ateizm, öyle bi düşünce sistemidir ki; baştan sona tanrı üzerine kuruludur. bu da ateistlerin tanrıyla ne denli ilgilendiğini gösterir. ateistler bence, tanrıya başkaldıranlardır, ateizmdeki reddetme bence tanrının varlığını bilip, onun varlığına isyan etmektir. her ateist tanrıya sormaktadır: madem sen varsın da o halde neden? neden bunca acılar neden ?ben de seni inkar ediyorum o halde işte!
kalp penceresinden günışığı sızdıkça
şiiri tutuklayamaz hiçbir gardiyan
murat menteş
İnsanın içinde "inanmak" ihtiyacı vardır. acıkmak susamak sevmek vs. gibi.
Bunu da onun içine kimin üfürdüğü malumdur.
Ateist bir birader de,
"Tanrı"nın yokluğunu" aramak gibi beyhuude bir işe soyunmuştur.
Cılız iradesiyle.
İnancı zayıf olanın pekişmemiş olanın da Tanrı'nın varlığını aradığı gibi.
(buradaki beyhudelik, kesin inançla, hissetmekle, yakin olmakla sona erer.)
Ateistten ateist inananlar olduğu gibi,
İnanandan daha inanan ateistler de olduğu her zaman görülmekle,
kimse kimseye saygıda sevgide kusur etmemelidir.
hem de kimin ne olduğu ancak imam kaptanın son saltanat kayığının
götürdüğü yerde belli olacaktır.
(Mühürcüzade Mustafa Muhittin Efendi)
Benim ufaktefek aklımla da;
İnsan maddeci yaratılışta da olduğundan mıdır nedir,
Tanrı'yı hep görmek elleşmek çay kahve içip çek senet almak ihtiyacını duymuştur.
Totemler putlar manitular yontmuştur.
Bu dandiklerden hayır uğur gelmediğini görünce, "mangır"ı yumurtlamıştır.
"Hah! işte budur.." deyip mangıra tapınmaya başlamıştır.
Önce altın gümüş bakır derken, ademoğlu çoğaldıkça,
altın gümüş bakır sahipleri malikleri, "Aman da bu kadar kelle başı altın nerde,
bu halk bizim altınımızı çalar altımızı oyar içine de bade koyar.."
endişesi ile, madeni ve kağıt parayı piyasaya sürüverip, ayaktakımını susturmuş ve avutmuşlardır.
Tv de şarkıcı Tarkan'a "inanan" bir 16 lık kızcağız izlemiştim.
"Tarkan'ı benden ziyade seven var ise, buyursun en yüksek çatıya çıkalım,
kendini yallah edip, yerçekiminin mıknatısının sert kafatasına kim küt diye atar ise .."
Tövbee.. ahir zeman dedikleri bu olsa gerek.
Akıl akııl, gel kafama takıl.
Tanrının varlığını kabul etmeyenlerle edenlerin arası bozuktur.
Ateist: "Ben inanmıyorum, bu benim tercihim." der. (Der ama teistleri kızdıracak faaliyetler yürütür.)
Teist: "İnanmamakta özgürsün, ahirette görüşürüz." der (Der ama ateisti hakarete boğar.)
Genel olarak her grup içinde hoşgörülü olanlar da olmayanlar da mevcuttur.
Sonuç olarak da kurunun yanında yaş yanar misali hoşgörülü olmayanlar karıştırır ortalığı...
Örnekler
26042011144043.jpg
Burada ateist zararsız ama inananlar zararlı, kötü.
imagesCAX33UA0.jpg
Burada ise ateist kötü, cennete gidemeyecek.
Talha.CAN Nickli Üyeden Alıntı
Dindar ile Ateistin -Cennet Varsa- Cennete Gitme Olasılığı Hemen Hemen Aynıdır
Herhangi bir dine inanan kişi ile, hiçbir dine inanmayan bir kişinin cennete gitme olasılığı, matematiksel olarak birbirine çok yakın -hemen hemen aynıdır-.Herhangi bir dine inanan kişi, inanmayan kişiden, sadece 1 adet daha fazla dini reddeder.Çok fazla iyimser olacak olursak, şimdiye kadar 100 dinin kabul gördüğünü var sayalım.(Ki bilindiği gibi bu sayı 100′den çok daha fazla.)
Herhangi bir A dinine mensup kişinin, cennet -varsa- gitme ihtimali, %1′dir. Çünkü eğer bu dinlerden bir tanesi doğru ise, kendisinin seçtiği dinin doğru olma ihtimali %1 olacaktır. Şayet seçtiği din yanlış ise, -hiçbir din, başka dine mensup kişileri cennete kabul etmediğine göre-, cehennem varsa gideceği yer cehennem olacaktır ; bu da %99 ihtimal ile eşdeğerdir.Hiçbir dine inanmayan bir kişinin; bu varsayımlara göre, cennet varsa cennete gitme olasılığı %0 olacaktır.
Birçok kişi kendinden emin bir şekilde, “Ama benim seçtiğim din doğru! Bu yüzden biz, bu dine inananlar, cennete gideceğiz.” şeklinde düşünecektir.Ama aynı şekilde, başka dine mensup insanlar da “Hayır! Doğru olan din, benim seçtiğim din!” diyecektir. Fakat bu her iki kişi de, matematiksel olarak, doğru dini seçme konusunda aynı matematiksel olasılığa sahiptir.
“En azından %1 bir olasılık.Ateistler için bu olasılık %0.” şeklinde düşünenler de olabilir.Ancak burada, din sayısını, ortalama olarak en iyi ihtimalle 100 kadar aldık.Oysa dünyaya şimdiye kadar gelmiş, -küçük ya da büyük- bir toplum tarafından kabul görmüş din sayısı bu sayının çok üstündedir.Dolayısıyla bu sayının yükselmesi, ateist ile dindarın, eğer cehennem varsa, cehenneme gitme ihtimalini birbirine yaklaştırmaktadır
Öncelikle 'sorgulamak' fiiliyle ilgisi olmayan bir kavramdır.
Birincisi, burada ele alınan konu 'Tanrı'dır. Sorgulanan şey de Tanrı'nın varlığı ya da yokluğu olmalıdır. Ateist sorgulamaz,baştan reddeder. Kendileri bunu 'olmayan bir şeyin varlığını nasıl ispatlayayım, bir şeyin var olmadığını bildiğim halde ona neden inanayım' gibi söylemlerle de sıkça belirtirler.
'Biz bilimi referans alarak gerçeklere dayalı bir şekilde sorgulayarak bu sonuca ulaşıyoruz' diyenler ise baştan kaybeder. Bu sadece bilimin sürekli yanılmasından, doğru kabul edilen teorilerin zamanla çökmüş olmasından da kaynaklı değildir. Bilim ne kadar ilerlerse ilerlesin, kesin olarak Tanrı'nın ''olmadığı''nı kanıtlamak zaten mantıken imkansızdır. Diyebileceğiniz tek şey, ''Tanrı olmayabilir''dir.
Yani buradan anlaşılan şey, ateizmin ''inancın yokluğu'' değil,bir inanç olduğudur. Çünkü ''bilimsel'' olarak Tanrı'yı kanıtlamak neyse, yokluğunu kanıtlamak da odur. Yani imkansızdır...
Ateizm, din felsefesinin ve metafizigin teolojik dalinin, tanrinin varligina varlik ve inanc olarak yanasimdaki olumsuzlugudur.
Aklin, ortada olan tanri kavraminin varliksal ve inancsal yanasimindaki kendini olumsuz olarak inandirmisligi ve bu inandirilmisligi yine kendisine dogrulamasidir.
Iki ana yanasimi vardir, ya teizmin ozel ve/veya genel bir din uygulamasina ve tanri inancina yanasimdaki karsitlik, red, itiraz v.s. temelli antiteizm; ya da bireysel olarak teizmi gale almadan dile getirilen ateizm.
Her algida da, ateizmin bilimsel bir icerigi yoktur ve bilimin konusu degildir.
Sonucta tanri, insanoglu numenal yetisinin aklinin ortaya attigi bir kavramdir ve kavram olarak zaten vardir.
Bilimsel methodun, fenomenin gozlemi olmasi algilandiginda, ortada tanri olarak gorunum veren bir fenomen yoktur, sadece aklin tanri olarak kendini inandirdigi ve kendine dogruladigi anlam ve icerikte, herhangibir fenomen ile ozdeslestirmesi vardir.
Ateizmin, antiteizm olarak dini uygulamave tanri varligini distalamasi, dini uygulayanlarin ve tanri varligini kabullenenlerin, her turlu hak ve ozgurlugune engel olmamalidir.
SSCB bu konuda insanlikdisi bir tarihi donem yasamistir.
Iste bu benim hem kendime hem herkese duydugum saygim. Ne kendime zarar veririm, ne de baskasina. Ben bir bireyim, bireysellikten arinip "insan" olmaktir, dilegim.
Katılıyorum.Ateizm, genel-geçer dinsel ritüelleri ve kutsal kitaplardaki Tanrı, yaradılış..vb reddetmekle birlikte, "ilk neden" olarak mutlaka bir dayanak noktası önermek zorunda kalıyor.Bu doğa, evren vb.. somut olgularla ifade ediliyor çoğunlukla...Ateizm, soyutlamalar ve metafizik varsayımlardan ziyade, daha somut ve "görünebilen-gösterilebilen" bir Tanrı arayışı bana göre..Aksi halde tüm varoluş, neden-sonuç ilişkisinden koparılmış bir rastlantılar yumağı olurdu ki,bunu öneren /savunan hiçbir ateist tanımadım.
Gün gelir, istiridye incinin değerini anlar.
Yetkileriniz
LinkBack URL
About LinkBacks
Alıntı
