Konu: Yeni-Platonculuk

Neoplatonculuk ya da Yeniplatonculuk miladdan önce 3. yüzyıl Platon ve Aristoteles öğretilerini uzlaştırarak oluşturulmuş felsefi bir akımdır. Özellikle İtalyan rönesansı döneminde Giovanni Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Medici, Michelangelo ve Sandro Botticelli gibi isimler yeniplatonculuğa katkıda bulunmuşlardır. Bizans'tan İtalya'ya getirilen Platon'un el yazmalarının Floransa Akademisi nde bu isimler tarafından çevirileri yapılır. Ayrıca bu dönemde, Platon'dan yola çıkan aynı isimler, platonik aşk kavramını ortaya çıkartmışlardır.

Kaynak:Belirsiz

nedir bu acaba gerçekten merak ettim Platon ve ARistotales birleşimi bir akım.. İlginç geldi.. Biraz bilgi verseydiniz daha iyi olurdu...

yeni platonculuk doğu dinlerinin etkisinde ve hristiyanlıktan alıntılar yapılarak Aristoteles pitogoras ve stoacıların öğretilerinin harmanlamısyla olusmustur.İnsan Tanrı dan gelir ve Tanrı ya geri döner ruh hayvan ve nesneler sıralaması vardır Tanrı herseyin iyiliğini isteyen babasıdır .Kısaca böyle acıklayabilirim

Açıklama için teşekkür ederim medusa..
Ayrıntıları araştırmak lazım.. Bana göre çok iç açıcı bir felsefe değil sanırım.. Bakalım

pek bana göre de değil canım ama detayları co kfazla yazsam sığmaz

Yeni-Platonculuk;Platon'un İdealist bakış açısının üstünde konumlanan bir dinsel düşüncedir.Başlangıcını Plotinos'un panteizminden alır.Ne var ki,bu noktada gözümüze çarpan bir ayrım Platon'un idealist bakış açısını,Plotinos'un idealist dinsel öğretisinden ayırıyor.Bu ayrım ise,Platon'un idealist bakışı Tanrı'ya ulaşmada etken ve de ide'nin kendi Tanrıdır düşüncesinin oluşturması (Düşünce'nin Tanrılaştırılması),Plotinos'un panteizminde yoksanıyor.Bu ise Plotinos'un idealist bakış açısının Tanrı olamayacağı ,düşünceden çok daha öte ve kavranamaz oluşudur.Bu ayrımın göz ardı edildiği noktada Plotinos'un panteizmi Tanrı'yı herhangi bir konuma getirmeden onu bir güzellik,iyilik ve yahut düşsel bir sezinin kaynağı olarak karşımıza getiriyor.Bu bakış açısıda aşırı bir soyutlama gereksinimi getiriyor ki,Tanrı'yı zeka ile kavrayıp onu sezgi ile var olduğunu kabullenmektir.Bu bazı belirsizlik ve çelişkileride beraberinde getiriyor.Bu çelişkiler ve belirsizlikler Arabi ve Spinoza'nın panteizminden çelişkilerinde ortadan kalkması ilede Yeni-Platonculuğun yerini Teolojik Panteizme ve idealist düşünceye bırakması ile Yeni-Platonculuğun Sonu olarak düşünülebilir.


Not: Yeni-Platonculuk,düşünce bakımından bir devrim kapanık,bir devrin açılmasına kaynaklık edip,sistemde son noktaya ulaşmasınada sebep olmuştur.(Hegel diyalektiği,Öznel ve Nesnelide kendi içinde barındıran idealist bütünsellik)


İsmail Çelik 25/07/09