Konu: Tanrı Var mıdır?

Not: Lütfen konuyu felsefik anlamda değerlendirin.

Müslüman olmayan ve Dünyanın Çok saygı Duyduğu bir Bilim Adamının Cevabı buyrun okuyun Arkadaşım

Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu sorar;
-'Var olan herseyi Tanrimi yaratti?'
Cesur bir ogrenci ayaga kalkar ve yanitlar.
-'Evet herseyi Tanri yaratti!'
Profesor sorusunu yineler ve ogrenci yine 'evet efendim ' diye
yanitlar.Profesor devam eder; -'Eger herseyi yaratan Tanri ise ve
seytan varolduguna gore seytani da Tanri yaratmis olur ve
calismalarimizda uyguladigimiz 'Kesinlestirme'prensibine gore de Tanri
seytandir.Ogrenci boyle bir onerme karsisinda sasirir ve yerine
oturur.Profesor ise ogrencilerine bir kez daha Tanri'nin icindeki
kaderin bir efsane oldugunu kanitlamaktan oturu oldukca mutludur.Bu
arada bir ogrenci ayaga kalkar ve -Bir soru sorabilirmiyim profesor?
der.Profesorde sorabilecegini soyler.
Ogrenci ayaga kalkar ve 'Soguk varmidir? diye sorar.Profesor; -'Nasil
bir soru bu boyle,tabiki vardir ' diyeyanitlar. 'Sen hic soguktan
usumedinmi?'Ogrenci ; 'Aslinda, fizik yasalarina gore soguk yoktur.
yasamda/realitede biz sogugu sicakligin yoklugu olarak
dusunuruz.Herkes veya nesneler o enerji oradaysa veya bir sekilde
enerji iletiyorsa onu deneyimler.Ornegin,Absolute 0 (-460 derece F)
sicakligin kesin yoklugudur (hic olmadigi seviyedir).Tum maddelerin bu
seviyede reaksiyon verme ozellikleri bozulur ve degisir.Soguk yoktur,o
yalnizca sicakligin yoklugunda duyumsadiklarimizi tarif etmek icin
yarattigimiz bir kelimedir' der ve devam eder, - Profesor, karanlik
varmidir?
Profesor ;
-'Tabiki vardir'. Ogrenci yanitlar,
-'Korkarim gene yaniliyorsunuz efendim.Cunku,Karanlik ta
yoktur.Yasamda/realitede karanlik isigin yoklugudur.Biz isik uzerinde
calisabiliriz ama karanligi calisamayiz.Gercekte,biz Newton'un
prizmasini kullanarak beyaz isigi kirar ve renklerin cesitli dalga
uzunluklari uzerinde calisabiliriz.Ama karanligi olcemeyiz.Bir basit
isik isini karanlik bir mekani aydinlatarak karanligi kirmis olur yani
karanligi gecersiz kilar. Siz belli bir mekanin/uzayin ne kadar
karanlik oldugundan nasil emin olursunuz? Isigin miktarini olcersiniz!
Bu dogrudur degilmi? Karanlik insanlik tarafindan , isigin olmadigi
yer/mekan icin kullanilan bir kelimedir. Son olarak ogrenci profesore
gene sorar; -'Efendim seytan varmidir? Bu kez profesor pek emin
olamamakla birlikte yanitlar; -'Tabiki, acikladigim gibi, biz onu her
gun ,her yerde onu goruruz.Seytan/kotuluk bir kisinin baska bir kisiye
her gun sergiledigi insaniyetsizliginin bir ornegidir.O , dunyadaki
islenmis tum suclarda,siddette yer alir.Bunlarin tumu seytanin
kendisinden baska bir sey de degildir.' der. Ogrenci devam eder;
-'Seytan yoktur efendim.Yani o kendi basina yoktur. Seytan basit
olarak Tanrinin yoklugudur.O aynen karanlik ve soguk ta oldugu gibi
insanin tanrinin yoklugunu tarif etmek uzere yarattigi bir kelimeden
ibarettir.Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk insanin tanrisal
sevgiyi yureginde duyumsamadigi zaman deneyimlediklerinin bir
sonucudur.O aynen sicakligin olmadigi yere gelen soguk ya da isigin
olmadigi yere gelen karanlik gibidir.
Profesor yerine oturur.
>>>Genc ogrencinin adi Albert Einstein'dır.

Daha önce koymuştum ama galiba silinmiş...

Ortada yazı yok. Link falan verdiysen de çıkmamış.

İntiharım, söyleyebileceğin en zor, en son söz; eminim, Tanrı yok.

kurt163s yazdığın alıntı eminim internet efsanelerinden biri. Yani pek bu yazının doğruluğuna inanmıyorum bakın bir haber ekliyeyim :

14 Mayıs


Einstein’a göre din çocuksu batıl itikat, Yahudilik sıradan
14/05/2008

LONDRA - Yeni yüzyılda yeni dünya düzeni kurma çalışmalarında en çok başvurulan araçlardan biri din olurken, görüşleriyle her halk ve inançtan insanın ilgisini çekegelmiş ünlü fizikçi Albert Einstein’ın dinle ilgili düşüncelerini net dile getirdiği bir mektup ortaya çıktı.
Almanya doğumlu, Yahudi asıllı, özellikle görecelilik kuramı ve enerjiye ilişkin E=mc2 denklemiyle tüm dünyada tanınan Einstein’ın “Tanrı zar atmaz”, “Dinsiz bilim topal, bilimsiz din kördür” gibi sözlerinin etkisiyle tanrı ve dinle ilgili görüşleri hep merak konusu olmuştu. Einstein’in ölümünden bir yıl önce, 1954’te yazdığı ve bu hafta açık artırmaya çıkarılacak mektup, kamuoyunun en merak ettiği konudaki görüşlerini gözler önüne seriyor.

‘Seçilmişlik yok’
Einstein’in kendisine ‘Yaşamı seç: Kitabı Mukaddes’teki isyana çağrı’ kitabını göndermiş filozof Eric Gutkind’e 3 Ocak 1954’te Almanca yazdığı mektup şöyle başlıyor “Benim için tanrı sözü insani zayıflığın ifadesi ve ürününden, Kitabı Mukaddes onurlu, ama ilkel ve oldukça çocukça efsanelerin toplamından başka şey değildir. Meselenin incelikleri ne kadar kavrarsa kavrasın, hiçbir yorum, bu görüşümü değiştiremez."İsrail’in ikinci cumhurbaşkanı olması davetini reddetmiş Einstein, doğduğu din ve ırk olan Yahudilerin tanrının seçilmiş halkı oldukları inancını da elinin tersiyle itiyor: “Benim için Yahudi dini, diğer tüm dinler gibi, en çocukça batıl itikatların yeniden vücut bulmasıdır. Gönülden ait olduğum, zihniyetiyle derin bağlar taşıdığım Yahudi halkı da benim için diğer halklardan farklı bir niteliğe sahip değildir. Tecrübelerimin elverdiği kadarıyla söyleyebilirim ki, erk yoksunluğundan en kötü kanserlerden korunmuş olsalar da, diğer insan gruplarından daha iyi değiller. Onlarla ilgili başka türlü bir ‘seçilmişlik’ göremiyorum.”

16 bin dolara satılacak
Yarın açık artırmada en az 16 bin dolara alıcı bulması beklenen mektup, 50 yıldan uzun süredir özel bir koleksiyonda bulunuyordu. Dolayısıyla Einstein uzmanları bile mektuptan habersizdi. Kişisel gelişimi sırasında ‘kozmik dini his’ten bahsetmiş, Siyonizmle ilgili konferanslar vermiş, ama sonuçta yılmaz bir barış savunucusuna dönüşmüş Einstein, 1950’deki bir mektubunda tanrıyla ilgili konumunu agnostik (bilinemezci) diye nitelemişti. Önceki sözlerinin dinin üstünlüğünü savunanlara malzeme olmasının ardından, bu mektubun dinsel görüşleriyle ilgili tartışmaya nokta koyması bekleniyor. (Guardian)

Tanrı vardır,ama ne şekilde?Einstein'a katılıyorum 'Tanri zar atmaz.'Ben bu sözün ateistlik ifadesi olduğuna inanmıyorum,Tanrıya inanıyorum ama bu sözde de.Var olan onu algılamakla ilgili.Berkley 'Varlık algıdır.'Evet algı bence de yeterli.Var olmak ve var olduğunu düşündüğümüzü bir sanılsamadan uzaklaştırmak için yeter.Algı şekillerimiz her geçen gün genişleyen evreni,düşünce gücümüzü yaratan ve yaratıcısı olduğunu düşündüren noktadan ileri gitmemizi engelleyen sınırların temsilcisine inanma biçimimizi belirler.Bu biçim bizi Tanrı'ya yakın ya da uzak tutar,bilim nerede kalır?Ya hep ya hiç kuralının içinde.Akıl içindeki duygu durumlarını,kavramları,sorunla rı yaratan biziz ama aslını yani tözünü yaratan biz değiliz.Töz özden zayıf gibi görünsede biz özü oluştursakta varoluşculuğa göre,aslında töz zor ve karmaşık olan,insanlığın yaratamayacağı kısımdır.
Tanrıtanımazlık onu farazi saymaktır.Tanrısızlığa göre düşünsellikler doğurmaktır.O yüzden bu fikir ışığında bakınca asıl inanmak ve inanmamak arasındaki özütü görmek daha mümkün.

Bir dini inancın ne kadar felsefesi yapıla bilir bilmiyorum gerçektende bu bana pek ahlaki gelmiyor ama varlığı konusundaki tüm açıklamalara katılarak var diyorum.En azından inandığımdan var diyorum neden inanıyorum diyorsanız bu bir seziden ileri onu hissetmakte varlığını anlamak kadar inandırıcı,yok diyen birisi içinde var olduğunu söyleyemem ama var diyen için varlığı her yerde her zamandır,bence bu görecelidir diyorum.

Laetna Nickli Üyeden Alıntı

Bir dini inancın ne kadar felsefesi yapıla bilir bilmiyorum gerçektende bu bana pek ahlaki gelmiyor ama varlığı konusundaki tüm açıklamalara katılarak var diyorum.En azından inandığımdan var diyorum neden inanıyorum diyorsanız bu bir seziden ileri onu hissetmakte varlığını anlamak kadar inandırıcı,yok diyen birisi içinde var olduğunu söyleyemem ama var diyen için varlığı her yerde her zamandır,bence bu görecelidir diyorum.

Laetna etik bulmuyor musun konuyu? Bak bir dini eleştirerek etik dışına nasıl çıkıyorum.
Bir yahudi duası der ki: "Tanrım,beni kadın olarak yaratmadığın için çok teşekkür ederim."
Sence eleştirilmesi gerekmeyen bir konu mu? Sence hoş bir dua mı? Eleştirmeyelim de tabu olarak mı kalsın yanlışlar?

Sence eleştirilmesi gerekmeyen bir konu mu? Sence hoş bir dua mı? Eleştirmeyelim de tabu olarak mı kalsın yanlışlar?


Hayır gerekir.Evet.Hayır.

Saçma olan bunu ankete dökmek.Özür dilerim böyle konuşmak istemezdim ama sebebinide soruncak söyledim benim düşüncelerim bunlar ve doğru olduğuna inandığım herşey doğrudur diye düşünüyorum her nekadar saçma gözüksede.

Deist bir insanım.
Tanrının varlığına inanıyorum.
Çünkü biliyorum ki; insan kendisinden daha yüce bir kimseye bir şeye sığınmaz ise ölür .
Ve Tanrıyı seviyorum..
Fakat Tanrı ile bağlantılı herşeye duyduğum saygı,sevgi v.s gibi kavramlar bu kadar net ya da büyük değildir.
Din girerse ortaya mesela düşüncelerim tam aksine de dönebilir .