Konu: Evrim ve İnsan

Evrim= Bilim
Darwin’in Evrim Kuramı bilimsel devrimin en büyük atılımlarından biridir. Etkisi sadece biyoloji alanında gözükmemiş, bütün bir bilimsel etkinliğin rotasını değiştirmiş ve felsefe alanında insan düşüncesinde devasa bir sıçrama da yapmıştır. Evrim kuramı yoluyla artık canlılığın doğaüstü bir güç tarafından yaratılmadığı, maddenin tıpkı fiziksel ve kimyasal değişimi gibi biyokimyasal değişimler yoluyla gerçekleştiğini biliyoruz. Evrim kuramı aynı zamanda, maddenin yaklaşık 14 milyar yıllık değişim sürecinde çok önemli bir boşluğu da doldurmuş, maddenin fiziksel, kimyasal değişimlerine paralel, biyo-kimyasal değişimler geçirerek daha karmaşık formlara dönüşebileceğini göstermiştir.
Evrim kuramı olmadan bilim olmaz. Evrim kuramı olmadan biyoloji yapılamayacağı gibi, hiçbir bilim de yapılamaz. Çünkü bütün bilim dalları birbirleriyle ilişki içindedir ve birbirlerini tamamlarlar. Evrim anlaşılmadan fizik ve kimya yasalarını da anlamak da mümkün hale gelmez. Adem ile Havva’dan geldiğimiz, Havva’nın Adem’in sol kaburga kemiğinden yaratıldığı inancıyla nasıl bilim yapılabilir? Ve bilimsel anlamda canlılığın doğaüstü bir güç tarafından ve bir defada yaratıldığı inancı ile “leylek kuramı” arasında ne fark var?
.
Ömer MEREV
.
Kaynakça:
(1)Amerikan Ulusal Bilimler Akademisi; Bilim ve Yaratılışçılık, TUBA Yay, s.28.
(2)Adam Şenel; İnsan ve Evrim Gerçeği, Özgür Üniversite Yay, s.122
(3)Cemal Yıldırım; Bilimin Öncüleri, Tübitak Yayınları; s.88
(4)Cemal Yıldırım, Aynı Yapıt, s.91.
(5)Haluk Ertan, Charles Darwin, Felsefenin Yönünü Değiştiren Biyolog, Evrim Bilim ve Eğitim.
Nazım Kitaplığı, s.102
(6)Haluk Ertan, Aynı Yapıt, s.101
(7)Douglas J. Futuyma, Evrim Bir Olgudur, Bilim ve Gelecek Dergisi, Sayı 51, s.12
(8)Bill Bryson; Hemen Her Şeyin Tarihi, Boyner Yay. s.280
(9)Amerikan Ulusal Bilimler Akademisi, Bilim ve Yaratılışçılık, TUBA yay. s.13
(10)Douglas J. Futuyma; aynı yapıt. S.12ü
(11)Ali Babaoğlu; Darwinizm, BDS yay. s.36
(12)Ali Babaoğlu, aynı yapıt, s.32
(13)K.E.von Baer, Aktaran Ali Babaoğlu, Aynı yapıt, s.32
(14)Brian&Deborah Charlestworth, Evrim, Dost yay. s.28
(15)Ali Babaoğlu, aynı yapıt, s.33
(16)Cemal yıldırım, Evrim Kuramı ve Bağnazlık, Bilgi Yayınevi, s.71
(17)Brian&Deborah Charlestworth, Aynı Yapıt, s.77
(18)Ali Babaoğlu, aynı yapıt, s.36.
(19)ABD Bilimler Akademisi, Aynı Yapıt, s.15.
(20)ABD Bilimler Akademisi, Aynı Yapıt, s.23
(21)ABD Bilimler Akademisi, Aynı yapıt, s.23
(22)Serol Teber, Doğanın İnsanlaşması, Say yay. s.138.
(23)Metin Özbek,İlk atalarımız Homo habilisler ve Homo erectuslar, Bilim ve Ütopya dergi, Sayı 40, s.19.
(24)Adam Şenel;İnsan ve Evrim Gerçeği, Özgür Üniversite.s.43-44
(25)F.Engels, Doğanın Diyalektiği, Sol Yay.s.188
(26)Ernst Fıscher, Sanatın Gerekliliği, e yayınları, s.30
(27)F. Engels, Aynı yapıt. s.189.
(28)Adam Şenel,İnsan ve Evrim Gerçeği, Özgür Üniversite, s.84.
(29)Adam Şenel, Aynı Yapıt, s.29
(30)Adam Şenel, Aynı Yapıt, s.129
(31)Adam Şenel, Aynı Yapıt, s.122
(32)Ansiklopedi Britanica; Aktaran, Tülin Bozkurt; Evrim düşüncesinin Eski Çağa Uzanan İzleri; Evrim, Bilim ve Eğitim; Nazım Kitaplığı, Üniversite Konseyleri Dizisi, s.163.




İnsanın Evrimi