoktan var etmek değildir; zaten söz konusu edilen olgusal süreçtir. Süreç içindeki diyalektik etkileşim var olanın içinden yeni bir sentezle ortaya çıktığında sosyolojik olarak buna insanın yaratması denebilir. Elbette insan hem kavram hem olgu olarak sosyal içeriklidir ve tüm yaratıları da sosyal doku ve süreçler içerisinde ortaya çıkar. Çok ilkel bir taş balta bile binlerce insanın ortaklaşa emeğinin ürünü olarak ortaya çıkmıştır. "kudret tapınağı" derken dokunulmazlık zırhlarından söz etmek istiyorum. "Kudret Tapınağı" başlı başına bir forum konusu olacak ki böyle bir konuyu açmayı düşünmekteyim.

Gelişim sürecine değinmişsin bencede çok haklısın.Yazılarını merakla takip edeceğim.

Macavity Nickli Üyeden Alıntı

Nietzsche bırakın tek bir cümleyi, tek bir kitabıyla, hatta bütün kitaplarıyla dahi tam olarak anlaşılamayacak bir düşünür. Onu tam olarak anlayabilmek için Alman felsefesini ve tarihini anlamak gerekir. Çünkü Nietzsche bu felsefeye ve tarihe bir tepkidir. Yani tek bir cümlesiyle Nietzsche'yi anlamak mümkün değil zaten. Kaldı ki Nietzsche sistemli bir felsefe geliştirmiş biri de değildir.

Soruyla ilgili olarak da yazan arkadaşlar gibi düşünüyorum ben de. Onlara bir şey daha ekleyeyim. Alman felsefesinde Hegel'in de, onun baş aşağı durduğunu söyleyen Marx'ın da, Fichte'nin de... bir tarihin son noktası düşüncesi vardır. Nietzsche de bu düşünceyi benimsemiş bir düşünür. Bu nedenle Nietzsche'nin bazı düşünceleri de - aynı bu filozoflar gibi - o son noktaya kadar olanların, sadece sonun bir aşaması olmaları bakımından anlamlı oldukları, yani o sonu (üst insan) ortaya çıkarmadaki rolleri ölçüsünde değerli oldukları fikrini içerir. Nietzsche konusunda iddialı değilim ama Nietzscheci nihilizm de böyledir. Böyle bakarsak soru da cevaplanır. Çünkü bu durumda nihilizm, üst insana ulaşmadaki rolü nedeniyle kutsal olacaktır ve üst insana nihilizmin aşılmasıyla ulaşılacağı için, nihilizmin kutsallığı da kendisinin egemenliğinin - üst insan tarafından - yıkılmasıyla gerçekleşecektir.

Size katılıyorum tamamen. Nietzsche anlaşılması çok güç bir düşünür.